<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fr">
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Paisius</id>
		<title>OrthodoxWiki - Contributions de l’utilisateur [fr]</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fr.orthodoxwiki.org/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Paisius"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/Sp%C3%A9cial:Contributions/Paisius"/>
		<updated>2026-04-12T07:38:57Z</updated>
		<subtitle>Contributions de l’utilisateur</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.30.0</generator>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=5503</id>
		<title>Jean-Claude Larchet</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=5503"/>
				<updated>2024-06-15T06:11:14Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Image:JC Larchet 2014.jpg|right|thumb|Jean-Claude Larchet (2014)]]&lt;br /&gt;
'''Jean-Claude Larchet''' (né en 1949) est un [[Patrologie|patrologue]] et un [[théologien]] orthodoxe français de renommée internationale. &amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=553 Éditions du Cerf, Fiche auteur].&amp;lt;/ref&amp;gt; Docteur d'État en philosophie (1987) et Docteur en [[théologie]] de l’Université de Strasbourg (1994), Habilité à diriger les recherches (1996), Professeur des Universités (2005), Docteur honoris causa de l'Université d'Alba Iulia (2024). Auteur prolifique, ses ouvrages ont été traduits en dix-neuf langues. Il est l’un des rares auteurs contemporains capables de combiner la rigueur scientifique et un sens vibrant de la vie intérieure de l'Église. &amp;lt;ref&amp;gt;[[Apostoliki Diakonia]]. ''[http://www.apostoliki-diakonia.gr/diakonia/15-7-2008/diakonia.htm New Publications: The Healing of Spiritual Disorders: An Introduction in the Ascetic Tradition of the Orthodox Church, Vol. A'].'' By Jean Claude Larchet. Transl. into Greek by Christos Koulas. 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Vie==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est né en 1949, dans une famille catholique. Il s’est converti à l’[[Orthodoxie]] à l’âge de 22 ans. &amp;lt;ref&amp;gt;Fr. Felix Culpa. ''[http://ishmaelite.blogspot.com/2009/05/jean-claude-larchet.html Jean-Claude Larchet].'' '''ORA ET LABORA'''. 10 mai 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il a enseigné la philosophie pendant une trentaine d’années, développant parallèlement son œuvre patrologique et théologique, donnant des cours et des conférences et participant à des colloques dans de nombreux pays&amp;lt;ref&amp;gt;France, Allemagne, Angleterre, Argentine, Belgique, Bulgarie, Canada, Chypre, Espagne, États-Unis, Géorgie, Grèce, Italie, Liban, Luxembourg, Monténégro, Roumanie, Russie, Serbie, Slovaquie, Suisse&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il vit dans le nord-est de la France où il est engagé depuis plusieurs décennies dans la vie de sa [[paroisse]] comme président laïc. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Écrits==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est l’auteur de 36 livres (en 2024), de 180 articles publiés dans divers ouvrages collectifs et revues internationales, et de plus de sept cents recensions publiés dans plusieurs revues françaises et étrangères – dont la ''Revue d’histoire et de philosophie religieuses'' (Université de Strasbourg), la ''Revue des sciences religieuses'' (Université de Strasbourg), et la ''Revue d’histoire ecclésiastique'' (Université de Louvain) – et sur le site Internet d'information orthodoxe Orthodoxie.com &amp;lt;ref&amp;gt;[[http://www.orthodoxie.com/category/lire/recensions/ Orthodoxie.com]]&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il est en outre l’éditeur de trente-six livres (en 2022) dont il a écrit les introductions, en particulier les traductions françaises des œuvres majeures de saint [[Maxime le Confesseur]], et les volumes de la collection « Grands spirituels du XXe siècle » dont il est le fondateur et le directeur aux éditions L’Âge d’Homme (Lausanne) et aux éditions des Syrtes (Genève). Son œuvre est actuellement traduite en dix-neuf langues (2022) : allemand, anglais (États-Unis), arabe (Liban et Syrie), bulgare, catalan, coréen, espagnol, géorgien, grec, italien, macédonien, néerlandais, polonais, portugais (Portugal et Brésil), roumain, russe, slovène, tchèque et serbe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Anthropologie et éthique===&lt;br /&gt;
Il a beaucoup écrit sur l’[[anthropologie]] orthodoxe – le corps, les maladies (corporelles, mentales et spirituelles), la souffrance et la [[mort]]:&lt;br /&gt;
*''Théologie de la maladie'', Cerf, Paris, 1991 [éditions suivantes : 1994 [2001]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies mentales. L’expérience de l’Orient chrétien des premiers siècles'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1992 [2007, 2008]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies spirituelles. Une introduction à la tradition ascétique de l’Église Orthodoxe'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1991 [1996] ; Cerf, Paris, 1997 [2000, 2007, 2013]&lt;br /&gt;
*''Ceci est mon corps. Le sens chrétien du corps selon les Pères de l'Église'', La Joie de  Lire, Genève, 1996 ; 2e éd., revue et augmentée : ''Théologie du Corps'', Cerf, Paris, 2009&lt;br /&gt;
*''Dieu ne veut pas la souffrance des hommes'', Cerf, Paris, 1999 [2e éd., revue et augmentée, 2008]&lt;br /&gt;
*''La Vie après la mort selon la tradition orthodoxe'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Chrétien devant la maladie, la souffrance et la mort'', Cerf, Paris, 2002 [2004, 2010]&lt;br /&gt;
*''L’Inconscient spirituel'', Cerf, Paris, 2005 [2008, 2011]&lt;br /&gt;
*''Malades des nouveaux médias'', Cerf, Paris, 2016&lt;br /&gt;
*''Petite théologie pour les temps de pandémie'', Syrtes, Genève, 2020&lt;br /&gt;
*''Transfigurer le genre'', Syrtes, Genève, 2023&lt;br /&gt;
et sur les questions de [[bioéthique]]:&lt;br /&gt;
*''Pour une éthique de la procréation. Éléments d’anthropologie patristique'', Cerf, Paris, 1998 [2009]&lt;br /&gt;
*''Une fin de vie paisible, sans douleur, sans honte... Un éclairage orthodoxe sur les questions éthiques liées à la fin de la vie'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Patrologie===&lt;br /&gt;
Ses ouvrages sur St. Maxime le Confesseur sont reconnus comme des ouvrages de référence sur la vie et l’œuvre de ce [[saint]].&lt;br /&gt;
*''La [[Divinisation]] de l’homme selon saint Maxime le Confesseur'', Cerf, Paris, 1996 [2009]&lt;br /&gt;
*''Maxime le Confesseur, médiateur entre l’Orient et l’Occident'', Cerf, Paris, 1998 &lt;br /&gt;
*''Saint Maxime le Confesseur (580-662)'', Cerf, Paris, 2003 [2011]&lt;br /&gt;
*Introductions aux œuvres de saint Maxime : ''Ambigua'', Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1994 ; ''Lettres'', Cerf,  Paris, 1998 ; ''Opuscules théologiques et polémiques'', Cerf, Paris, 1998 ; ''Questions et difficultés'', Cerf, Paris, 1999 ; ''Questions à Thalassios'', Cerf, Paris, coll. &amp;quot;Sources chrétiennes&amp;quot;, 3 vol., 2010, 2012, 2015.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autres : &lt;br /&gt;
*Introduction à Saint [[Grégoire Palamas]], ''Traités apodictiques sur la procession du Saint-Esprit&amp;quot;, traduction d'E. Ponsoye, Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1995, revue et corrigée dans ''Traités démonstratifs sur la procession du Saint-Esprit&amp;quot;, traduction d'Y. Koenig, Cerf, Paris, 2017. &lt;br /&gt;
*''La théologie des énergies divines. Des origines à saint [[Jean Damascène]]'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
*''La Vie et l’œuvre de Grégoire II de Chypre (1241-1290), patriarche de Constantinople'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Sur les spirituels et théologiens contemporains===&lt;br /&gt;
*''Saint [[Silouane de l'Athos]]'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Starets Serge'', Cerf, Paris, 2004&lt;br /&gt;
*''Le Patriarche Paul de Serbie. Un saint de notre temps'', L'Âge d'Homme, 2014&lt;br /&gt;
*''Saint Gabriel, fol-en-Christ de Géorgie'', L'Âge d'Homme, 2015&lt;br /&gt;
*Introductions aux volumes de la collection &amp;quot;Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle&amp;quot; (Cerf et L’Âge d’Homme)&lt;br /&gt;
*''&amp;quot;En suivant les Pères...&amp;quot; La vie et l'œuvre du Père Georges Florovsky'', Syrtes, 2019&lt;br /&gt;
*''Mont Athos. Carnets 1974-2015'', Syrtes, 2022&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Spiritualité===&lt;br /&gt;
*''Variations sur la charité'', Cerf, Paris, 2007&lt;br /&gt;
*''La Prière de Jésus selon les moines du Mont Athos'', Salvator, Paris, 2024&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Iconologie===&lt;br /&gt;
*''L’Iconographe et l’artiste'', Cerf, Paris, 2008&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Théologie dogmatique===&lt;br /&gt;
*''Personne et nature. La Trinité – Le Christ – L’homme. Contributions aux dialogues interorthodoxes et interchrétiens contemporains'', Cerf, Paris, 2011&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Ecclésiologie===&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 1. Nature et structure'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 2. Les relations entre les Églises'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''La Vie sacramentelle'', Cerf, Paris, 2014&lt;br /&gt;
*''La Vie liturgique'', Cerf, Paris, 2016&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Écologie===&lt;br /&gt;
*''Les fondements spirituels de la crise écologique'', Syrtes, Genève, 2018&lt;br /&gt;
*''Les animaux dans la spiritualité orthodoxe'', Syrtes, Genève, 2018&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Méthodologie de la théologie===&lt;br /&gt;
*''Qu'est-ce que la théologie ? Méthodologie de la théologie orthodoxe dans sa pratique et son enseignement'', Syrtes, Genève, 2022&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Notes==&lt;br /&gt;
&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sources==&lt;br /&gt;
*fr: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Claude_Larchet Wikipedia: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*en: [[:en:Jean-Claude Larchet|OrthodoxWiki:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
*de: [http://orthpedia.de/index.php/Jean-Claude_Larchet OrthodoxInfo.de: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*ro: [http://www.crestinortodox.ro/parinti/jean-claude-larchet-121973.html CrestinOrthodox.ro: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*fr: [http://http://orthodoxologie.blogspot.fr/2011/01/un-article-de-crestinorthodox-roumanie.html Un article de CestinOrthodox (Roumanie) sur Jean-Claude Larchet] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
[[ro:Jean-Claude Larchet]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=5502</id>
		<title>Jean-Claude Larchet</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=5502"/>
				<updated>2024-06-15T06:10:25Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Image:JC Larchet 2014.jpg|right|thumb|Jean-Claude Larchet (2014)]]&lt;br /&gt;
'''Jean-Claude Larchet''' (né en 1949) est un [[Patrologie|patrologue]] et un [[théologien]] orthodoxe français de renommée internationale. &amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=553 Éditions du Cerf, Fiche auteur].&amp;lt;/ref&amp;gt; Docteur d'État en philosophie (1987) et Docteur en [[théologie]] de l’Université de Strasbourg (1994), Habilité à diriger les recherches (1996), Professeur des Universités (2005), Docteur honoris causa de l'université d'Alba Iulia (2024). Auteur prolifique, ses ouvrages ont été traduits en dix-neuf langues. Il est l’un des rares auteurs contemporains capables de combiner la rigueur scientifique et un sens vibrant de la vie intérieure de l'Église. &amp;lt;ref&amp;gt;[[Apostoliki Diakonia]]. ''[http://www.apostoliki-diakonia.gr/diakonia/15-7-2008/diakonia.htm New Publications: The Healing of Spiritual Disorders: An Introduction in the Ascetic Tradition of the Orthodox Church, Vol. A'].'' By Jean Claude Larchet. Transl. into Greek by Christos Koulas. 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Vie==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est né en 1949, dans une famille catholique. Il s’est converti à l’[[Orthodoxie]] à l’âge de 22 ans. &amp;lt;ref&amp;gt;Fr. Felix Culpa. ''[http://ishmaelite.blogspot.com/2009/05/jean-claude-larchet.html Jean-Claude Larchet].'' '''ORA ET LABORA'''. 10 mai 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il a enseigné la philosophie pendant une trentaine d’années, développant parallèlement son œuvre patrologique et théologique, donnant des cours et des conférences et participant à des colloques dans de nombreux pays&amp;lt;ref&amp;gt;France, Allemagne, Angleterre, Argentine, Belgique, Bulgarie, Canada, Chypre, Espagne, États-Unis, Géorgie, Grèce, Italie, Liban, Luxembourg, Monténégro, Roumanie, Russie, Serbie, Slovaquie, Suisse&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il vit dans le nord-est de la France où il est engagé depuis plusieurs décennies dans la vie de sa [[paroisse]] comme président laïc. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Écrits==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est l’auteur de 36 livres (en 2024), de 180 articles publiés dans divers ouvrages collectifs et revues internationales, et de plus de sept cents recensions publiés dans plusieurs revues françaises et étrangères – dont la ''Revue d’histoire et de philosophie religieuses'' (Université de Strasbourg), la ''Revue des sciences religieuses'' (Université de Strasbourg), et la ''Revue d’histoire ecclésiastique'' (Université de Louvain) – et sur le site Internet d'information orthodoxe Orthodoxie.com &amp;lt;ref&amp;gt;[[http://www.orthodoxie.com/category/lire/recensions/ Orthodoxie.com]]&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il est en outre l’éditeur de trente-six livres (en 2022) dont il a écrit les introductions, en particulier les traductions françaises des œuvres majeures de saint [[Maxime le Confesseur]], et les volumes de la collection « Grands spirituels du XXe siècle » dont il est le fondateur et le directeur aux éditions L’Âge d’Homme (Lausanne) et aux éditions des Syrtes (Genève). Son œuvre est actuellement traduite en dix-neuf langues (2022) : allemand, anglais (États-Unis), arabe (Liban et Syrie), bulgare, catalan, coréen, espagnol, géorgien, grec, italien, macédonien, néerlandais, polonais, portugais (Portugal et Brésil), roumain, russe, slovène, tchèque et serbe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Anthropologie et éthique===&lt;br /&gt;
Il a beaucoup écrit sur l’[[anthropologie]] orthodoxe – le corps, les maladies (corporelles, mentales et spirituelles), la souffrance et la [[mort]]:&lt;br /&gt;
*''Théologie de la maladie'', Cerf, Paris, 1991 [éditions suivantes : 1994 [2001]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies mentales. L’expérience de l’Orient chrétien des premiers siècles'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1992 [2007, 2008]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies spirituelles. Une introduction à la tradition ascétique de l’Église Orthodoxe'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1991 [1996] ; Cerf, Paris, 1997 [2000, 2007, 2013]&lt;br /&gt;
*''Ceci est mon corps. Le sens chrétien du corps selon les Pères de l'Église'', La Joie de  Lire, Genève, 1996 ; 2e éd., revue et augmentée : ''Théologie du Corps'', Cerf, Paris, 2009&lt;br /&gt;
*''Dieu ne veut pas la souffrance des hommes'', Cerf, Paris, 1999 [2e éd., revue et augmentée, 2008]&lt;br /&gt;
*''La Vie après la mort selon la tradition orthodoxe'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Chrétien devant la maladie, la souffrance et la mort'', Cerf, Paris, 2002 [2004, 2010]&lt;br /&gt;
*''L’Inconscient spirituel'', Cerf, Paris, 2005 [2008, 2011]&lt;br /&gt;
*''Malades des nouveaux médias'', Cerf, Paris, 2016&lt;br /&gt;
*''Petite théologie pour les temps de pandémie'', Syrtes, Genève, 2020&lt;br /&gt;
*''Transfigurer le genre'', Syrtes, Genève, 2023&lt;br /&gt;
et sur les questions de [[bioéthique]]:&lt;br /&gt;
*''Pour une éthique de la procréation. Éléments d’anthropologie patristique'', Cerf, Paris, 1998 [2009]&lt;br /&gt;
*''Une fin de vie paisible, sans douleur, sans honte... Un éclairage orthodoxe sur les questions éthiques liées à la fin de la vie'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Patrologie===&lt;br /&gt;
Ses ouvrages sur St. Maxime le Confesseur sont reconnus comme des ouvrages de référence sur la vie et l’œuvre de ce [[saint]].&lt;br /&gt;
*''La [[Divinisation]] de l’homme selon saint Maxime le Confesseur'', Cerf, Paris, 1996 [2009]&lt;br /&gt;
*''Maxime le Confesseur, médiateur entre l’Orient et l’Occident'', Cerf, Paris, 1998 &lt;br /&gt;
*''Saint Maxime le Confesseur (580-662)'', Cerf, Paris, 2003 [2011]&lt;br /&gt;
*Introductions aux œuvres de saint Maxime : ''Ambigua'', Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1994 ; ''Lettres'', Cerf,  Paris, 1998 ; ''Opuscules théologiques et polémiques'', Cerf, Paris, 1998 ; ''Questions et difficultés'', Cerf, Paris, 1999 ; ''Questions à Thalassios'', Cerf, Paris, coll. &amp;quot;Sources chrétiennes&amp;quot;, 3 vol., 2010, 2012, 2015.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autres : &lt;br /&gt;
*Introduction à Saint [[Grégoire Palamas]], ''Traités apodictiques sur la procession du Saint-Esprit&amp;quot;, traduction d'E. Ponsoye, Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1995, revue et corrigée dans ''Traités démonstratifs sur la procession du Saint-Esprit&amp;quot;, traduction d'Y. Koenig, Cerf, Paris, 2017. &lt;br /&gt;
*''La théologie des énergies divines. Des origines à saint [[Jean Damascène]]'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
*''La Vie et l’œuvre de Grégoire II de Chypre (1241-1290), patriarche de Constantinople'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Sur les spirituels et théologiens contemporains===&lt;br /&gt;
*''Saint [[Silouane de l'Athos]]'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Starets Serge'', Cerf, Paris, 2004&lt;br /&gt;
*''Le Patriarche Paul de Serbie. Un saint de notre temps'', L'Âge d'Homme, 2014&lt;br /&gt;
*''Saint Gabriel, fol-en-Christ de Géorgie'', L'Âge d'Homme, 2015&lt;br /&gt;
*Introductions aux volumes de la collection &amp;quot;Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle&amp;quot; (Cerf et L’Âge d’Homme)&lt;br /&gt;
*''&amp;quot;En suivant les Pères...&amp;quot; La vie et l'œuvre du Père Georges Florovsky'', Syrtes, 2019&lt;br /&gt;
*''Mont Athos. Carnets 1974-2015'', Syrtes, 2022&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Spiritualité===&lt;br /&gt;
*''Variations sur la charité'', Cerf, Paris, 2007&lt;br /&gt;
*''La Prière de Jésus selon les moines du Mont Athos'', Salvator, Paris, 2024&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Iconologie===&lt;br /&gt;
*''L’Iconographe et l’artiste'', Cerf, Paris, 2008&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Théologie dogmatique===&lt;br /&gt;
*''Personne et nature. La Trinité – Le Christ – L’homme. Contributions aux dialogues interorthodoxes et interchrétiens contemporains'', Cerf, Paris, 2011&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Ecclésiologie===&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 1. Nature et structure'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 2. Les relations entre les Églises'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''La Vie sacramentelle'', Cerf, Paris, 2014&lt;br /&gt;
*''La Vie liturgique'', Cerf, Paris, 2016&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Écologie===&lt;br /&gt;
*''Les fondements spirituels de la crise écologique'', Syrtes, Genève, 2018&lt;br /&gt;
*''Les animaux dans la spiritualité orthodoxe'', Syrtes, Genève, 2018&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Méthodologie de la théologie===&lt;br /&gt;
*''Qu'est-ce que la théologie ? Méthodologie de la théologie orthodoxe dans sa pratique et son enseignement'', Syrtes, Genève, 2022&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Notes==&lt;br /&gt;
&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sources==&lt;br /&gt;
*fr: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Claude_Larchet Wikipedia: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*en: [[:en:Jean-Claude Larchet|OrthodoxWiki:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
*de: [http://orthpedia.de/index.php/Jean-Claude_Larchet OrthodoxInfo.de: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*ro: [http://www.crestinortodox.ro/parinti/jean-claude-larchet-121973.html CrestinOrthodox.ro: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*fr: [http://http://orthodoxologie.blogspot.fr/2011/01/un-article-de-crestinorthodox-roumanie.html Un article de CestinOrthodox (Roumanie) sur Jean-Claude Larchet] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
[[ro:Jean-Claude Larchet]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=5501</id>
		<title>Jean-Claude Larchet</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=5501"/>
				<updated>2024-06-15T06:09:38Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : Actualisation bibliographique&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Image:JC Larchet 2014.jpg|right|thumb|Jean-Claude Larchet (2014)]]&lt;br /&gt;
'''Jean-Claude Larchet''' (né en 1949) est un [[Patrologie|patrologue]] et un [[théologien]] orthodoxe français de renommée internationale. &amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=553 Éditions du Cerf, Fiche auteur].&amp;lt;/ref&amp;gt; Docteur d'État en philosophie (1987) et Docteur en [[théologie]] de l’Université de Strasbourg (1994), Habilité à diriger les recherches (1996), Professeur des Universités (2005), Docteur honoris causa de l'université d'Alba Iulia (2024). Auteur prolifique, ses ouvrages ont été traduits en dix-neuf langues. Il est l’un des rares auteurs contemporains capables de combiner la rigueur scientifique et un sens vibrant de la vie intérieure de l'Église. &amp;lt;ref&amp;gt;[[Apostoliki Diakonia]]. ''[http://www.apostoliki-diakonia.gr/diakonia/15-7-2008/diakonia.htm New Publications: The Healing of Spiritual Disorders: An Introduction in the Ascetic Tradition of the Orthodox Church, Vol. A'].'' By Jean Claude Larchet. Transl. into Greek by Christos Koulas. 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Vie==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est né en 1949, dans une famille catholique. Il s’est converti à l’[[Orthodoxie]] à l’âge de 22 ans. &amp;lt;ref&amp;gt;Fr. Felix Culpa. ''[http://ishmaelite.blogspot.com/2009/05/jean-claude-larchet.html Jean-Claude Larchet].'' '''ORA ET LABORA'''. 10 mai 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il a enseigné la philosophie pendant une trentaine d’années, développant parallèlement son œuvre patrologique et théologique, donnant des cours et des conférences et participant à des colloques dans de nombreux pays&amp;lt;ref&amp;gt;France, Allemagne, Angleterre, Argentine, Belgique, Bulgarie, Canada, Chypre, Espagne, États-Unis, Géorgie, Grèce, Italie, Liban, Luxembourg, Monténégro, Roumanie, Russie, Serbie, Slovaquie, Suisse&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il vit dans le nord-est de la France où il est engagé depuis plusieurs décennies dans la vie de sa [[paroisse]] comme président laïc. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Écrits==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est l’auteur de 36 livres (en 2024), de 180 articles publiés dans divers ouvrages collectifs et revues internationales, et de plus de sept cents recensions publiés dans plusieurs revues françaises et étrangères – dont la ''Revue d’histoire et de philosophie religieuses'' (Université de Strasbourg), la ''Revue des sciences religieuses'' (Université de Strasbourg), et la ''Revue d’histoire ecclésiastique'' (Université de Louvain) – et sur le site Internet d'information orthodoxe Orthodoxie.com &amp;lt;ref&amp;gt;[[http://www.orthodoxie.com/category/lire/recensions/ Orthodoxie.com]]&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il est en outre l’éditeur de trente-six livres (en 2022) dont il a écrit les introductions, en particulier les traductions françaises des œuvres majeures de saint [[Maxime le Confesseur]], et les volumes de la collection « Grands spirituels du XXe siècle » dont il est le fondateur et le directeur aux éditions L’Âge d’Homme (Lausanne)et aux éditions des Syrtes (Genève). Son œuvre est actuellement traduite en dix-neuf langues (2022) : allemand, anglais (États-Unis), arabe (Liban et Syrie), bulgare, catalan, coréen, espagnol, géorgien, grec, italien, macédonien, néerlandais, polonais, portugais (Portugal et Brésil), roumain, russe, slovène, tchèque et serbe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Anthropologie et éthique===&lt;br /&gt;
Il a beaucoup écrit sur l’[[anthropologie]] orthodoxe – le corps, les maladies (corporelles, mentales et spirituelles), la souffrance et la [[mort]]:&lt;br /&gt;
*''Théologie de la maladie'', Cerf, Paris, 1991 [éditions suivantes : 1994 [2001]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies mentales. L’expérience de l’Orient chrétien des premiers siècles'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1992 [2007, 2008]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies spirituelles. Une introduction à la tradition ascétique de l’Église Orthodoxe'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1991 [1996] ; Cerf, Paris, 1997 [2000, 2007, 2013]&lt;br /&gt;
*''Ceci est mon corps. Le sens chrétien du corps selon les Pères de l'Église'', La Joie de  Lire, Genève, 1996 ; 2e éd., revue et augmentée : ''Théologie du Corps'', Cerf, Paris, 2009&lt;br /&gt;
*''Dieu ne veut pas la souffrance des hommes'', Cerf, Paris, 1999 [2e éd., revue et augmentée, 2008]&lt;br /&gt;
*''La Vie après la mort selon la tradition orthodoxe'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Chrétien devant la maladie, la souffrance et la mort'', Cerf, Paris, 2002 [2004, 2010]&lt;br /&gt;
*''L’Inconscient spirituel'', Cerf, Paris, 2005 [2008, 2011]&lt;br /&gt;
*''Malades des nouveaux médias'', Cerf, Paris, 2016&lt;br /&gt;
*''Petite théologie pour les temps de pandémie'', Syrtes, Genève, 2020&lt;br /&gt;
*''Transfigurer le genre'', Syrtes, Genève, 2023&lt;br /&gt;
et sur les questions de [[bioéthique]]:&lt;br /&gt;
*''Pour une éthique de la procréation. Éléments d’anthropologie patristique'', Cerf, Paris, 1998 [2009]&lt;br /&gt;
*''Une fin de vie paisible, sans douleur, sans honte... Un éclairage orthodoxe sur les questions éthiques liées à la fin de la vie'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Patrologie===&lt;br /&gt;
Ses ouvrages sur St. Maxime le Confesseur sont reconnus comme des ouvrages de référence sur la vie et l’œuvre de ce [[saint]].&lt;br /&gt;
*''La [[Divinisation]] de l’homme selon saint Maxime le Confesseur'', Cerf, Paris, 1996 [2009]&lt;br /&gt;
*''Maxime le Confesseur, médiateur entre l’Orient et l’Occident'', Cerf, Paris, 1998 &lt;br /&gt;
*''Saint Maxime le Confesseur (580-662)'', Cerf, Paris, 2003 [2011]&lt;br /&gt;
*Introductions aux œuvres de saint Maxime : ''Ambigua'', Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1994 ; ''Lettres'', Cerf,  Paris, 1998 ; ''Opuscules théologiques et polémiques'', Cerf, Paris, 1998 ; ''Questions et difficultés'', Cerf, Paris, 1999 ; ''Questions à Thalassios'', Cerf, Paris, coll. &amp;quot;Sources chrétiennes&amp;quot;, 3 vol., 2010, 2012, 2015.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autres : &lt;br /&gt;
*Introduction à Saint [[Grégoire Palamas]], ''Traités apodictiques sur la procession du Saint-Esprit&amp;quot;, traduction d'E. Ponsoye, Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1995, revue et corrigée dans ''Traités démonstratifs sur la procession du Saint-Esprit&amp;quot;, traduction d'Y. Koenig, Cerf, Paris, 2017. &lt;br /&gt;
*''La théologie des énergies divines. Des origines à saint [[Jean Damascène]]'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
*''La Vie et l’œuvre de Grégoire II de Chypre (1241-1290), patriarche de Constantinople'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Sur les spirituels et théologiens contemporains===&lt;br /&gt;
*''Saint [[Silouane de l'Athos]]'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Starets Serge'', Cerf, Paris, 2004&lt;br /&gt;
*''Le Patriarche Paul de Serbie. Un saint de notre temps'', L'Âge d'Homme, 2014&lt;br /&gt;
*''Saint Gabriel, fol-en-Christ de Géorgie'', L'Âge d'Homme, 2015&lt;br /&gt;
*Introductions aux volumes de la collection &amp;quot;Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle&amp;quot; (Cerf et L’Âge d’Homme)&lt;br /&gt;
*''&amp;quot;En suivant les Pères...&amp;quot; La vie et l'œuvre du Père Georges Florovsky'', Syrtes, 2019&lt;br /&gt;
*''Mont Athos. Carnets 1974-2015'', Syrtes, 2022&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Spiritualité===&lt;br /&gt;
*''Variations sur la charité'', Cerf, Paris, 2007&lt;br /&gt;
*''La Prière de Jésus selon les moines du Mont Athos'', Salvator, Paris, 2024&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Iconologie===&lt;br /&gt;
*''L’Iconographe et l’artiste'', Cerf, Paris, 2008&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Théologie dogmatique===&lt;br /&gt;
*''Personne et nature. La Trinité – Le Christ – L’homme. Contributions aux dialogues interorthodoxes et interchrétiens contemporains'', Cerf, Paris, 2011&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Ecclésiologie===&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 1. Nature et structure'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 2. Les relations entre les Églises'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''La Vie sacramentelle'', Cerf, Paris, 2014&lt;br /&gt;
*''La Vie liturgique'', Cerf, Paris, 2016&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Écologie===&lt;br /&gt;
*''Les fondements spirituels de la crise écologique'', Syrtes, Genève, 2018&lt;br /&gt;
*''Les animaux dans la spiritualité orthodoxe'', Syrtes, Genève, 2018&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Méthodologie de la théologie===&lt;br /&gt;
*''Qu'est-ce que la théologie ? Méthodologie de la théologie orthodoxe dans sa pratique et son enseignement'', Syrtes, Genève, 2022&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Notes==&lt;br /&gt;
&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sources==&lt;br /&gt;
*fr: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Claude_Larchet Wikipedia: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*en: [[:en:Jean-Claude Larchet|OrthodoxWiki:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
*de: [http://orthpedia.de/index.php/Jean-Claude_Larchet OrthodoxInfo.de: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*ro: [http://www.crestinortodox.ro/parinti/jean-claude-larchet-121973.html CrestinOrthodox.ro: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*fr: [http://http://orthodoxologie.blogspot.fr/2011/01/un-article-de-crestinorthodox-roumanie.html Un article de CestinOrthodox (Roumanie) sur Jean-Claude Larchet] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
[[ro:Jean-Claude Larchet]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Boris_Bobrinskoy&amp;diff=4991</id>
		<title>Boris Bobrinskoy</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Boris_Bobrinskoy&amp;diff=4991"/>
				<updated>2014-09-07T14:48:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Image:Boris-bobrinskoy.jpg|thumb|Père Boris Bobrinskoy]]&lt;br /&gt;
Le père [[Boris Bobrinskoy]] (né le 12 février 1925) est un de plus réputés théologiens orthodoxes du XXe siècle, connu notamment pour son « apport dans la transmission, dans un langage accessible au monde contemporain, de la théologie de la [[Trinité]] et du [[Saint-Esprit]] renouvelée aux sources bibliques, patristiques et liturgiques » (''laudatio'' [[John Erickson]]). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est né en France de deux parents russes émigrés en 1917 : Alexis Alexéiévitch Bobrinsky (1893-1971) et Natalia von Fersen (1890-1935). Son aïeul à la cinquième génération est le premier Bobrinsky (Alexis Grigoriévitch Bobrinskoy, prince Sistsky) et est issu des amours de l'impératrice Catherine II la Grande (née Sophie de Anhalt-Zerbst) et du comte Grigori Orlov. Ses autres aïeux sont issus de la famille impériale russe et de la plus grande noblesse de l'Empire russe.Il porte le titre de comte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après des études secondaires chez les Jésuites de Namur (Belgique), il a étudié la théologie à l'Institut Saint-Serge de Paris et passé deux ans à la faculté de théologie de Thessalonique où il a participé à l'édition des œuvres de saint Grégoire Palamas et s'est intéressé à la pensée de Nicolas Cabasilas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Archiprêtre]] mitrophore et [[Protopresbytre]] du Trône Patriarcal, il a été pendant près de quarante ans [[recteur]]  de la [[Paroisse]] Sainte-Trinité ([[crypte]] de la [[Cathédrale]]) à Paris.&lt;br /&gt;
Il a enseigné pendant une trentaine d'années la [[théologie]] [[dogmatique]] à l'Institut de théologie orthodoxe « Saint-Serge », à Paris, dont il a aussi été le doyen jusqu'à sa retraite en 1966. &lt;br /&gt;
Il a été depuis sa création le responsable de la Commission théologique au sein de l'[[Assemblée des évêques orthodoxes de France]].&lt;br /&gt;
Très engagé dans le mouvement œcuménique, il a longtemps été membre de la commission « Foi et Constitution » du Conseil œcuménique des Églises. Membre de la Commission française pour le dialogue théologique catholique-orthodoxe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est l'un des fondateur de la Fraternité orthodoxe en Europe occidentale. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est l'auteur de cinq livres et de nombreux articles portant principalement sur la théologie de la Trinité et du Saint-Esprit, la [[théologie]] de l'[[Église]] et de la [[liturgie]].&lt;br /&gt;
En théologie trinitaire, il a développé le thème du repos de l'Esprit dans le Fils. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est docteur honoris causa de l'université de Fribourg et de l'Institut de théologie orthodoxe « Saint-Vladimir » à New York (2003).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ouvrages publiés==&lt;br /&gt;
*''Le Mystère de la Trinité'', Cerf, 1996. &lt;br /&gt;
*''La compassion du Père'', Cerf, 2000. &lt;br /&gt;
*''La vie liturgie'', Cerf, 2000. &lt;br /&gt;
*''Le Mystère de l’Eglise'', Cerf, 2003. &lt;br /&gt;
*''Je suis venu jeter le Feu sur la terre''. Recueil d’Homélies de la Pentecôte de 1981 à 2002, éditions du Désert.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Vladimir_Lossky&amp;diff=4990</id>
		<title>Vladimir Lossky</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Vladimir_Lossky&amp;diff=4990"/>
				<updated>2014-09-07T14:23:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Image:Vlad_lossky_200.jpg|thumb|Vladimir Lossky]]&lt;br /&gt;
'''Vladimir Lossky''' (Russe : Владимир Николаевич Лосский - Vladimir Nikolayevich Lossky; n. [[8 juin]] 1903 à Göttingen – d. [[7 février]] 1958 à Paris) est un important [[théologie]]n de l'[[Église orthodoxe]] au XXe siècle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Vie==&lt;br /&gt;
Vladimir Lossky est né le 8 juin 1903 (lundi de Pentecôte), à Göttingen, en Allemagne, où sa famille, d'origine russe, séjournait momentanément. Son père, Nicolas Onuphriévitch Lossky (1870-1965), était professeur de philosophie à Saint-Pétersbourg, où il vécut durant son enfance, jusqu'à ce que son père et sa famille fussent exilés hors de Russie en 1922. &lt;br /&gt;
De 1920 à 1922, il étudia à la Faculté des Arts de l'Université de Pétrograd (Saint-Pétersbourg), où le philosophe Lev Karsavine attira son attention sur les Pères de l'Église et sur l'importance du ''Filioque'' dans dans le domaine de la dogmatique que dans celui de l'ecclésiologie. Après un séjour à Prague de 1922 à 1924, il s'installa à Paris. De 1924 à 1927, il fit une licence libre d'histoire du Moyen-Âge en Sorbonne, où il se lia d'amitié avec le grand médiéviste [[http://fr.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Lot Ferdinand Lot]] (époux de la théologienne orthodoxe Myrrha Lot-Borodine). Il suivit ensuite en Sorbonne puis au collège de France jusqu'à la fin de la guerre, les cours du philosophe thomiste Etienne Gilson. Celui-ci l'amena à entreprendre une thèse sur Maître Eckhart (inachevée). En 1925-26, il participa, avec d'autres jeunes orthodoxes émigrés de Russie (dont Léonide Oupsensky, le future moine et iconographe Grégoire Krug, et les trois frères Kovalevsky), à la fondation de la &amp;quot;Confrérie universelle Saint-Photius&amp;quot;, qui se proposait de témoigner en France d'une orthodoxie universelle et de revivifier les traditions propres au christianisme français. En 1928, il épousa Madeleine Schapiro, avec laquelle il aura quatre enfants. En 1931, lorsque se produisit la séparation d'une certain nombre de paroisses de paroisses russes d'avec le Patriarcat de Moscou, V. Lossky prit la décision de rester dans l'Église-mère, avec un certain nombre de figures éminentes de l'émigration comme André (le futur métropolite Antoine) Bloom, le philosophe Nicolas Berdiaev, l'iconographe Léonide Ouspensky, le futur archimandrite Serge Chévitch,le futur archimandrite Sophrony Sakharov, le futur moine et iconographe Grégoire Krug, les frères Kovalevsky... De 1935 à 1937, il s'engagea dans la critique de la sophiologie du père Serge Boulgakov, produisant à cette occasion une longue analyse critique sous le titre ''Spor o Sophii'' (La Controverse sur la Sophia). Pendant la seconde guerre mondiale, il prononça une série de conférences qui furent, en 1944, réunies sous le titre ''Théologie mystique de l'Église d'Orient''. En 1945, il participa avec les frères Kovalevsky à la fondation de l'Institut Saint-Denys à Paris (i.e. &amp;quot;Institut orthodoxe français de Paris, Saint Denys&amp;quot;), dont il fut le premier doyen et où il enseigna la théologie dogmatique de 1944 à 1953. En 1945 et 1946, il fit à l'École pratique des Hautes Études une série de conférences qui furent par la suite réunies dans un volume intitulé ''Vision de Dieu''. En 1953, lorsque le père Evgraph Kovalevsky, accompagné d'un petit groupe de fidèles, rompit avec l'Église russe, Lossky poursuivit son enseignement dans le cadre des cours pastoraux de l'Exarchat du patriarcat de Moscou, où enseignait aussi son ami Léonide Ouspensky. En collaboration avec celui-ci, il publia en 1952 un volume intitulé &amp;quot;Le sens des icônes&amp;quot;, qui fut d'abord édité en allemand puis en anglais. Il mourut subitement et prématurément le 7 février 1958.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pensée===&lt;br /&gt;
Comme celle du père Georges Florovsky, l'autre grand représentant du courant dit ''néo-patristique'', la pensée de Vladimir Lossky s'enracine à la fois dans l'œuvre des Pères grecs et dans l'expérience ecclésiale. D'une part elle se montre critique vis-à-vis des aspects déviants du catholicisme romain et du protestantisme ; d'autre part elle réagit à la pensée religieuse de type philosophique et souvent inspirée par des sources étrangères à l'Orthodoxie (idéalisme allemand, sophiologie...) qui a dominé la théologie russe au XIXe siècle et au début du XXe. Elle reste cependant fortement marquée par l'influence du personnalisme et de l'existentialisme chrétiens (Berdiaev, Mounier...) qui se sont développés en France pendant l'entre-deux guerres. Elle présente ainsi, à côté d'un ensemble fortement inscrit dans la tradition patristique (où dominent les figures de Grégoire le Théologien, Maxime le Confesseur et Grégoire Palamas), des aspects innovants qui ont inspiré certains courants théologiques orthodoxes modernes.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Œuvres==&lt;br /&gt;
* ''Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient'', 1ère éd., Aubier-Montaigne, Paris, 1944 ; 3e éd., Éd. du Cerf, 2005 (Coll. Patrimoines).&lt;br /&gt;
* ''Théologie négative et connaissance de Dieu chez Maître Eckhart'', 1ère éd., Vrin, Paris, 1960 ; 3e éd., 1998.&lt;br /&gt;
* ''Vision de Dieu'', Delachaux &amp;amp; Niestlé, Neuchâtel, 1962 (Collection &amp;quot;Bibliothèque orthodoxe&amp;quot;)&lt;br /&gt;
* ''À l'image et à la ressemblance de Dieu'', 1ère éd., Aubier-Montaigne (Coll. Le Buisson Ardent), Paris, 1967 ; 2e éd., Éd. du Cerf, Paris, 2006 (Coll. Patrimoines).&lt;br /&gt;
* ''Écrits théologiques'', Éd. du Cerf, Paris, 1987 (Note :  N° spécial de : &amp;quot;La Vie spirituelle&amp;quot;, ISSN 0042-5613, 677, 1987)&lt;br /&gt;
* ''Sept jours sur les routes de France'' Éd. du Cerf, Paris, 2001.&lt;br /&gt;
* ''Théologie dogmatique'', Éd. du Cerf, Paris, 2012 (Coll. Patrimoines).&lt;br /&gt;
* ''La paternité spirituelle en Russie aux XVIIIe et XIXème siècles'' (avec  Nicolas Arseniev), Éditions de l’Abbaye de Bellefontaine, Bégrolles-en-Mauges, 1977 (coll.  Spiritualité Orientale, no. 21).&lt;br /&gt;
* ''Le sens des icônes'' (en collaboration avec Léonide Ouspensky), Éd. du Cerf, Paris, 2003 (trad. du russe par Lydia Ouspensky)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Voir aussi==&lt;br /&gt;
* ''Messager de l'Exarchat du Patriarche russe en Europe occidentale'', t. VIII, n° 30-31, 1959, N° spécial ''Mémorial Vladimir Lossky (1903-1958)''&lt;br /&gt;
* ''Contacts. revue française de l'Orthodoxie'', vol. XXXI, n° 106, 2e tr. 1979, &amp;quot;In memoriam Vladimir Lossky (1903-1958)''&lt;br /&gt;
* Olivier Clément, ''Orient - Occident. Deux passeurs: Vladimir Lossky et Paul Evdokimov'', éd. Labor et Fides, Genève, 1985. &lt;br /&gt;
* Revue electronique ''La lumière du Thabor'', mars 2003, N° consacré à Vladimir Lossky&lt;br /&gt;
* Différents textes de Lossky sont disponibles sur ce [http://www.pagesorthodoxes.net site], comme un commentaire du Symbole de la Liturgie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens|Lossky, Vladimir]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Vladimir Lossky]]&lt;br /&gt;
[[ro:Vladimir Lossky]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=4989</id>
		<title>Jean-Claude Larchet</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=4989"/>
				<updated>2014-09-07T14:18:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Image:Dr Larchet and Abp Ieronymos II.jpg|right|thumb|Mgr. Hiéronyme II d'Athènes avec Jean-Claude Larchet, [[8 avril]] 2009.]]&lt;br /&gt;
'''Jean-Claude Larchet''' (né en 1949) est un [[Patrologie|patrologue]] et un [[théologien]] orthodoxe français de renommée internationale. &amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=553 Éditions du Cerf, Fiche auteur].&amp;lt;/ref&amp;gt; Docteur d'État en philosophie (1987) et Docteur en [[théologie]] de l’Université de Strasbourg (1994), Habilité à diriger les recherches (1996), Professeur des Universités (2005). Auteur prolifique, ses ouvrages ont été traduits en quinze langues. Il est l’un des rares auteurs contemporains capables de combiner la rigueur scientifique et un sens vibrant de la vie intérieure de l'Église. &amp;lt;ref&amp;gt;[[Apostoliki Diakonia]]. ''[http://www.apostoliki-diakonia.gr/diakonia/15-7-2008/diakonia.htm New Publications: The Healing of Spiritual Disorders: An Introduction in the Ascetic Tradition of the Orthodox Church, Vol. A'].'' By Jean Claude Larchet. Transl. into Greek by Christos Koulas. 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Vie==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est né en 1949, dans une famille catholique. Il s’est converti à l’[[Orthodoxie]] à l’âge de 22 ans. &amp;lt;ref&amp;gt;Fr. Felix Culpa. ''[http://ishmaelite.blogspot.com/2009/05/jean-claude-larchet.html Jean-Claude Larchet].'' '''ORA ET LABORA'''. 10 mai 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il a enseigné la philosophie pendant une trentaine d’années, développant parallèlement son œuvre patrologique et théologique, donnant des cours et des conférences et participant à des colloques dans de nombreux pays&amp;lt;ref&amp;gt;France, Allemagne, Angleterre, Argentine, Belgique, Bulgarie, Canada, Chypre, Espagne, États-Unis, Géorgie, Grèce, Italie, Luxembourg, Monténégro, Roumanie, Russie, Serbie, Slovaquie&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il vit dans le nord-est de la France où il est engagé depuis plusieurs décennies dans la vie de sa [[paroisse]] comme président laïc et chef de chœur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Écrits==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est l’auteur de vingt-et-un livres (en 2012)&amp;lt;ref&amp;gt;Fiche de l'auteur aux Éditions du Cerf: [[http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=553]&amp;lt;/ref&amp;gt;, d’une centaine d’articles publiés dans divers ouvrages collectifs et revues internationales, et de près de quatre cents recensions publiés dans plusieurs revues françaises et étrangères – dont la ''Revue d’histoire et de philosophie religieuses'' (Université de Strasbourg) et la ''Revue d’histoire ecclésiastique'' (Université de Louvain) – et sur le site Internet d'information orthodoxe Orthodoxie.com &amp;lt;ref&amp;gt;[[http://www.orthodoxie.com/category/lire/recensions/ Orthodoxie.com]]&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il est en outre l’éditeur de vingt-trois livres dont (en 2012) il a écrit les introductions, en particulier les traductions françaises des œuvres majeures de saint [[Maxime le Confesseur]], et les volumes de la collection « Grands spirituels du XXe siècle » dont il est le fondateur et le directeur aux éditions L’Âge d’Homme (Paris). Son œuvre est actuellement traduite en quinze langues (2012) : allemand, anglais (Etats-Unis), arabe (Liban et Syrie), bulgare, coréen, espagnol, grec, italien, macédonien, néerlandais, polonais, portugais (Portugal et Brésil), roumain, russe et serbe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Anthropologie et éthique===&lt;br /&gt;
Il a beaucoup écrit sur l’[[anthropologie]] orthodoxe – le corps, les maladies (corporelles, mentales et spirituelles), la souffrance et la [[mort]] – et sur les questions de [[bioéthique]].&lt;br /&gt;
*''Théologie de la maladie'', Cerf, Paris, 1991 [éditions suivantes : 1994 [2001]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies mentales. L’expérience de l’Orient chrétien des premiers siècles'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1992 [2007, 2008]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies spirituelles. Une introduction à la tradition ascétique de l’Église Orthodoxe'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1991 [1996] ; Cerf, Paris, 1997 [2000, 2007, 2013]&lt;br /&gt;
*''Ceci est mon corps. Le sens chrétien du corps selon les Pères de l'Église'', La Joie de  Lire, Genève, 1996 ; 2e éd., revue et augmentée : ''Théologie du Corps'', Cerf, Paris, 2009&lt;br /&gt;
*''Pour une éthique de la procréation. Éléments d’anthropologie patristique'', Cerf, Paris, 1998 [2009]&lt;br /&gt;
*''Dieu ne veut pas la souffrance des hommes'', Cerf, Paris, 1999 [2e éd., revue et augmentée, 2008]&lt;br /&gt;
*''La Vie après la mort selon la tradition orthodoxe'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Chrétien devant la maladie, la souffrance et la mort'', Cerf, Paris, 2002 [2004, 2010]&lt;br /&gt;
*''L’Inconscient spirituel'', Cerf, Paris, 2005 [2008, 2011]&lt;br /&gt;
*''Une fin de vie paisible, sans douleur, sans honte... Un éclairage orthodoxe sur les questions éthiques liées à la fin de la vie'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Patrologie===&lt;br /&gt;
Ses ouvrages sur St. Maxime le Confesseur sont reconnus comme des ouvrages de référence sur la vie et l’œuvre de ce [[saint]].&lt;br /&gt;
*''La [[Divinisation]] de l’homme selon saint Maxime le Confesseur'', Cerf, Paris, 1996 [2009]&lt;br /&gt;
*''Maxime le Confesseur, médiateur entre l’Orient et l’Occident'', Cerf, Paris, 1998 &lt;br /&gt;
*''Saint Maxime le Confesseur (580-662)'', Cerf, Paris, 2003 [2011]&lt;br /&gt;
*Introductions aux œuvres de saint Maxime : ''Ambigua'', Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1994 ; ''Lettres'', Cerf,  Paris, 1998 ; ''Opuscules théologiques et polémiques'', Cerf, Paris, 1998 ; ''Questions et difficultés'', Cerf, Paris, 1999 ; ''Questions à Thalassios'', Cerf, Paris, coll. &amp;quot;Sources chrétiennes&amp;quot;, 2011.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autres : &lt;br /&gt;
*Introduction aux ''Traités apodictiques sur la procession du Saint-Esprit&amp;quot; de saint [[Grégoire Palamas]], Éditions de l’Ancre,Paris-Suresnes, 1995 &lt;br /&gt;
*''La théologie des énergies divines. Des origines à saint [[Jean Damascène]]'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
*''La Vie et l’œuvre de Grégoire II de Chypre (1241-1290), patriarche de Constantinople'', Cerf, Paris, 2012 (éditeur et contributeur).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Sur les Pères contemporains===&lt;br /&gt;
*''Saint [[Silouane de l'Athos]]'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Starets Serge'', Cerf, Paris, 2004&lt;br /&gt;
*''Le Patriarche Paul de Serbie. Un saint de notre temps'', L'Âge d'Homme, 2014&lt;br /&gt;
*Introductions aux volumes de la collection &amp;quot;Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle&amp;quot; (Cerf et L’Âge d’Homme)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Spiritualité===&lt;br /&gt;
*''Variations sur la charité'', Cerf, Paris, 2007&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Iconologie===&lt;br /&gt;
*''L’Iconographe et l’artiste'', Cerf, Paris, 2008&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Théologie dogmatique===&lt;br /&gt;
*''Personne et nature. La Trinité – Le Christ – L’homme. Contributions aux dialogues interorthodoxes et interchrétiens contemporains'', Cerf, Paris, 2011&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Ecclésiologie===&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 1. Nature et structure'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 2. Les relations entre les Églises'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''La Vie sacramentelle'', Cerf, Paris, 2014&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Notes==&lt;br /&gt;
&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sources==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*en: [[:en:Jean-Claude Larchet|OrthodoxWiki:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
*de: [http://orthpedia.de/index.php/Jean-Claude_Larchet OrthodoxInfo.de: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*ro: [http://www.crestinortodox.ro/parinti/jean-claude-larchet-121973.html CrestinOrthodox.ro: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*fr: [http://http://orthodoxologie.blogspot.fr/2011/01/un-article-de-crestinorthodox-roumanie.html Un article de CestinOrthodox (Roumanie) sur Jean-Claude Larchet] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
[[ro:Jean-Claude Larchet]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=4988</id>
		<title>Jean-Claude Larchet</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Jean-Claude_Larchet&amp;diff=4988"/>
				<updated>2014-09-07T14:17:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Image:Dr Larchet and Abp Ieronymos II.jpg|right|thumb|Mgr. Hiéronyme II d'Athènes avec Jean-Claude Larchet, [[8 avril]] 2009.]]&lt;br /&gt;
'''Jean-Claude Larchet''' (né en 1949) est un [[Patrologie|patrologue]] et un [[théologien]] orthodoxe français de renommée internationale. &amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=553 Éditions du Cerf, Fiche auteur].&amp;lt;/ref&amp;gt; Docteur d'État en philosophie (1987) et Docteur en [[théologie]] de l’Université de Strasbourg (1994), Habilité à diriger les recherches (1996), Professeur des Universités (2005). Auteur prolifique, ses ouvrages ont été traduits en quinze langues. Il est l’un des rares auteurs contemporains capables de combiner la rigueur scientifique et un sens vibrant de la vie intérieure de l'Église. &amp;lt;ref&amp;gt;[[Apostoliki Diakonia]]. ''[http://www.apostoliki-diakonia.gr/diakonia/15-7-2008/diakonia.htm New Publications: The Healing of Spiritual Disorders: An Introduction in the Ascetic Tradition of the Orthodox Church, Vol. A'].'' By Jean Claude Larchet. Transl. into Greek by Christos Koulas. 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Vie==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est né en 1949, dans une famille catholique. Il s’est converti à l’[[Orthodoxie]] à l’âge de 22 ans. &amp;lt;ref&amp;gt;Fr. Felix Culpa. ''[http://ishmaelite.blogspot.com/2009/05/jean-claude-larchet.html Jean-Claude Larchet].'' '''ORA ET LABORA'''. 10 mai 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il a enseigné la philosophie pendant une trentaine d’années, développant parallèlement son œuvre patrologique et théologique, donnant des cours et des conférences et participant à des colloques dans de nombreux pays&amp;lt;ref&amp;gt;France, Allemagne, Angleterre, Argentine, Belgique, Bulgarie, Canada, Chypre, Espagne, États-Unis, Géorgie, Grèce, Italie, Luxembourg, Monténégro, Roumanie, Russie, Serbie, Slovaquie&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il vit dans le nord-est de la France où il est engagé depuis plusieurs décennies dans la vie de sa [[paroisse]] comme président laïc et chef de chœur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Écrits==&lt;br /&gt;
Jean-Claude Larchet est l’auteur de vingt-et-un livres (en 2012)&amp;lt;ref&amp;gt;Fiche de l'auteur aux Éditions du Cerf: [[http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=553]&amp;lt;/ref&amp;gt;, d’une centaine d’articles publiés dans divers ouvrages collectifs et revues internationales, et de près de quatre cents recensions publiés dans plusieurs revues françaises et étrangères – dont la ''Revue d’histoire et de philosophie religieuses'' (Université de Strasbourg) et la ''Revue d’histoire ecclésiastique'' (Université de Louvain) – et sur le site Internet d'information orthodoxe Orthodoxie.com &amp;lt;ref&amp;gt;[[http://www.orthodoxie.com/category/lire/recensions/ Orthodoxie.com]]&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il est en outre l’éditeur de vingt-trois livres dont (en 2012) il a écrit les introductions, en particulier les traductions françaises des œuvres majeures de saint [[Maxime le Confesseur]], et les volumes de la collection « Grands spirituels du XXe siècle » dont il est le fondateur et le directeur aux éditions L’Âge d’Homme (Paris). Son œuvre est actuellement traduite en quinze langues (2012) : allemand, anglais (Etats-Unis), arabe (Liban et Syrie), bulgare, coréen, espagnol, grec, italien, macédonien, néerlandais, polonais, portugais (Portugal et Brésil), roumain, russe et serbe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Anthropologie et éthique===&lt;br /&gt;
Il a beaucoup écrit sur l’[[anthropologie]] orthodoxe – le corps, les maladies (corporelles, mentales et spirituelles), la souffrance et la [[mort]] – et sur les questions de [[bioéthique]].&lt;br /&gt;
*''Théologie de la maladie'', Cerf, Paris, 1991 [éditions suivantes : 1994 [2001]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies mentales. L’expérience de l’Orient chrétien des premiers siècles'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1992 [2007, 2008]&lt;br /&gt;
*''Thérapeutique des maladies spirituelles. Une introduction à la tradition ascétique de l’Église Orthodoxe'', Éditions de l'Ancre, Paris-Suresnes, 1991 [1996] ; Cerf, Paris, 1997 [2000, 2007, 2013]&lt;br /&gt;
*''Ceci est mon corps. Le sens chrétien du corps selon les Pères de l'Église'', La Joie de  Lire, Genève, 1996 ; 2e éd., revue et augmentée : ''Théologie du Corps'', Cerf, Paris, 2009&lt;br /&gt;
*''Pour une éthique de la procréation. Éléments d’anthropologie patristique'', Cerf, Paris, 1998 [2009]&lt;br /&gt;
*''Dieu ne veut pas la souffrance des hommes'', Cerf, Paris, 1999 [2e éd., revue et augmentée, 2008]&lt;br /&gt;
*''La Vie après la mort selon la tradition orthodoxe'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Chrétien devant la maladie, la souffrance et la mort'', Cerf, Paris, 2002 [2004, 2010]&lt;br /&gt;
*''L’Inconscient spirituel'', Cerf, Paris, 2005 [2008, 2011]&lt;br /&gt;
*''Une fin de vie paisible, sans douleur, sans honte... Un éclairage orthodoxe sur les questions éthiques liées à la fin de la vie'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Patrologie===&lt;br /&gt;
Ses ouvrages sur St. Maxime le Confesseur sont reconnus comme des ouvrages de référence sur la vie et l’œuvre de ce [[saint]].&lt;br /&gt;
*''La [[Divinisation]] de l’homme selon saint Maxime le Confesseur'', Cerf, Paris, 1996 [2009]&lt;br /&gt;
*''Maxime le Confesseur, médiateur entre l’Orient et l’Occident'', Cerf, Paris, 1998 &lt;br /&gt;
*''Saint Maxime le Confesseur (580-662)'', Cerf, Paris, 2003 [2011]&lt;br /&gt;
*Introductions aux œuvres de saint Maxime : ''Ambigua'', Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1994 ; ''Lettres'', Cerf,  Paris, 1998 ; ''Opuscules théologiques et polémiques'', Cerf, Paris, 1998 ; ''Questions et difficultés'', Cerf, Paris, 1999 ; ''Questions à Thalassios'', Cerf, Paris, coll. &amp;quot;Sources chrétiennes&amp;quot;, 2011.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autres : &lt;br /&gt;
*Introduction aux ''Traités apodictiques sur la procession du Saint-Esprit&amp;quot; de saint [[Grégoire Palamas]], Éditions de l’Ancre,Paris-Suresnes, 1995 &lt;br /&gt;
*''La théologie des énergies divines. Des origines à saint [[Jean Damascène]]'', Cerf, Paris, 2010&lt;br /&gt;
*''La Vie et l’œuvre de Grégoire II de Chypre (1241-1290), patriarche de Constantinople'', Cerf, Paris, 2012 (éditeur et contributeur).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Sur les Pères contemporains===&lt;br /&gt;
*''Saint [[Silouane de l'Athos]]'', Cerf, Paris, 2001 [2004]&lt;br /&gt;
*''Le Starets Serge'', Cerf, Paris, 2004&lt;br /&gt;
*''Le Patriarche Paul de Serbie. Un saint de notre temps'', L'Âge d'Homme, 2014&lt;br /&gt;
*Introductions aux volumes de la collection &amp;quot;Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle&amp;quot; (Cerf et L’Âge d’Homme)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Spiritualité===&lt;br /&gt;
*''Variations sur la charité'', Cerf, Paris, 2007&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Iconologie===&lt;br /&gt;
*''L’Iconographe et l’artiste'', Cerf, Paris, 2008&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Théologie dogmatique===&lt;br /&gt;
*''Personne et nature. La Trinité – Le Christ – L’homme. Contributions aux dialogues interorthodoxes et interchrétiens contemporains'', Cerf, Paris, 2011&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Ecclésiologie===&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 1. Nature et structure'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''L’Église, Corps du Christ, 2. Les relations entre les Églises'', Cerf, Paris, 2012&lt;br /&gt;
*''La Vie sacramentelle, Cerf, Paris, 2014&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Notes==&lt;br /&gt;
&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sources==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*en: [[:en:Jean-Claude Larchet|OrthodoxWiki:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
*de: [http://orthpedia.de/index.php/Jean-Claude_Larchet OrthodoxInfo.de: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*ro: [http://www.crestinortodox.ro/parinti/jean-claude-larchet-121973.html CrestinOrthodox.ro: Jean-Claude Larchet]&lt;br /&gt;
*fr: [http://http://orthodoxologie.blogspot.fr/2011/01/un-article-de-crestinorthodox-roumanie.html Un article de CestinOrthodox (Roumanie) sur Jean-Claude Larchet] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Jean-Claude Larchet]]&lt;br /&gt;
[[ro:Jean-Claude Larchet]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Paul_Florensky&amp;diff=4674</id>
		<title>Paul Florensky</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Paul_Florensky&amp;diff=4674"/>
				<updated>2012-12-11T13:34:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Pavel (Paul) Alexandrovich Florensky''' (aussi appelé '''P.A. Florenskiĭ''', '''Florenskii''', '''Florenskij''', en russe: Павел Александрович Флоренский, janvier 1882 - décembre 1937 selon certaines sources) était un [[théologien]] orthodoxe russe, philosophe, mathématicien, inventeur et ce que dans l'[[orthodoxie]] on appelle un néo-[[martyr]]&amp;lt;ref&amp;gt;[http://content.cdlib.org/xtf/view?docId=ft8h4nb55x&amp;amp;doc.view=content&amp;amp;chunk.id=d0e2864&amp;amp;toc.depth=1&amp;amp;anchor.id=0&amp;amp;brand=eschol Flight from Eden &amp;quot;d0e2864&amp;quot;&amp;lt;!-- Titre généré automatiquement --&amp;gt;]&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il fut parfois comparé par ses contemporains, du fait de l'étendue des domaines auxquels il s'intéressait et dans lesquels il excellait, à [[Leonardo da Vinci]].&amp;lt;ref&amp;gt; [http://www.euclidconsortium.eu/euclid/en/pf-name.asp Florensky School of Theology and Ministry on Euclid University Consortium]&amp;lt;/ref&amp;gt; &amp;lt;ref&amp;gt; [http://archive.sptimes.ru/index.php?action_id=100&amp;amp;story_id=8228 article'' 'Russian da Vinci' May Be Among Remains'' ib The St. Petersburg Times]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le père Paul Florensky fut un des plus éminents représentants de la renaissance religieuse en Russie au début du XXe siècle. Le père [[Serge Boulgakov]] écrit de son ami le père Paul Florensky : « De tous mes contemporains qu’il m’a été donnés de rencontrer au cours de ma longue vie, c’est lui le plus grand… L’œuvre véritable du père Paul, ce ne sont pas ses livres, ni ses pensées et ses paroles, mais lui-même, et toute sa vie, qui est passée au retour de ce siècle au siècle à venir ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biographie==&lt;br /&gt;
Pavel Alexandrovich Florensky est né le [[21 janvier]] 1882 dans une famille d'ingénieur de chemin de fer dans la ville de Yevlakh localisée dans l'ouest de l'Azerbaijan,  dans le Caucase. Son père vient d'une famille de [[prêtre]]s orthodoxes tandis que sa mère Olga (Salomia) Saparova (Saparashvili) était de la noblesse arménienne de Géorgie&amp;lt;ref&amp;gt; [http://zhurnal.lib.ru/k/kolesnikow_o/mflorensk00.shtml Oleg Kolesnikov ''Pavel Florensky''] &amp;lt;/ref&amp;gt; &amp;lt;ref&amp;gt;[http://nasledie-rus.ru/podshivka/7312.php Pavel V. Florensky, Tatiana Shutova ''Pavel Florensky''] ''Nashe Nasledie'' &amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais la famille n’était pas pratiquante, les parents préférant transmettre à leurs sept enfants une conception scientifique du monde. Le jeune Paul passa au bord de la mer Noire une enfance heureuse dont il a fait le récit dans ses Souvenirs d’une enfance au Caucase (trad. française, 2007), souvenirs et conseils adressés à ses enfants. La nature était pour lui un lieu privilégié d’expérience et de connaissance, autant par ce qu’elle révèle que par ses mystères. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après avoir terminé ses études au lycée de Tiflis (Tbilisi), il entra au Département de Mathématiques de l'Université d'État de Moscou, tout en étudiant parallèlement la philosophie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une fois achevées ses études à l'Université d'État de Moscou en 1904, Florensky refusa un poste d'enseignant à l'université et choisit de continuer à étudier la théologie à l'[[Académie ecclésiastique]] de [[Sergiyev Posad]]. En collaboration avec ses camarades d'études Ern, Svenitsky et Brikhnichev, il fonda une association :  l'[[Union de Lutte Chrétienne]] (Союз Христиaнской Борьбы), avec la visée révolutionnaire de reconstruire la société russe selon les principes de [[Vladimir Solovyov]]. Il fut arrêté par la suite en 1906 pour son adhésion à cette société. Il perdit, cependant, par la suite tout intérêt pour le [[Mouvement de Christianisme Radical]]. &lt;br /&gt;
[[Image:Nesterov Florensky Bulgakov.jpg|thumb|300px|left|''Les philosophes Pavel Florensky et [[Sergej Bulgakov]]'', une peinture de Mikhail Nesterov (1917)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ses intérêts se portaient, pendant ses études à l'Académie ecclésiastique, sur la [[philosophie]], la [[religion]], l'[[art]], le [[folklore]] et l'[[ésotérisme]] lié au courant sophilogique. Il devint un membre important du symbolisme russe. C'est aussi à cette période que commença son amitié avec [[Andrei Bely]], et qu'il publia des travaux dans les magazines &amp;quot;la Nouvelle Voie&amp;quot; (Новый Путь) et &amp;quot;Libra&amp;quot; (Весы). Il débuta aussi son travail philosophique le plus important ''La Colonne et le Fondement de la Vérité : un Essai sur la Théodicée Orthodoxe en douze lettres''. Le livre fut publié dans son intégralité seulement en 1924 mais la plus grande partie en était achevée à la fin de ses études à l'Académie en 1908.&lt;br /&gt;
Au cours de cette année 1908, il écrivit, sous le titre ''Le sel de la terre'', un petit livre sur le starets Isidore qui résidait au skit de Gethsémani, non loin de Sergiyev Posad, et pour lequel il avait une grande vénération.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1911, il fut ordonné prêtre. En 1914 il rédigea ''A propos de la Vérité Spirituelle''. Il publia des travaux en philosophie, théologie, théorie de l'art, mathématiques, [[électrodynamique]]. Entre 1911 et 1917, il fut l'éditeur en chef de la publication de théologie orthodoxe la plus autorisées à l'époque ''Bogoslovskiy Vestnik'' (le ''Messager théologique''). Il était aussi le guide spirituel d'un écrivain russe controversé [[Vasily Rozanov]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après la [[révolution d'octobre]], il formula sa position comme suit : &amp;quot;J'adhère à une vision philosophique et scientifique du monde que j'ai développée, qui contredit l'interprétation vulgaire du [[communisme]]... mais cela ne m'empêche pas de travailler honnêtement au service de l'État&amp;quot;. Après la fermeture, par les Bolchéviques, de la Laure de la Trinité-Saint-Serge ([[1918]]) et de l'église de Sergiyev Posad ([[1921]]), où il était prêtre, il partit à [[Moscou]] pour travailler sur le Plan d'Etat pour l'Electrification de la Russie (ГОЭЛРО) sur les recommandations de [[Léon Trotsky]] qui croyait fortement dans la capacité de Florensky à aider le gouvernement à électrifier les zones rurales de Russie. Selon le témoignage de contemporains, la vision de Florensky en soutane de prêtre, travaillant aux côtés des autres leaders du département Gouvernemental, était remarquable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1924, il publia une monographie sur la [[diélectrique]], ainsi que son livre ''La Colonne et le Fondement de la Vérité''. Il travaillait aussi en parallèle comme secrétaire scientifique de la ''Commission Historique de la Laure de la Trinité-Saint-Serge'' et publia ses travaux sur l'ancien art russe. Il était aussi d'après ce qu'on dit le principal organisateur du complot visant à sauver les [[relique]]s de St. [[Sergii Radonezhsky]] que le gouvernement avait ordonné de détruire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans la seconde moitié des années 1920, il travaille principalement sur la physique et l'électrodynamique, publiant son principal travail de &amp;quot;science dure&amp;quot; : ''Les [[nombres imaginaires]] en géométrie'' consacré à l'interprétation géométrique de la [[Théorie de la relativité]] d'[[Albert Einstein]]. Il déclara, entre autres choses, que la géométrie des nombres imaginaires prévue par la théorie de la relativité pour un corps se déplaçant à une vitesse supérieure à celle de la lumière est la géométrie du Royaume de Dieu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1928, Florensky fut exilé à Nizhny-Novgorod. Après l'intercession de Ekaterina Peshkova (épouse de Maxime Gorky), Florensky fut autorisé à revenir à Moscou. En 1933 il fut de nouveau arrêté et condamné à dix ans dans les [[goulags]] par l'article cinquante-huit du code pénal stalinien (clauses dix et onze - &amp;quot;agitation contre le système soviétique&amp;quot; et &amp;quot;publication de matériels d'agitation contre le système soviétique&amp;quot;). Les matériels d'agitation publiés en question étaient la monographie sur la théorie de la relativité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De 1933 à 1934, Florensky fut relégué à Skovordino, en Sibérie, où il fut chargé d'étudier le permagel. De 1934 à 1937, il fut interné au goulag des Solovki, où il fut chargé de faire fonctionner un petite unité de production d'iode et d'autre dérivés d'algues. De ces deux lieux, il entretint une correspondance régulière avec son épouse et ses enfants, avec le but principal d'assurer l'éducation de ceux-ci. Les 103 ''Lettres de Solovki'' ont été traduites en français et publiées en 2012.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les renseignements officiels soviétique affirmèrent que Florensky mourut le [[8 décembre]] 1943 quelque part en Sibérie, mais une étude des archives du NKVD après la chute de l'URSS a montré que l'information était fausse. Florensky a été exécuté le 8 décembre [[1937]] probablement au polygone de Toksovo dans la région de Leningrad.&amp;lt;ref&amp;gt;Paul Florensky, ''Lettres de Solovki (1934-1937)'', Lausanne, 2012, p. 651&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Références et Notes==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sources==&lt;br /&gt;
* Adaptation de l'article &amp;quot;Paul Florensky&amp;quot; de fr.wikipedia.org&lt;br /&gt;
* http://en.orthodoxwiki.org/Pavel_Florensky&lt;br /&gt;
* http://www.pagesorthodoxes.net/bulletin/archive.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Voir aussi==&lt;br /&gt;
*[[Vladimir Solovyov]]&lt;br /&gt;
*[[Sergej Bulgakov]]&lt;br /&gt;
*[[Théophile d'Antioche]]&lt;br /&gt;
*[[Sophiologie]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Moines et moniales]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Pavel Florensky]]&lt;br /&gt;
[[ro:Pavel Florenski]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Paul_Florensky&amp;diff=4673</id>
		<title>Paul Florensky</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Paul_Florensky&amp;diff=4673"/>
				<updated>2012-12-11T13:30:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Pavel (Paul) Alexandrovich Florensky''' (aussi appelé '''P.A. Florenskiĭ''', '''Florenskii''', '''Florenskij''', en russe: Павел Александрович Флоренский, janvier 1882 - décembre 1937 selon certaines sources) était un [[théologien]] orthodoxe russe, philosophe, mathématicien, inventeur et ce que dans l'[[orthodoxie]] on appelle un néo-[[martyr]]&amp;lt;ref&amp;gt;[http://content.cdlib.org/xtf/view?docId=ft8h4nb55x&amp;amp;doc.view=content&amp;amp;chunk.id=d0e2864&amp;amp;toc.depth=1&amp;amp;anchor.id=0&amp;amp;brand=eschol Flight from Eden &amp;quot;d0e2864&amp;quot;&amp;lt;!-- Titre généré automatiquement --&amp;gt;]&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il fut parfois comparé par ses contemporains, du fait de l'étendue des domaines auxquels il s'intéressait et dans lesquels il excellait, à [[Leonardo da Vinci]].&amp;lt;ref&amp;gt; [http://www.euclidconsortium.eu/euclid/en/pf-name.asp Florensky School of Theology and Ministry on Euclid University Consortium]&amp;lt;/ref&amp;gt; &amp;lt;ref&amp;gt; [http://archive.sptimes.ru/index.php?action_id=100&amp;amp;story_id=8228 article'' 'Russian da Vinci' May Be Among Remains'' ib The St. Petersburg Times]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le père Paul Florensky fut un des plus éminents représentants de la renaissance religieuse en Russie au début du XXe siècle. Le père [[Serge Boulgakov]] écrit de son ami le père Paul Florensky : « De tous mes contemporains qu’il m’a été donnés de rencontrer au cours de ma longue vie, c’est lui le plus grand… L’œuvre véritable du père Paul, ce ne sont pas ses livres, ni ses pensées et ses paroles, mais lui-même, et toute sa vie, qui est passée au retour de ce siècle au siècle à venir ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biographie==&lt;br /&gt;
Pavel Alexandrovich Florensky est né le [[21 janvier]] 1882 dans une famille d'ingénieur de chemin de fer dans la ville de Yevlakh localisée dans l'ouest de l'Azerbaijan,  dans le Caucase. Son père vient d'une famille de [[prêtre]]s orthodoxes tandis que sa mère Olga (Salomia) Saparova (Saparashvili) était de la noblesse arménienne de Géorgie&amp;lt;ref&amp;gt; [http://zhurnal.lib.ru/k/kolesnikow_o/mflorensk00.shtml Oleg Kolesnikov ''Pavel Florensky''] &amp;lt;/ref&amp;gt; &amp;lt;ref&amp;gt;[http://nasledie-rus.ru/podshivka/7312.php Pavel V. Florensky, Tatiana Shutova ''Pavel Florensky''] ''Nashe Nasledie'' &amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais la famille n’était pas pratiquante, les parents préférant transmettre à leurs sept enfants une conception scientifique du monde. Le jeune Paul passa au bord de la mer Noire une enfance heureuse dont il a fait le récit dans ses Souvenirs d’une enfance au Caucase (trad. française, 2007), souvenirs et conseils adressés à ses enfants. La nature était pour lui un lieu privilégié d’expérience et de connaissance, autant par ce qu’elle révèle que par ses mystères. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après avoir terminé ses études au lycée de Tiflis (Tbilisi), il entra au Département de Mathématiques de l'Université d'État de Moscou, tout en étudiant parallèlement la philosophie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une fois achevées ses études à l'Université d'État de Moscou en 1904, Florensky refusa un poste d'enseignant à l'université et choisit de continuer à étudier la théologie à l'[[Académie ecclésiastique]] de [[Sergiyev Posad]]. En collaboration avec ses camarades d'études Ern, Svenitsky et Brikhnichev, il fonda une association :  l'[[Union de Lutte Chrétienne]] (Союз Христиaнской Борьбы), avec la visée révolutionnaire de reconstruire la société russe selon les principes de [[Vladimir Solovyov]]. Il fut arrêté par la suite en 1906 pour son adhésion à cette société. Il perdit, cependant, par la suite tout intérêt pour le [[Mouvement de Christianisme Radical]]. &lt;br /&gt;
[[Image:Nesterov Florensky Bulgakov.jpg|thumb|300px|left|''Les philosophes Pavel Florensky et [[Sergej Bulgakov]]'', une peinture de Mikhail Nesterov (1917)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ses intérêts se portaient, pendant ses études à l'Académie ecclésiastique, sur la [[philosophie]], la [[religion]], l'[[art]], le [[folklore]]. Il devint un membre important du symbolisme russe. C'est aussi à cette période que commença son amitié avec [[Andrei Bely]], et qu'il publia des travaux dans les magazines &amp;quot;la Nouvelle Voie&amp;quot; (Новый Путь) et &amp;quot;Libra&amp;quot; (Весы). Il débuta aussi son travail philosophique le plus important ''La Colonne et le Fondement de la Vérité : un Essai sur la Théodicée Orthodoxe en douze lettres''. Le livre fut publié dans son intégralité seulement en 1924 mais la plus grande partie en était achevée à la fin de ses études à l'Académie en 1908.&lt;br /&gt;
Au cours de cette année 1908, il écrivit, sous le titre ''Le sel de la terre'', un petit livre sur le starets Isidore qui résidait au skit de Gethsémani, non loin de Sergiyev Posad, et pour lequel il avait une grande vénération.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1911, il fut ordonné prêtre. En 1914 il rédigea ''A propos de la Vérité Spirituelle''. Il publia des travaux en philosophie, théologie, théorie de l'art, mathématiques, [[électrodynamique]]. Entre 1911 et 1917, il fut l'éditeur en chef de la publication de théologie orthodoxe la plus autorisées à l'époque ''Bogoslovskiy Vestnik'' (le ''Messager théologique''). Il était aussi le guide spirituel d'un écrivain russe controversé [[Vasily Rozanov]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après la [[révolution d'octobre]], il formula sa position comme suit : &amp;quot;J'adhère à une vision philosophique et scientifique du monde que j'ai développée, qui contredit l'interprétation vulgaire du [[communisme]]... mais cela ne m'empêche pas de travailler honnêtement au service de l'État&amp;quot;. Après la fermeture, par les Bolchéviques, de la Laure de la Trinité-Saint-Serge ([[1918]]) et de l'église de Sergiyev Posad ([[1921]]), où il était prêtre, il partit à [[Moscou]] pour travailler sur le Plan d'Etat pour l'Electrification de la Russie (ГОЭЛРО) sur les recommandations de [[Léon Trotsky]] qui croyait fortement dans la capacité de Florensky à aider le gouvernement à électrifier les zones rurales de Russie. Selon le témoignage de contemporains, la vision de Florensky en soutane de prêtre, travaillant aux côtés des autres leaders du département Gouvernemental, était remarquable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1924, il publia une monographie sur la [[diélectrique]], ainsi que son livre ''La Colonne et le Fondement de la Vérité''. Il travaillait aussi en parallèle comme secrétaire scientifique de la ''Commission Historique de la Laure de la Trinité-Saint-Serge'' et publia ses travaux sur l'ancien art russe. Il était aussi d'après ce qu'on dit le principal organisateur du complot visant à sauver les [[relique]]s de St. [[Sergii Radonezhsky]] que le gouvernement avait ordonné de détruire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans la seconde moitié des années 1920, il travaille principalement sur la physique et l'électrodynamique, publiant son principal travail de &amp;quot;science dure&amp;quot; : ''Les [[nombres imaginaires]] en géométrie'' consacré à l'interprétation géométrique de la [[Théorie de la relativité]] d'[[Albert Einstein]]. Il déclara, entre autres choses, que la géométrie des nombres imaginaires prévue par la théorie de la relativité pour un corps se déplaçant à une vitesse supérieure à celle de la lumière est la géométrie du Royaume de Dieu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1928, Florensky fut exilé à Nizhny-Novgorod. Après l'intercession de Ekaterina Peshkova (épouse de Maxime Gorky), Florensky fut autorisé à revenir à Moscou. En 1933 il fut de nouveau arrêté et condamné à dix ans dans les [[goulags]] par l'article cinquante-huit du code pénal stalinien (clauses dix et onze - &amp;quot;agitation contre le système soviétique&amp;quot; et &amp;quot;publication de matériels d'agitation contre le système soviétique&amp;quot;). Les matériels d'agitation publiés en question étaient la monographie sur la théorie de la relativité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De 1933 à 1934, Florensky fut relégué à Skovordino, en Sibérie, où il fut chargé d'étudier le permagel. De 1934 à 1937, il fut interné au goulag des Solovki, où il fut chargé de faire fonctionner un petite unité de production d'iode et d'autre dérivés d'algues. De ces deux lieux, il entretint une correspondance régulière avec son épouse et ses enfants, avec le but principal d'assurer l'éducation de ceux-ci. Les 103 ''Lettres de Solovki'' ont été traduites en français et publiées en 2012.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les renseignements officiels soviétique affirmèrent que Florensky mourut le [[8 décembre]] 1943 quelque part en Sibérie, mais une étude des archives du NKVD après la chute de l'URSS a montré que l'information était fausse. Florensky a été exécuté le 8 décembre [[1937]] probablement au polygone de Toksovo dans la région de Leningrad.&amp;lt;ref&amp;gt;Paul Florensky, ''Lettres de Solovki (1934-1937)'', Lausanne, 2012, p. 651&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Références et Notes==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sources==&lt;br /&gt;
* Adaptation de l'article &amp;quot;Paul Florensky&amp;quot; de fr.wikipedia.org&lt;br /&gt;
* http://en.orthodoxwiki.org/Pavel_Florensky&lt;br /&gt;
* http://www.pagesorthodoxes.net/bulletin/archive.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Voir aussi==&lt;br /&gt;
*[[Vladimir Solovyov]]&lt;br /&gt;
*[[Sergej Bulgakov]]&lt;br /&gt;
*[[Théophile d'Antioche]]&lt;br /&gt;
*[[Sophiologie]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Moines et moniales]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Pavel Florensky]]&lt;br /&gt;
[[ro:Pavel Florenski]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Paul_Florensky&amp;diff=4672</id>
		<title>Paul Florensky</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Paul_Florensky&amp;diff=4672"/>
				<updated>2012-12-11T13:27:46Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Paisius : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Pavel (Paul) Alexandrovich Florensky''' (aussi appelé '''P.A. Florenskiĭ''', '''Florenskii''', '''Florenskij''', en russe: Павел Александрович Флоренский, janvier 1882 - décembre 1937 selon certaines sources) était un [[théologien]] orthodoxe russe, philosophe, mathématicien, inventeur et ce que dans l'[[orthodoxie]] on appelle un néo-[[martyr]]&amp;lt;ref&amp;gt;[http://content.cdlib.org/xtf/view?docId=ft8h4nb55x&amp;amp;doc.view=content&amp;amp;chunk.id=d0e2864&amp;amp;toc.depth=1&amp;amp;anchor.id=0&amp;amp;brand=eschol Flight from Eden &amp;quot;d0e2864&amp;quot;&amp;lt;!-- Titre généré automatiquement --&amp;gt;]&amp;lt;/ref&amp;gt;. Il fut parfois comparé par ses contemporains, du fait de l'étendue des domaines auxquels il s'intéressait et dans lesquels il excellait, à [[Leonardo da Vinci]].&amp;lt;ref&amp;gt; [http://www.euclidconsortium.eu/euclid/en/pf-name.asp Florensky School of Theology and Ministry on Euclid University Consortium]&amp;lt;/ref&amp;gt; &amp;lt;ref&amp;gt; [http://archive.sptimes.ru/index.php?action_id=100&amp;amp;story_id=8228 article'' 'Russian da Vinci' May Be Among Remains'' ib The St. Petersburg Times]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le père Paul Florensky fut un des plus éminents représentants de la renaissance religieuse en Russie au début du XXe siècle. Le père [[Serge Boulgakov]] écrit de son ami le père Paul Florensky : « De tous mes contemporains qu’il m’a été donnés de rencontrer au cours de ma longue vie, c’est lui le plus grand… L’œuvre véritable du père Paul, ce ne sont pas ses livres, ni ses pensées et ses paroles, mais lui-même, et toute sa vie, qui est passée au retour de ce siècle au siècle à venir ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biographie==&lt;br /&gt;
Pavel Alexandrovich Florensky est né le [[21 janvier]] 1882 dans une famille d'ingénieur de chemin de fer dans la ville de Yevlakh localisée dans l'ouest de l'Azerbaijan,  dans le Caucase. Son père vient d'une famille de [[prêtre]]s orthodoxes tandis que sa mère Olga (Salomia) Saparova (Saparashvili) était de la noblesse arménienne de Géorgie&amp;lt;ref&amp;gt; [http://zhurnal.lib.ru/k/kolesnikow_o/mflorensk00.shtml Oleg Kolesnikov ''Pavel Florensky''] &amp;lt;/ref&amp;gt; &amp;lt;ref&amp;gt;[http://nasledie-rus.ru/podshivka/7312.php Pavel V. Florensky, Tatiana Shutova ''Pavel Florensky''] ''Nashe Nasledie'' &amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais la famille n’était pas pratiquante, les parents préférant transmettre à leurs sept enfants une conception scientifique du monde. Le jeune Paul passa au bord de la mer Noire une enfance heureuse dont il a fait le récit dans ses Souvenirs d’une enfance au Caucase (trad. française, 2007), souvenirs et conseils adressés à ses enfants. La nature était pour lui un lieu privilégié d’expérience et de connaissance, autant par ce qu’elle révèle que par ses mystères. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après avoir terminé ses études au lycée de Tiflis (Tbilisi), il entra au Département de Mathématiques de l'Université d'État de Moscou, tout en étudiant parallèlement la philosophie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une fois achevées ses études à l'Université d'État de Moscou en 1904, Florensky refusa un poste d'enseignant à l'université et choisit de continuer à étudier la théologie à l'[[Académie ecclésiastique]] de [[Sergiyev Posad]]. En collaboration avec ses camarades d'études Ern, Svenitsky et Brikhnichev, il fonda une association :  l'[[Union de Lutte Chrétienne]] (Союз Христиaнской Борьбы), avec la visée révolutionnaire de reconstruire la société russe selon les principes de [[Vladimir Solovyov]]. Il fut arrêté par la suite en 1906 pour son adhésion à cette société. Il perdit, cependant, par la suite tout intérêt pour le [[Mouvement de Christianisme Radical]]. &lt;br /&gt;
[[Image:Nesterov Florensky Bulgakov.jpg|thumb|300px|left|''Les philosophes Pavel Florensky et [[Sergej Bulgakov]]'', une peinture de Mikhail Nesterov (1917)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ses intérêts se portaient, pendant ses études à l'Académie ecclésiastique, sur la [[philosophie]], la [[religion]], l'[[art]], le [[folklore]]. Il devint un membre important du symbolisme russe. C'est aussi à cette période que commença son amitié avec [[Andrei Bely]], et qu'il publia des travaux dans les magazines &amp;quot;la Nouvelle Voie&amp;quot; (Новый Путь) et &amp;quot;Libra&amp;quot; (Весы). Il débuta aussi son travail philosophique le plus important ''La Colonne et le Fondement de la Vérité : un Essai sur la Théodicée Orthodoxe en douze lettres''. Le livre fut publié dans son intégralité seulement en 1924 mais la plus grande partie en était achevée à la fin de ses études à l'Académie en 1908.&lt;br /&gt;
Au cours de cette année 1908, il écrivit, sous le titre ''Le sel de la terre'', un petit livre sur le starets Isidore qui résidait au skit de Gethsémani, non loin de Sergiyev Posad, et pour lequel il avait une grande vénération.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1911, il fut ordonné prêtre. En 1914 il rédigea ''A propos de la Vérité Spirituelle''. Il publia des travaux en philosophie, théologie, théorie de l'art, mathématiques, [[électrodynamique]]. Entre 1911 et 1917, il fut l'éditeur en chef de la publication de théologie orthodoxe la plus autorisées à l'époque ''Bogoslovskiy Vestnik'' (le ''Messager théologique''). Il était aussi le guide spirituel d'un écrivain russe controversé [[Vasily Rozanov]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après la [[révolution d'octobre]], il formula sa position comme suit : &amp;quot;J'adhère à une vision philosophique et scientifique du monde que j'ai développée, qui contredit l'interprétation vulgaire du [[communisme]]... mais cela ne m'empêche pas de travailler honnêtement au service de l'État&amp;quot;. Après la fermeture, par les Bolchéviques, de la Laure de la Trinité-Saint-Serge ([[1918]]) et de l'église de Sergiyev Posad ([[1921]]), où il était prêtre, il partit à [[Moscou]] pour travailler sur le Plan d'Etat pour l'Electrification de la Russie (ГОЭЛРО) sur les recommandations de [[Léon Trotsky]] qui croyait fortement dans la capacité de Florensky à aider le gouvernement à électrifier les zones rurales de Russie. Selon le témoignage de contemporains, la vision de Florensky en soutane de prêtre, travaillant aux côtés des autres leaders du département Gouvernemental, était remarquable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1924, il publia une monographie sur la [[diélectrique]], ainsi que son livre ''La Colonne et le Fondement de la Vérité''. Il travaillait aussi en parallèle comme secrétaire scientifique de la ''Commission Historique de la Laure de la Trinité-Saint-Serge'' et publia ses travaux sur l'ancien art russe. Il était aussi d'après ce qu'on dit le principal organisateur du complot visant à sauver les [[relique]]s de St. [[Sergii Radonezhsky]] que le gouvernement avait ordonné de détruire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans la seconde moitié des années 1920, il travaille principalement sur la physique et l'électrodynamique, publiant son principal travail de &amp;quot;science dure&amp;quot; : ''Les [[nombres imaginaires]] en géométrie'' consacré à l'interprétation géométrique de la [[Théorie de la relativité]] d'[[Albert Einstein]]. Il déclara, entre autres choses, que la géométrie des nombres imaginaires prévue par la théorie de la relativité pour un corps se déplaçant à une vitesse supérieure à celle de la lumière est la géométrie du Royaume de Dieu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1928, Florensky fut exilé à Nizhny-Novgorod. Après l'intercession de Ekaterina Peshkova (épouse de Maxime Gorky), Florensky fut autorisé à revenir à Moscou. En 1933 il fut de nouveau arrêté et condamné à dix ans dans les [[goulags]] par l'article cinquante-huit du code pénal stalinien (clauses dix et onze - &amp;quot;agitation contre le système soviétique&amp;quot; et &amp;quot;publication de matériels d'agitation contre le système soviétique&amp;quot;). Les matériels d'agitation publiés en question étaient la monographie sur la théorie de la relativité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De 1933 à 1934, Florensky fut relégué à Skovordino, en Sibérie, où il fut chargé d'étudier le permagel. De 1934 à 1937, il fut interné au goulag des Solovki, où il fut chargé de faire fonctionner un petite unité de production d'iode et d'autre dérivés d'algues. De ces deux lieux, il entretint une correspondance régulière avec son épouse et ses enfants, avec le but principal d'assurer l'éducation de ceux-ci. Les ''Lettres de Solovki'' ont été traduites en français et publiées en 2012.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les renseignements officiels soviétique affirmèrent que Florensky mourut le [[8 décembre]] 1943 quelque part en Sibérie, mais une étude des archives du NKVD après la chute de l'URSS a montré que l'information était fausse. Florensky a été exécuté le 8 décembre [[1937]]dans la région de Leningrad.&amp;lt;ref&amp;gt;Paul Florensky, ''Lettres de Solovki (1934-1937)'', Lausanne, 2012, p. 651&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Références et Notes==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sources==&lt;br /&gt;
* Adaptation de l'article &amp;quot;Paul Florensky&amp;quot; de fr.wikipedia.org&lt;br /&gt;
* http://en.orthodoxwiki.org/Pavel_Florensky&lt;br /&gt;
* http://www.pagesorthodoxes.net/bulletin/archive.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Voir aussi==&lt;br /&gt;
*[[Vladimir Solovyov]]&lt;br /&gt;
*[[Sergej Bulgakov]]&lt;br /&gt;
*[[Théophile d'Antioche]]&lt;br /&gt;
*[[Sophiologie]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Théologiens]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Moines et moniales]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[en:Pavel Florensky]]&lt;br /&gt;
[[ro:Pavel Florenski]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Paisius</name></author>	</entry>

	</feed>