Glorification - Historique des versions

Inistea le 20 septembre 2011 à 17:15

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Inistea le 4 octobre 2008 à 23:08

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Olivier.sbd le 17 mai 2008 à 13:43

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Olivier.sbd le 17 mai 2008 à 13:41

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Olivier.sbd : Nouvelle page : La glorification (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'Église Orthodoxe pour la reconnaissance officielle d'une personne comme sainte au sein de l'Église.

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Nouvelle page : La glorification (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'Église Orthodoxe pour la reconnaissance officielle d'une personne comme sainte au sein de l'Église.

Nouvelle page

La glorification (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'Église Orthodoxe pour la reconnaissance officielle d'une personne comme sainte au sein de l'Église.

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 "L'acte de canonisation ne prétend pas, par conséquent, décider de la destinée éternelle du saint, mais, s'adressant à l'Église terrestre, son rôle est avant tout liturgique et pédagogique. En le canonisant, l'Église orthodoxe déclare qu'elle a des raisons sérieuses de croire que l'intercession du saint est utile aux fidèles et que ceux-ci peuvent s'adresser à lui en toute confiance. Dans ce but, le nom du saint est cité à plusieurs moments de la liturgie et quelquefois on institue pour lui un jour de fête spécial." (Elisabteh Berh-Sigel, ''La canonisation dans l'Église Orthodoxe'')
-==Lien externes==
+==Liens externes==
-*[http://www.maison-russie.fr/invites/icone/saints_fetes/textes/saintete.html Un article de Berh-Sigel]
+* http://www.oca.org/FS.NA-Document.asp?ID=83
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−	La '''glorification''' (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'Église Orthodoxe pour la reconnaissance officielle d'une personne comme ~~sainte~~ au sein de l'Église. En ce sens, la glorification ne fait pas de la personne un saint, mais invite les fidèles de l'Église à reconnaître la sainteté de cette personne, c'est-à-dire sa ressemblance à Dieu. L'acte de glorification par l'Église est d'appeler officiellement les fidèles orthodoxes à vénérer et à prier cette personne, en tant qu'elle ~~reconnait~~ la communion de cette personne avec Dieu, au sein du culte de l'Église. Cette reconnaissance officielle n'exclut pas qu'un grand nombre de saints peuvent être demeurés inconnus des fidèles.	+	La '''glorification''' (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'[[Église Orthodoxe]] pour la reconnaissance officielle d'une personne comme [[saint]]e au sein de l'[[Église]]. En ce sens, la glorification ne fait pas de la personne un saint, mais invite les fidèles de l'Église à reconnaître la sainteté de cette personne, c'est-à-dire sa ressemblance à Dieu. L'acte de glorification par l'Église est d'appeler officiellement les fidèles orthodoxes à vénérer et à prier cette personne, en tant qu'elle reconnaît la communion de cette personne avec Dieu, au sein du culte de l'Église. Cette reconnaissance officielle n'exclut pas qu'un grand nombre de saints peuvent être demeurés inconnus des fidèles.

	"L'acte de canonisation ne prétend pas, par conséquent, décider de la destinée éternelle du saint, mais, s'adressant à l'Église terrestre, son rôle est avant tout liturgique et pédagogique. En le canonisant, l'Église orthodoxe déclare qu'elle a des raisons sérieuses de croire que l'intercession du saint est utile aux fidèles et que ceux-ci peuvent s'adresser à lui en toute confiance. Dans ce but, le nom du saint est cité à plusieurs moments de la liturgie et quelquefois on institue pour lui un jour de fête spécial." (Elisabteh Berh-Sigel, ''La canonisation dans l'Église Orthodoxe'')		"L'acte de canonisation ne prétend pas, par conséquent, décider de la destinée éternelle du saint, mais, s'adressant à l'Église terrestre, son rôle est avant tout liturgique et pédagogique. En le canonisant, l'Église orthodoxe déclare qu'elle a des raisons sérieuses de croire que l'intercession du saint est utile aux fidèles et que ceux-ci peuvent s'adresser à lui en toute confiance. Dans ce but, le nom du saint est cité à plusieurs moments de la liturgie et quelquefois on institue pour lui un jour de fête spécial." (Elisabteh Berh-Sigel, ''La canonisation dans l'Église Orthodoxe'')

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 ==Lien externes==
 *[http://www.maison-russie.fr/invites/icone/saints_fetes/textes/saintete.html Un article de Berh-Sigel]
 [[en:Glorification]]

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-La glorification (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'Église Orthodoxe pour la reconnaissance officielle d'une personne comme sainte au sein de l'Église. En ce sens, la glorification ne fait pas de la personne un saint, mais invite les fidèles de l'Église à reconnaître la sainteté de cette personne, c'est-à-dire sa ressemblance à Dieu. L'acte de glorification par l'Église est d'appeler officiellement les fidèles orthodoxes à vénérer et à prier cette personne, en tant qu'elle reconnait la communion de cette personne avec Dieu, au sein du culte de l'Église. Cette reconnaissance officielle n'exclut pas qu'un grand nombre de saints peuvent être demeurés inconnus des fidèles.
+La '''glorification''' (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'Église Orthodoxe pour la reconnaissance officielle d'une personne comme sainte au sein de l'Église. En ce sens, la glorification ne fait pas de la personne un saint, mais invite les fidèles de l'Église à reconnaître la sainteté de cette personne, c'est-à-dire sa ressemblance à Dieu. L'acte de glorification par l'Église est d'appeler officiellement les fidèles orthodoxes à vénérer et à prier cette personne, en tant qu'elle reconnait la communion de cette personne avec Dieu, au sein du culte de l'Église. Cette reconnaissance officielle n'exclut pas qu'un grand nombre de saints peuvent être demeurés inconnus des fidèles.
 "L'acte de canonisation ne prétend pas, par conséquent, décider de la destinée éternelle du saint, mais, s'adressant à l'Église terrestre, son rôle est avant tout liturgique et pédagogique. En le canonisant, l'Église orthodoxe déclare qu'elle a des raisons sérieuses de croire que l'intercession du saint est utile aux fidèles et que ceux-ci peuvent s'adresser à lui en toute confiance. Dans ce but, le nom du saint est cité à plusieurs moments de la liturgie et quelquefois on institue pour lui un jour de fête spécial." (Elisabteh Berh-Sigel, ''La canonisation dans l'Église Orthodoxe'')
-==Liens externes==
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-*[Un article de Berh-Sigel  http://www.maison-russie.fr/invites/icone/saints_fetes/textes/saintete.html]
+*[http://www.maison-russie.fr/invites/icone/saints_fetes/textes/saintete.html Un article de Berh-Sigel]
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−	La glorification (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'Église Orthodoxe pour la reconnaissance officielle d'une personne comme sainte au sein de l'Église. En ce sens, la glorification ne fait de la personne un saint, mais invite les fidèles de l'Église à reconnaître la sainteté de cette personne, c'est-à-dire sa ressemblance à Dieu. L'acte de glorification par l'Église est d'appeler officiellement les fidèles orthodoxes à vénérer et à prier cette personne, en tant qu'elle reconnait la communion de cette personne avec Dieu, au sein du culte de l'Église. Cette reconnaissance officielle n'exclut pas qu'un grand nombre de saints peuvent être demeurés inconnus des fidèles.	+	La glorification (aussi appelée canonisation) est le terme utilisé dans l'Église Orthodoxe pour la reconnaissance officielle d'une personne comme sainte au sein de l'Église. En ce sens, la glorification ne fait pas de la personne un saint, mais invite les fidèles de l'Église à reconnaître la sainteté de cette personne, c'est-à-dire sa ressemblance à Dieu. L'acte de glorification par l'Église est d'appeler officiellement les fidèles orthodoxes à vénérer et à prier cette personne, en tant qu'elle reconnait la communion de cette personne avec Dieu, au sein du culte de l'Église. Cette reconnaissance officielle n'exclut pas qu'un grand nombre de saints peuvent être demeurés inconnus des fidèles.

	"L'acte de canonisation ne prétend pas, par conséquent, décider de la destinée éternelle du saint, mais, s'adressant à l'Église terrestre, son rôle est avant tout liturgique et pédagogique. En le canonisant, l'Église orthodoxe déclare qu'elle a des raisons sérieuses de croire que l'intercession du saint est utile aux fidèles et que ceux-ci peuvent s'adresser à lui en toute confiance. Dans ce but, le nom du saint est cité à plusieurs moments de la liturgie et quelquefois on institue pour lui un jour de fête spécial." (Elisabteh Berh-Sigel, ''La canonisation dans l'Église Orthodoxe'')		"L'acte de canonisation ne prétend pas, par conséquent, décider de la destinée éternelle du saint, mais, s'adressant à l'Église terrestre, son rôle est avant tout liturgique et pédagogique. En le canonisant, l'Église orthodoxe déclare qu'elle a des raisons sérieuses de croire que l'intercession du saint est utile aux fidèles et que ceux-ci peuvent s'adresser à lui en toute confiance. Dans ce but, le nom du saint est cité à plusieurs moments de la liturgie et quelquefois on institue pour lui un jour de fête spécial." (Elisabteh Berh-Sigel, ''La canonisation dans l'Église Orthodoxe'')

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		+	"L'acte de canonisation ne prétend pas, par conséquent, décider de la destinée éternelle du saint, mais, s'adressant à l'Église terrestre, son rôle est avant tout liturgique et pédagogique. En le canonisant, l'Église orthodoxe déclare qu'elle a des raisons sérieuses de croire que l'intercession du saint est utile aux fidèles et que ceux-ci peuvent s'adresser à lui en toute confiance. Dans ce but, le nom du saint est cité à plusieurs moments de la liturgie et quelquefois on institue pour lui un jour de fête spécial." (Elisabteh Berh-Sigel, ''La canonisation dans l'Église Orthodoxe'')
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		+	*[Un article de Berh-Sigel http://www.maison-russie.fr/invites/icone/saints_fetes/textes/saintete.html]
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