Matines - Historique des versions

Inistea : ro

2013-05-02T22:50:37Z

Olivier.sbd le 1 mai 2013 à 19:53

2013-05-01T19:53:00Z

Olivier.sbd : /* Partie Diurne */

2013-05-01T13:08:22Z

‎Partie Diurne

Olivier.sbd : /* Partie Diurne */

2013-05-01T13:06:59Z

‎Partie Diurne

Olivier.sbd le 1 mai 2013 à 13:06

2013-05-01T13:06:09Z

Olivier.sbd : /* Partie Diurne */

2013-04-29T11:15:02Z

‎Partie Diurne

Olivier.sbd : /* Partie Diurne */

2013-04-29T10:20:49Z

‎Partie Diurne

Olivier.sbd : /* Partie intermédiaire - lors des fêtes et le dimanche */

2013-04-29T10:17:13Z

‎Partie intermédiaire - lors des fêtes et le dimanche

Olivier.sbd : Page créée avec « Les '''Matines''' (du Latin, ''matutinae'', "matin"), aussi appelées '''Orthros''' (du grec, signifiant "matin", "aube") ou '''outrenia''' en slavon, est le plus long et ... »

2013-04-28T21:20:38Z

Page créée avec « Les '''Matines''' (du Latin, ''matutinae'', "matin"), aussi appelées '''Orthros''' (du grec, signifiant "matin", "aube") ou '''outrenia''' en slavon, est le plus long et ... »

Nouvelle page

Les '''Matines''' (du Latin, ''matutinae'', "matin"), aussi appelées '''Orthros''' (du grec, signifiant "matin", "aube") ou '''outrenia''' en slavon, est le plus long et plus complexe des offices du [[Cycle quotidien|cycle quotidien]]. Les Matines sont célébrées devraient commencer dans la nuit et s'achever à l'aube, mais elles sont souvent célébrées au sein des Vigiles en soirée.
{{Offices}}

==Structure Générale des Matines du dimanche==
Comme les Matines devraient se célébrer originellement de la nuit à l'aube, elles sont divisées en deux ou trois parties. Deux parties parallèles, soit 1) une partie nocturne, 2) une partie diurne et 3) une partie intermédiaire entre les deux parties précédentes présente seulement lors des fêtes ou le dimanche.

===Partie nocturne===
1) Office royal (omis lors des Vigiles) et présent seulement les jours ordinaires (ni les fêtes ni le dimanche).

2) Hexapsalme : composé de six psaumes, divisé en deux parties.
Première partie :
- Le psaume 3, où il est dit : "Je me suis couché et endormi : je me suis relevé, car le Seigneur me protégera."
- Le psaume 37 reprend le thème du juste opprimé présent dans le psaume 3.
- Le psaume 62 : "Dieu, mon Dieu, pour toi, je veille avant l'aurore..."

Deuxième partie :
Pendant la 2e partie, le prêtre lit les 12 prières lues à voix basse de l'aurore.
Le psaume 87 qui évoque la descente aux enfers : "J'ai été compté parmi ceux qui descendent dans la fosse..."
Le psaume 102 : "Bénis le Seigneur, ô mon âme, et que tout ce qui est en moi bénisse son Saint Nom..."
Le psaume 142 : "Seigneur, exauce ma prière, prête l'oreille à ma supplication..."

3) Grande Litanie

4) ''Le Seigneur est Dieu'' (ou ''Alléluia'' en Carême)

5) Tropaire du jour (apolytikon) ou Hymnes Trinitaires en Carême

6) Lecture du Psautier
Selon le cathisme (le dimanche, le cathisme 2 et 3; c'est-à-dire les psaumes 9 à 23).
===Partie intermédiaire - lors des fêtes et le dimanche ===
1) Polyléos
2) Evlogitaria
3) Prokimenon
4) Lecture de l'Evangile
5) Ayant contemplé la Résurrection du Christ...
6) Chant spécifique de la fête

===Partie Diurne ===
1) Psaume 50
2) Canon
3) Exapostilaire
4) Laudes
5) Grande Doxologie
6) Litanies
7) Tropaires
8) Congé

[[Catégorie:Liturgie]]

[[en:Matins]]
[[el:Όρθρος]]

← Version précédente		Version du 2 mai 2013 à 22:50
Ligne 80 :		Ligne 80 :
	[[en:Matins]]		[[en:Matins]]
	[[el:Όρθρος]]		[[el:Όρθρος]]
		+	[[ro:Utrenia]]

← Version précédente		Version du 1 mai 2013 à 19:53
Ligne 1 :		Ligne 1 :
−	Les '''Matines''' (du Latin, ''matutinae'', "matin"), aussi appelées '''Orthros''' (du grec, signifiant "matin", "aube") ou '''outrenia''' en slavon, est le plus long et plus complexe des offices du [[Cycle quotidien\|cycle quotidien]]. Les Matines ~~sont célébrées~~ devraient commencer dans la nuit et s'achever à l'aube, mais elles sont souvent célébrées au sein des Vigiles en soirée.	+	Les '''Matines''' (du Latin, ''matutinae'', "matin"), aussi appelées '''Orthros''' (du grec, signifiant "matin", "aube") ou '''outrenia''' en slavon, est le plus long et plus complexe des offices du [[Cycle quotidien\|cycle quotidien]]. Les Matines devraient commencer dans la nuit et s'achever à l'aube, mais elles sont souvent célébrées au sein des Vigiles en soirée.
	{{Offices}}		{{Offices}}

@@ Ligne 72 : / Ligne 72 : @@
 ) Psaumes de laudes (du latin signifiant "louanges") : ils sont appelaient ainsi car ils commencent par : ''"Louez le Seigneur depuis les cieux, louez-Le dans les hauteurs..."'' Ce sont les trois derniers psaumes du Psautier (psaumes 148, 149 et 150). On alterne les derniers versets avec des [[stichère]]s.
-) La Grande Doxologie est un chant composé de différents textes de l'Ancien et du Nouveau Testament.
+) La Grande Doxologie est un chant composé de différents textes de l'Ancien et du Nouveau Testament : ''"Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, bienveillance parmi les hommes."''
 Aux grandes fêtes, la Grande Doxologie est suivie du [[Trisagion]] et du Tropaire de la Fête. Suivent des ecténies et le congé.

@@ Ligne 64 : / Ligne 64 : @@
 ===Partie Diurne ===
-) Psaume 50 : c'est le psaume de repentance.
+) Le lecteur lit le Psaume 50. C'est le psaume de repentance : ''"Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, et dans ton immense compassion, efface mon péché."''
 ) Lecture du [[Canon]] : le mot canon désigne ici une composition poétique constitué de 9 odes chanté lors des Matines. Se fait aussi lors du Canon la lecture du [[Synaxaire]].

@@ Ligne 46 : / Ligne 46 : @@
 ) Lecture du [[Canon]] : le mot canon désigne ici une composition poétique constitué de 9 odes chanté lors des Matines. Se fait aussi lors du Canon la lecture du [[Synaxaire]].
-) Photogogika (lors du Grand Carême) ou Exapostilaire (en temps ordinaire)
+) Photogogika (lors du Grand Carême) ou Exapostilaire (en temps ordinaire). Les photagogika sont un ensemble de chants annonçant la lumière. L'exapostilaire est un chant paraphrasant l'Evangile qui vient d'être lu.
-) Laudes
+) Psaumes de laudes (du latin signifiant "louanges") : ils sont appelaient ainsi car ils commencent par : ''"Louez le Seigneur depuis les cieux, louez-Le dans les hauteurs..."'' Ce sont les trois derniers psaumes du Psautier (psaumes 148, 149 et 150). On alterne les derniers versets avec des [[stichère]]s.
-) Grande Doxologie
+) La Grande Doxologie est un chant composé de différents textes de l'Ancien et du Nouveau Testament.
-) Litanies
+Aux grandes fêtes, la Grande Doxologie est suivie du [[Trisagion]] et du Tropaire de la Fête. Suivent des ecténies et le congé.
 [[Catégorie:Liturgie]]

@@ Ligne 8 : / Ligne 8 : @@
 ) Office royal (omis lors des Vigiles) et présent seulement les jours ordinaires (ni les fêtes ni le dimanche).
-) Hexapsalme : composé de six psaumes, divisé en deux parties.
+Si les Matines ne sont précédées d'aucun office, le prêtre donne la bénédiction : ''"Béni est notre Dieu, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles."'' Suivent les prières initiales (''"Roi Céleste..."'') et l'invitatoire (''"Venez, adorons..."'').
 Première partie :
-- Le psaume 3, où il est dit : "Je me suis couché et endormi : je me suis relevé, car le Seigneur me protégera."
+- Le psaume 3 (''"Seigneur, pourquoi se sont-ils multipliés, ceux qui m’infligent la tribulation ?"'') où il est dit : "Je me suis couché et endormi : je me suis relevé, car le Seigneur me protégera."
-- Le psaume 37 reprend le thème du juste opprimé présent dans le psaume 3.
+- Le psaume 37 (''"Seigneur, ne me reprends pas dans ta colère, et ne me châtie pas dans ton irritation"'') reprend le thème du juste opprimé présent dans le psaume 3.
 - Le psaume 62 : "Dieu, mon Dieu, pour toi, je veille avant l'aurore..."
 Deuxième partie :
 Le psaume 87 qui évoque la descente aux enfers : "J'ai été compté parmi ceux qui descendent dans la fosse..."
 Le psaume 102 : "Bénis le Seigneur, ô mon âme, et que tout ce qui est en moi bénisse son Saint Nom..."
 Le psaume 142 : "Seigneur, exauce ma prière, prête l'oreille à ma supplication..."
 ) Grande Litanie
-) ''Le Seigneur est Dieu'' (ou ''Alléluia'' en Carême)
+) '"Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu"'' (ou ''Alléluia'' en Carême)
 ) Tropaire du jour (apolytikon) ou Hymnes Trinitaires en Carême
 ) Lecture du Psautier
 Selon le cathisme (le dimanche, le cathisme 2 et 3; c'est-à-dire les psaumes 9 à 23).
 ===Partie intermédiaire - lors des fêtes et le dimanche ===
 ) Polyéléos : chant des psaumes 134 et 135. Le nom polyéléos vient du grec πολυέλεος, de πολυ ("beaucoup") et έλεος ("miséricorde"). Ce chant est ainsi appelé du fait de la répétition de la phrase : "sa miséricorde est éternelle" du psaume 135. Ces deux psaumes constituent la 3e lecture du Psautier aux Matines lors des Grandes Fêtes et le dimanche. Souvent, seuls quelques versets sont chantés, avec en refrain : ''Alléluia, Alléluia, Sa miséricorde est éternelle, Alléluia.''
-Le Portes Royales sont alors ouvertes et toute l'église est encensée.
 Lors des dimanches de Pré-Carême, on ajoute le psaume 136 au polyéléos : ''"Sur les bords des fleuves de Babylone..."''
-) Chant des Myrrophores (ou en grec ''evlogitaria''). Les strophes de ce chant alternent avec le verset 12 du psaume 118 : ''"Tu es béni Seigneur, enseigne-moi tes jugem ents."''
+) A la vigile de dimanche, le choeur chante le Chant des Myrrophores, appelé aussi Eulogétaires de la Résurrection (du grec ''evlogitaria'')pendant que le prêtre fait un encensement de toute d’église. Les strophes de ce chant alternent avec le verset 12 du psaume 118 : ''"Tu es béni Seigneur, enseigne-moi tes jugements."''
-) Le Chant des Montées. C'est un chant paraphrasant les psaumes du cathisme 18 (psaumes 119 à 133).
+) Pendant que le prêtre se rend au sanctuaire pour la lecture de l’Évangile, le choeur entonne le Chant des Montées. C'est un chant paraphrasant les psaumes du cathisme 18 (psaumes 119 à 133).
 ) Lecture de l'Evangile. Cette lecture est précédée d'un Prokimenon, variant selon le ton de l'Octoèque. L'Evangile lu aux Matines du dimanche se rapporte toujours à la Résurrection (tandis que l'Evangile des Grandes Fêtes se rapporte à la fête en question).