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Théologie

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Pour le monde profane, la '''théologie''' (en grec ancien θεολογία, littéralement « le discours - λογία - sur la [[divinité]] ou le [[divin]], le Θεός ''Theos'' ») est l'étude systématique des réalités considérées comme « divines » et du fait religieux, ainsi que l'interprétation des textes dits « ''sacrés'' ».
En orthodoxie, la '''théologie''' est l'ensemble de la [[doctrine]] et de la [[spiritualité]] orthodoxe. Elle a une histoire commune avec celle de l'église catholique romaine, et après la schisme , elle fut largement développée par les [[théologien]]s et [[philosophe]]s grecs au [[Moyen Âge]] dans l'[[Empire byzantin]], comme [[Grégoire Palamas]], et plus récent (XIX-XX siècles), par une multitude de grand théologiens ou saints provenant de l'espace du bloc communiste de l'est, comme [[Vladimir Soloviev]], [[Dumitru Stăniloae]], [[Nikolaj Velimirović]], [[Justin Popović]].
 
Les théologiens byzantins de langue grecque ont été aussi ceux qui diffuseront l'apprentissage du grec en [[Italie]] de la [[Renaissance (période historique)|Renaissance]], notamment à l'occasion du [[Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome]]<ref>Louis Valcke, ''Pic de la Mirandole. Un itinéraire philosophique'', ch.2 : {{guil|La Grèce renaît en Italie}}, 2005.</ref>.
La En [[Orthodoxie]], la '''théologie orthodoxe, en plus ''' est l'ensemble de la [[doctrine]] et de la [[Biblespiritualité]], orthodoxe. Elle a pour source une histoire commune avec celle de réflexion principale l’Église en Occident, et après la schisme (Xe siècle), elle fut largement développée par les [[Philocalie des Pères Neptiquesthéologien]], présentée de manière théorique s et pratique [[philosophe]]s grecs au [[Moyen Âge]] dans les l'[[Empire byzantin]], comme [[Grégoire Palamas]], et plus récent (XIX-XX siècles), par une multitude de grand théologiens ou [[saints]] provenant de l'Récits d'un pélerin russe'espace du bloc communiste de l'est, comme [[Vladimir Soloviev]], [[Dumitru Stăniloae]], [[Nikolaj Velimirović]], [[Justin Popović]].
Les théologiens byzantins de langue grecque ont été aussi ceux qui diffuseront l'apprentissage du grec en Italie de la Renaissance, notamment à l'occasion du [[Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome]]<ref>Louis Valcke, ''Pic de la Mirandole. Un itinéraire philosophique'', ch.2 : "La Grèce renaît en Italie", 2005.</ref>.
==Sources pour la théologie==
La théologie orthodoxe, en plus de la [[Bible]], a pour sources de réflexion principale:
* les écrits des [[Pères de l'Église]]
* l'[[hymnographie]] ou la "théologie priante" (St. Justin Popovici) de l’Église
* l'[[iconographie]] et les autres arts liturgique traditionnels
* les décisions des [[Conciles œcuméniques]], en premier, et des autres [[concile]]s qui ont eu la [[réception]] dans l’Église orthodoxe
* les [[confessions de foi]] orthodoxes au fil du temps
* les vies des saints et les actes des [[martyr]]s
* la théologie plus récente mais ayant été reçue par l’Église
== Bibliographie ==
* Catéchèse orthodoxe, ''Dieu est vivant : Catéchisme pour les familles'', Le Cerf, 1999
* Olivier Clément, ''L'Église L’Église orthodoxe'', PUF, ''Que sais-je'', 2002
* Bernard Baudouin, ''La Religion orthodoxe. Gardienne de la Tradition'', De Vecchi, 2002
* http://fr.wikipedia.org/wiki/Théologie_orthodoxe
 
== Notes et références ==
<references/>
[[Catégorie:Théologie]]
[[ro:Teologie]]
[[en:Theology]]
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