{{ébauche}}[[Image:Synaxis of the Holy Angels.JPG|right|frame|[[Synaxe]] des Saints Anges.]]Les '''anges''' sont des êtres spirituels, ''créés'' par Dieu. Le mot '''ange''' signifie "messager" : ce mot ne désigne pas la nature de l'ange, mais la nature du service angélique envers l'humanité. En ce sens, dans le service de messager, il peut y avoir communion entre L’[[Église Orthodoxe]] [[fête]] les hommes proches de Dieu et les anges proprement dits. S'il y a une identité dans la nature du service, il n'y a pas identité de nature entre les anges et les hommes spirituellement proches de Dieu. Du fait de la nature de leur service, les anges interviennent continuellement dans l'histoire des hommes, comme êtres spirituels le révèle la [[Bible8 novembre]]. Chaque être humain a personnellement un ange gardien, veillant constamment sur nous sans cesser d'être auprès de Dieu. Notre ange gardien peut nous inspirer, par la voix de notre conscience. Les anges sont des êtres créés, et aucun culte ne doit leur être rendu, cela serait de l'idolâtrie (Canon 35 du Concile de Laodicée).

==Rôle==Le mot '''ange''' (du {{Lang-el|ἄγγελος}}) signifie "messager" : ce mot ne désigne pas la nature de l'ange, mais la nature du service angélique envers l'humanité. En ce sens, dans le service de messager, il peut y avoir communion entre les hommes proches de Dieu et les anges proprement dits. S'il y a une identité dans la nature du service, il n'y a pas identité de nature entre les anges et les hommes spirituellement proches de Dieu. Du fait de la nature de leur service, les anges interviennent continuellement dans l'histoire des hommes, comme le révèle la [[Bible]]. Chaque être humain a personnellement un ange gardien, veillant constamment sur nous sans cesser d'être auprès de Dieu. Notre ange gardien peut nous inspirer, par la voix de notre conscience. Les anges sont des êtres créés, et aucun [[culte]] ne doit leur être rendu, cela serait de l'idolâtrie ([[Canon]] 35 du [[Concile de Laodicée]]). Les anges ont été créés avant le monde visible. Le livre de Job rapporte que tous les anges se sont réjouis lors de la [[création ]] des étoiles (Job 38:7). C'est par la [[grâce ]] de l'[[Esprit Saint ]] qu'ils reçoivent l'illumination de la [[Lumière ]] première et incréée et la participation à son immortalité. Ils sont soumis aux changements et en tant que tels ne sont pas à l'abri du mal, bien qu'ils ne sont soient pas soumis aux tentations liées aux affections du corps. De ce fait, ils doivent user de leur liberté pour persévérer dans le bien.

Les anges sont organisés en différents ordres, ou Chœurs angéliques. La plus inlfuente influente de ces classification est celle révélée par le saint [[Denys l'Aréopagite ]] dans son livre ''La Hiérarchie Céleste''. Dans cet oeuvrecette œuvre, cet auteur interprète plusieurs passages du [[Nouveau testamentTestament]], spécifiquement l'[[Épître aux Éphésiens]] 6:12 et l'[[Épître aux colossiensColossiens]] 1:16, pour construire le schéma des trois Hiérarchies, Sphères ou Triades d'anges, chaque Hiérarchie contenant trois Ordres ou Choeurs. Chœurs, dans l'ordre décroissant de puissance, ce sont :

**Les ''[[Séraphins]]'' : leur nom signifie "brulantsbrûlants". Ils ont le pouvoir d'éveiller la chaleur purificatrice de la vertu et d'élever ainsi la créature vers le Créateur.

*'''Deuxième Hiérarchie:'''

*'''Troisième Hiérarchie:''' ce sont les anges les plus proches de nous.

Si lL'homme, depuis l'[[Incarnation ]] de Dieu, est placé au-dessus des séraphins et des chérubins.Try comparing this model of the [[Holy Trinity|Triune God]] in the Immaterial, Incorporeal and Invisible World with the one existing in our corporeal, material and visible World:  *'''Espace:'''**''Longueur''**''Largeur''**''Hauteur'' ou ''Profondeur'' *'''Temps:'''**''Passé''**''Présent''**''Future''*'''Matière:'''**''Solides''**''Liquides''**''Gaz''

:"« Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits, car, je vous le dis, aux cieux leurs anges voient toujours la face de mon Père céleste." » (Matthieu, XVIII, 10)

Selon les prières liturgiques, il est "« le gardien de nos âmes et de nos corps"».

L'ange est discret mais son action constante. Il est un pédagogue de l'âme : ", « qui attend notre correction nécessaire et qui ne contraint pas".»

:Ange de Dieu, mon saint gardien, que Dieu a préposé à ma garde, je te prie de tout coeurcœur, assiste-moi aujourd'hui et garde-moi de tout mal, indique-moi les bonnes actions à faire et conduis-moi dans le chemin du salut. Amen.

*Dans l'[[Ancien Testament]]** Dans la [[Genèse ]] (3:24), Dieu a placé un Chérubin portant une épée de feu à la porte du jardin d'Edend’Éden, gardant la voie de l'[[Arbre de Vie]].** Quand [[Abraham ]] envoya son serviteur Nahor, il encouragea celui-ci en lui révélant qu'un ange le précédera précèdera sur son chemin** L'[[échelle de Jacob ]] (Genèse 24:7-40)** Le livre de [[Job]]** Le livre de [[Tobie]]** Dans le [[Psautier]], il est fait références référence de nombreuses fois aux anges.** Le prophète [[Isaïe ]] a vu les Séraphins (Isaïe, 6:1-7)** Le prophète [[Ézéchiel ]] (Ézéchiel 10:1-22)

*Dans le [[Nouveau Testament]]** Apparition à [[Zacharie ]] (le père de [[Jean le Précurseur]]) de l'ange [[Gabriel ]] ** L'[[Annonciation]]** Apparitions à [[Joseph]]** Lors des tentations [[tentation]]s au désert de Notre Seigneur

** Annonce de la [[résurrection ]] aux [[femmes myrophores]]** Un ange libère les [[apôtres ]] de prison

:"« Car en Lui ont été créées toutes choses, qui sont dans les Cieux, et qui sont sur la Terre, visibles et invisibles, que ce soit les Trônes, ou les Dominations, ou les Principautés, ou les Puissances, toutes choses ont été créées par Lui et pour Lui" . » Colossiens 1:16

*''Orthodox Life'', Vol. 27, No. 6 (Nov.-Dec., 1977), pp. 39-47.*{{note|1}}From ''Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes'' by Fr. [[John Meyendorff]]. New York: Fordham University Press, 1974, p. 27. (ISBN 0-8232-0967-9).

*[http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Lareopagite/Hierarchie2.htm ''La Hiérarchie Céleste'' de St. Saint Denys l'Aréopagite]