https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Arius&feed=atom&action=historyArius - Historique des versions2024-03-29T10:42:28ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.30.0https://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Arius&diff=5277&oldid=prevOlivier le 29 décembre 2016 à 19:482016-12-29T19:48:56Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="fr">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 29 décembre 2016 à 19:48</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >Ligne 2 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 2 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le [[Fils de Dieu]], le [[Logos]], <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant <del class="diffchange diffchange-inline">"il </del>y avait un temps où le Fils n'était pas<del class="diffchange diffchange-inline">"</del>), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le [[<del class="diffchange diffchange-inline">Synode </del>œcuménique de Nicée<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le [[Concile]], principalement à cause des faveurs qu'Arius a <del class="diffchange diffchange-inline">gagnés </del>auprès de l'empereur [[Constantin le Grand]]. C'est uniquement après la mort violente d'Arius <del class="diffchange diffchange-inline">(</del>336, suivie par celle de l'empereur Constantin en 337<del class="diffchange diffchange-inline">) </del>que la controverse s'est apaisée temporairement.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le [[Fils de Dieu]], le [[Logos]], n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant <ins class="diffchange diffchange-inline">: « Il </ins>y avait un temps où le Fils n'était pas <ins class="diffchange diffchange-inline">»</ins>), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Concile </ins>œcuménique<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>de Nicée, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le [[Concile]], principalement à cause des faveurs qu'Arius a <ins class="diffchange diffchange-inline">gagnées </ins>auprès de l'empereur [[Constantin le Grand]]. C'est uniquement après la mort violente d'Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">en </ins>336, suivie par celle de l'empereur Constantin en 337<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>que la controverse s'est apaisée temporairement.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque <del class="diffchange diffchange-inline">; elle </del>comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et [[martyr]] Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commençaient à se développer. Arius assume aussi un des points de vue évoqués lors de ces [[débats christologiques]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica''<ins class="diffchange diffchange-inline">)</ins>, était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et [[martyr]] Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commençaient à se développer. Arius assume aussi un des points de vue évoqués lors de ces [[débats christologiques]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, face à l'[[évêque]] [[Pierre d'Alexandrie]]. Mais ils se sont <del class="diffchange diffchange-inline">reconciliés </del>peu après, et Pierre même ordonna Arius comme [[diacre]] (en 311, assez <del class="diffchange diffchange-inline">agé </del>déjà). <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>Mais plus tard, après la dernière détérioration des relations avec Pierre, Arius va <del class="diffchange diffchange-inline">gagné </del>l'amitié d'Achillas, le successeur du Pierre, qui l'a ordonné [[prêtre]] <del class="diffchange diffchange-inline">dans </del>313, <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>en donnant à Arius un statut officiel. Apparemment, Arius a également eu <del class="diffchange diffchange-inline">des espoirs </del>de succéder <del class="diffchange diffchange-inline">a </del>[[Achillas]] comme [[patriarche]] <del class="diffchange diffchange-inline">de l</del>'Alexandrie. Il était sous évêque Achillas qu'Arius est devenu connu pour la première fois pour sa foi controversée, comme <del class="diffchange diffchange-inline">rapporté par </del>l'historien [[Socrate le Scolastique<del class="diffchange diffchange-inline">|Socrates Scholasticus</del>]]. Ceci s'est produit quand Arius a présenté son syllogisme: "''Si le père engendra le fils, <del class="diffchange diffchange-inline">il </del>qui a été engendré, avait un commencement d'existence. De ceci il est évident qu'il ait y eu un temps où le fils <del class="diffchange diffchange-inline">n'éxistait </del>pas. Il donc <del class="diffchange diffchange-inline">suit </del>nécessairement qu'il a eu sa substance de néant''".</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, face à l'[[évêque]] [[Pierre d'Alexandrie]]. Mais ils se sont <ins class="diffchange diffchange-inline">réconciliés </ins>peu après, et Pierre même ordonna Arius comme [[diacre]] (en 311, assez <ins class="diffchange diffchange-inline">âgé </ins>déjà). Mais plus tard, après la dernière détérioration des relations avec Pierre, Arius va <ins class="diffchange diffchange-inline">gagner </ins>l'amitié d'Achillas, le successeur du Pierre, qui l'a ordonné [[prêtre]] <ins class="diffchange diffchange-inline">en </ins>313, en donnant à Arius un statut officiel. Apparemment, Arius a également eu <ins class="diffchange diffchange-inline">l'espoir </ins>de succéder <ins class="diffchange diffchange-inline">à </ins>[[Achillas]] comme [[patriarche]] <ins class="diffchange diffchange-inline">d</ins>'Alexandrie. Il était sous évêque Achillas qu'Arius est devenu connu pour la première fois pour sa foi controversée, comme <ins class="diffchange diffchange-inline">le rapporte </ins>l'historien [[Socrate le Scolastique]]. Ceci s'est produit quand Arius a présenté son syllogisme : "''Si le père engendra le fils, <ins class="diffchange diffchange-inline">lui </ins>qui a été engendré, avait un commencement d'existence. De ceci il est évident qu'il ait y eu un temps où le fils <ins class="diffchange diffchange-inline">n’existait </ins>pas. Il <ins class="diffchange diffchange-inline">suit </ins>donc nécessairement qu'il a eu sa substance de néant''".</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >Ligne 13 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 13 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils est inférieur au Père,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils est inférieur au Père,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils a été créé ''ex nihilo'',</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils a été créé ''ex nihilo'',</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Ses perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi <del class="diffchange diffchange-inline">que </del>Arius comprend le Fils de Dieu</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Ses perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi <ins class="diffchange diffchange-inline">qu'</ins>Arius comprend le Fils de Dieu</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* qu'il est un intermédiaire entre Dieu et les hommes,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* qu'il est un intermédiaire entre Dieu et les hommes,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* que si la perfection divine est hors de portée de l'homme, celle du Fils peut être atteinte.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* que si la perfection divine est hors de portée de l'homme, celle du Fils peut être atteinte.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20" >Ligne 20 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 20 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==A traduire==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==A traduire==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In 318, Arius came into dispute with Bishop Alexander of Alexandria, who had succeeded Achillas, over his teachings of the fundamental truth God's divine Sonship and substance. While Arius developed a following among the Syrian prelates, an Alexandrian synod of some 100 bishops condemned him in 321. He was excommunicated and fled to Palestine. There he entered into a friendship with [[Eusebius of Nicomedia]]. Arius, a proficient writer, produced many compositions, in both prose and verse defending his belief, in a media he called ''Thalia''. Most of these writings are not extant, having been destroyed as being heretical.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In 318, Arius came into dispute with Bishop Alexander of Alexandria, who had succeeded Achillas, over his teachings of the fundamental truth God's divine Sonship and substance. While Arius developed a following among the Syrian prelates, an Alexandrian synod of some 100 bishops condemned him in 321. He was excommunicated and fled to Palestine. There he entered into a friendship with [[Eusebius of Nicomedia]]. Arius, a proficient writer, produced many compositions, in both prose and verse defending his belief, in a media he called ''Thalia''. Most of these writings are not extant, having been destroyed as being heretical.</div></td></tr>
</table>Olivierhttps://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Arius&diff=4213&oldid=prevPaulpopa le 4 février 2011 à 20:322011-02-04T20:32:46Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="fr">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 4 février 2011 à 20:32</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >Ligne 7 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 7 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et [[martyr]] Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commençaient à se développer. Arius assume aussi un des points de vue évoqués lors de ces [[débats christologiques]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et [[martyr]] Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commençaient à se développer. Arius assume aussi un des points de vue évoqués lors de ces [[débats christologiques]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, face à l'[[évêque]] [[Pierre d'Alexandrie]]. Mais ils se sont reconciliés peu après, et Pierre même ordonna Arius comme [[diacre]] (en 311, assez agé déjà). <del class="diffchange diffchange-inline">Later</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">having fallen out again with Peter</del>, Arius <del class="diffchange diffchange-inline">gained the friendship of Peter</del>'<del class="diffchange diffchange-inline">s successor</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Achillas</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">who ordained Arius </del>a [[<del class="diffchange diffchange-inline">priest</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">in </del>313, <del class="diffchange diffchange-inline">thus giving </del>Arius <del class="diffchange diffchange-inline">an official status</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Apparently</del>, Arius <del class="diffchange diffchange-inline">also had hopes of succeeding </del>Achillas <del class="diffchange diffchange-inline">as </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">patriarch</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">of Alexandria</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">It was under Bishop </del>Achillas <del class="diffchange diffchange-inline">that </del>Arius <del class="diffchange diffchange-inline">first became controversial as reported by the historian </del>Socrates Scholasticus. <del class="diffchange diffchange-inline">This occurred when </del>Arius <del class="diffchange diffchange-inline">presented his syllogism </del>:''<del class="diffchange diffchange-inline">If the Father begat the Son</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">he that was begotten had </del>a <del class="diffchange diffchange-inline">beginning of </del>existence. <del class="diffchange diffchange-inline">From this it is evident that there was </del>a <del class="diffchange diffchange-inline">time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his </del>substance <del class="diffchange diffchange-inline">from nothing</del>''.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, face à l'[[évêque]] [[Pierre d'Alexandrie]]. Mais ils se sont reconciliés peu après, et Pierre même ordonna Arius comme [[diacre]] (en 311, assez agé déjà). <ins class="diffchange diffchange-inline"> Mais plus tard</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">après la dernière détérioration des relations avec Pierre</ins>, Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">va gagné l</ins>'<ins class="diffchange diffchange-inline">amitié d'Achillas</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">le successeur du Pierre</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">qui l'</ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">ordonné </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">prêtre</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">dans </ins>313, <ins class="diffchange diffchange-inline"> en donnant à </ins>Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">un statut officiel</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Apparemment</ins>, Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">a également eu des espoirs de succéder a [[</ins>Achillas<ins class="diffchange diffchange-inline">]] comme </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">patriarche</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">de l'Alexandrie</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Il était sous évêque </ins>Achillas <ins class="diffchange diffchange-inline">qu'</ins>Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">est devenu connu pour la première fois pour sa foi controversée, comme rapporté par l'historien [[Socrate le Scolastique|</ins>Socrates Scholasticus<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Ceci s'est produit quand </ins>Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">a présenté son syllogisme</ins>: <ins class="diffchange diffchange-inline">"</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Si le père engendra le fils</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">il qui </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">été engendré, avait un commencement d'</ins>existence. <ins class="diffchange diffchange-inline">De ceci il est évident qu'il ait y eu un temps où le fils n'éxistait pas. Il donc suit nécessairement qu'il </ins>a <ins class="diffchange diffchange-inline">eu sa </ins>substance <ins class="diffchange diffchange-inline">de néant</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">"</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17" >Ligne 17 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 17 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* que si la perfection divine est hors de portée de l'homme, celle du Fils peut être atteinte.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* que si la perfection divine est hors de portée de l'homme, celle du Fils peut être atteinte.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 314, on lui confie la communauté chrétienne du nom de Baucalis près du port d'Alexandrie. On lui atteste un excellent comportement résistant pendant la grande persécution de Dioclétien et de ses successeurs. Cette persécution commence en 303 et ne se termine qu'à l'élection de Constantin <del class="diffchange diffchange-inline">1er </del>et l'édit de tolérance de Galère en 311.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 314, on lui confie la communauté chrétienne du nom de Baucalis près du port d'Alexandrie. On lui atteste un excellent comportement résistant pendant la grande persécution de Dioclétien et de ses successeurs. Cette persécution commence en 303 et ne se termine qu'à l'élection de <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Constantin <ins class="diffchange diffchange-inline">le Grand|Constantin Ier]] </ins>et l'édit de tolérance de Galère en 311.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==A traduire==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In 318, Arius came into dispute with Bishop Alexander of Alexandria, who had succeeded Achillas, over his teachings of the fundamental truth God's divine Sonship and substance. While Arius developed a following among the Syrian prelates, an Alexandrian synod of some 100 bishops condemned him in 321. He was excommunicated and fled to Palestine. There he entered into a friendship with [[Eusebius of Nicomedia]]. Arius, a proficient writer, produced many compositions, in both prose and verse defending his belief, in a media he called ''Thalia''. Most of these writings are not extant, having been destroyed as being heretical.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In 318, Arius came into dispute with Bishop Alexander of Alexandria, who had succeeded Achillas, over his teachings of the fundamental truth God's divine Sonship and substance. While Arius developed a following among the Syrian prelates, an Alexandrian synod of some 100 bishops condemned him in 321. He was excommunicated and fled to Palestine. There he entered into a friendship with [[Eusebius of Nicomedia]]. Arius, a proficient writer, produced many compositions, in both prose and verse defending his belief, in a media he called ''Thalia''. Most of these writings are not extant, having been destroyed as being heretical.</div></td></tr>
</table>Paulpopahttps://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Arius&diff=3462&oldid=prevInistea : ro2009-01-11T18:54:05Z<p>ro</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="fr">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 11 janvier 2009 à 18:54</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >Ligne 2 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 2 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le Fils de Dieu, le Logos,  n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant "il y avait un temps où le Fils n'était pas"), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le Synode œcuménique de Nicée, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le Concile, principalement à cause des faveurs qu'Arius a gagnés auprès de l'empereur Constantin le Grand. C'est uniquement après la mort violente d'Arius (336, suivie par celle de l'empereur Constantin en 337) que la controverse s'est apaisée temporairement.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Fils de Dieu<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, le <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Logos<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>,  n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant "il y avait un temps où le Fils n'était pas"), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Synode œcuménique de Nicée<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Concile<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, principalement à cause des faveurs qu'Arius a gagnés auprès de l'empereur <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Constantin le Grand<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. C'est uniquement après la mort violente d'Arius (336, suivie par celle de l'empereur Constantin en 337) que la controverse s'est apaisée temporairement.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et martyr Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commençaient à se développer. Arius assume aussi un des points de vue évoqués lors de ces débats christologiques.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>martyr<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commençaient à se développer. Arius assume aussi un des points de vue évoqués lors de ces <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>débats christologiques<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, face à l'évêque Pierre d'Alexandrie. <del class="diffchange diffchange-inline">But</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed </del>Arius <del class="diffchange diffchange-inline">a </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">deacon</del>]] (311, déjà <del class="diffchange diffchange-inline">âgé</del>). Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, face à l'<ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>évêque<ins class="diffchange diffchange-inline">]] [[</ins>Pierre d'Alexandrie<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Mais ils se sont reconciliés peu après</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">et Pierre même ordonna </ins>Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">comme </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">diacre</ins>]] (<ins class="diffchange diffchange-inline">en </ins>311, <ins class="diffchange diffchange-inline">assez agé </ins>déjà). Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils est inférieur au Père,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils est inférieur au Père,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils a été créé ex nihilo,</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils a été créé <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>ex nihilo<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Ses perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi que Arius comprend le Fils de Dieu</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Ses perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi que Arius comprend le Fils de Dieu</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* qu'il est un intermédiaire entre Dieu et les hommes,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* qu'il est un intermédiaire entre Dieu et les hommes,</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45" >Ligne 45 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 45 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Arius]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Arius]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ro:Arie (eretic)]]</ins></div></td></tr>
</table>Inisteahttps://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Arius&diff=3460&oldid=prevNegib.geahchan le 9 janvier 2009 à 18:342009-01-09T18:34:17Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="fr">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 9 janvier 2009 à 18:34</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Ligne 1 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Traduire}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Traduire}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle <del class="diffchange diffchange-inline">qui </del>développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le Fils de Dieu, le Logos,  n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant "il y avait un temps où le Fils n'était pas"), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le Synode œcuménique de Nicée, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le Concile, principalement à cause des faveurs qu'Arius a <del class="diffchange diffchange-inline">gagné </del>auprès de l'empereur Constantin le Grand. C'est uniquement après la mort violente d'Arius (336, <del class="diffchange diffchange-inline">suivi </del>par celle de l'empereur Constantin en 337) que la controverse s'est apaisée temporairement.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le Fils de Dieu, le Logos,  n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant "il y avait un temps où le Fils n'était pas"), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le Synode œcuménique de Nicée, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le Concile, principalement à cause des faveurs qu'Arius a <ins class="diffchange diffchange-inline">gagnés </ins>auprès de l'empereur Constantin le Grand. C'est uniquement après la mort violente d'Arius (336, <ins class="diffchange diffchange-inline">suivie </ins>par celle de l'empereur Constantin en 337) que la controverse s'est apaisée temporairement.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et martyr Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils <del class="diffchange diffchange-inline">commencées </del>à se développer. Arius aussi <del class="diffchange diffchange-inline">assume </del>un des points de vue évoqués lors de ces débats christologiques.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et martyr Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils <ins class="diffchange diffchange-inline">commençaient </ins>à se développer. Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">assume </ins>aussi un des points de vue évoqués lors de ces débats christologiques.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, <del class="diffchange diffchange-inline">contre </del>l'évêque d'Alexandrie <del class="diffchange diffchange-inline">Pierre</del>. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius a [[deacon]] (311, déjà âgé). Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, <ins class="diffchange diffchange-inline">face à </ins>l'évêque <ins class="diffchange diffchange-inline">Pierre </ins>d'Alexandrie. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius a [[deacon]] (311, déjà âgé). Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >Ligne 13 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 13 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils est inférieur au Père,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils est inférieur au Père,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils a été créé ex nihilo,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* le Fils a été créé ex nihilo,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <del class="diffchange diffchange-inline">ses </del>perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi que Arius comprend Fils de Dieu</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins class="diffchange diffchange-inline">Ses </ins>perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi que Arius comprend <ins class="diffchange diffchange-inline">le </ins>Fils de Dieu</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* qu'il est un intermédiaire entre Dieu et les hommes,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* qu'il est un intermédiaire entre Dieu et les hommes,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* que si la perfection divine est hors de portée de l'homme, celle du Fils peut être atteinte.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* que si la perfection divine est hors de portée de l'homme, celle du Fils peut être atteinte.</div></td></tr>
</table>Negib.geahchanhttps://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Arius&diff=2822&oldid=prevInistea le 28 septembre 2008 à 18:062008-09-28T18:06:15Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="fr">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 28 septembre 2008 à 18:06</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Ligne 1 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{Traduire}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle qui développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle qui développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >Ligne 4 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 5 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une <del class="diffchange diffchange-inline">descendence </del>libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et martyr Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commencées à se développer. Arius aussi assume un des points de vue évoqués lors de ces débats christologiques.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius était d'une <ins class="diffchange diffchange-inline">descendance </ins>libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et martyr Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commencées à se développer. Arius aussi assume un des points de vue évoqués lors de ces débats christologiques.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">In </del>306, Arius <del class="diffchange diffchange-inline">sided with </del>Meletius, <del class="diffchange diffchange-inline">another Egyptian schismatic</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">against the [[Bishop]] of Alexandria, Peter</del>. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius a [[deacon]] (311, déjà âgé). Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">En </ins>306, Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">se positionne du côté de Mélèce (</ins>Meletius<ins class="diffchange diffchange-inline">)</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">un autre égyptien schismatique</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">contre l'évêque d'Alexandrie Pierre</ins>. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius a [[deacon]] (311, déjà âgé). Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</div></td></tr>
</table>Inisteahttps://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Arius&diff=2821&oldid=prevInistea le 28 septembre 2008 à 17:522008-09-28T17:52:07Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="fr">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 28 septembre 2008 à 17:52</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >Ligne 4 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 4 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Vie==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius <del class="diffchange diffchange-inline">was apparently of Lybian and Berber descent</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">born about </del>250 <del class="diffchange diffchange-inline">in North Africa</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">His father is known as Ammonius</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Arius grew up in Alexandria</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Egypt at the time the city was the center of Christian scholarship</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">These also were the times when a theological explanation of the relationship between the Father and </del>Son <del class="diffchange diffchange-inline">was being developed</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Thus, </del>Arius' <del class="diffchange diffchange-inline">teachings became one of the views that were proposed during these </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Christological'' controversies</del>.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">était d'une descendence libyenne et berbère</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">né vers l'an </ins>250 <ins class="diffchange diffchange-inline">en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">e</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Apollonia et Ptolémaïs.</ref></ins>. Son <ins class="diffchange diffchange-inline">père est connu sous le nom d'Ammonius</ins>. Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l</ins>'<ins class="diffchange diffchange-inline">enseignement chrétien. Il étudie sous l</ins>'<ins class="diffchange diffchange-inline">érudit théologien et martyr Licinius d</ins>'<ins class="diffchange diffchange-inline">Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commencées à se développer</ins>. Arius <ins class="diffchange diffchange-inline">aussi assume un des points de vue évoqués lors de ces débats christologiques</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Arius <del class="diffchange diffchange-inline">was a pupil of Lucian of Antioch, a celebrated Christian teacher and [[martyr]]</del>. In 306, Arius sided with Meletius, another Egyptian schismatic, against the [[Bishop]] of Alexandria, Peter. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius a [[deacon]]. Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In 306, Arius sided with Meletius, another Egyptian schismatic, against the [[Bishop]] of Alexandria, Peter. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius a [[deacon]] <ins class="diffchange diffchange-inline">(311, déjà âgé)</ins>. Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''<ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Pour la majorité des chrétiens d'alors, Dieu est incorporel et ne peut faire partie de l'univers matériel. Arius commence en 312 à professer la thèse suivante, issue de la théologie de son maître Licinius qui la tient d'Origène :</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* le Fils est inférieur au Père,</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* le Fils a été créé ex nihilo,</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* ses perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi que Arius comprend Fils de Dieu</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* qu'il est un intermédiaire entre Dieu et les hommes,</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* que si la perfection divine est hors de portée de l'homme, celle du Fils peut être atteinte.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">En 314, on lui confie la communauté chrétienne du nom de Baucalis près du port d'Alexandrie. On lui atteste un excellent comportement résistant pendant la grande persécution de Dioclétien et de ses successeurs. Cette persécution commence en 303 et ne se termine qu'à l'élection de Constantin 1er et l'édit de tolérance de Galère en 311</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In 318, Arius came into dispute with Bishop Alexander of Alexandria, who had succeeded Achillas, over his teachings of the fundamental truth God's divine Sonship and substance. While Arius developed a following among the Syrian prelates, an Alexandrian synod of some 100 bishops condemned him in 321. He was excommunicated and fled to Palestine. There he entered into a friendship with [[Eusebius of Nicomedia]]. Arius, a proficient writer, produced many compositions, in both prose and verse defending his belief, in a media he called ''Thalia''. Most of these writings are not extant, having been destroyed as being heretical.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In 318, Arius came into dispute with Bishop Alexander of Alexandria, who had succeeded Achillas, over his teachings of the fundamental truth God's divine Sonship and substance. While Arius developed a following among the Syrian prelates, an Alexandrian synod of some 100 bishops condemned him in 321. He was excommunicated and fled to Palestine. There he entered into a friendship with [[Eusebius of Nicomedia]]. Arius, a proficient writer, produced many compositions, in both prose and verse defending his belief, in a media he called ''Thalia''. Most of these writings are not extant, having been destroyed as being heretical.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20" >Ligne 20 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 31 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Voir aussi==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Voir aussi==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Arianisme]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Arianisme]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==Liens externes==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* (fr) [http://fr.wikipedia.org/wiki/Arius_(pr%C3%AAtre) Wikipedia Arius]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* (en) [http://www.newadvent.org/cathen/01718a.htm Catholic Encyclopedia]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del class="diffchange diffchange-inline">Liens externes</del>==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins class="diffchange diffchange-inline">Notes</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">*[http:</del>/<del class="diffchange diffchange-inline">/en.wikipedia.org/wiki/Arius  Wikipedia Arius]</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"><references</ins>/<ins class="diffchange diffchange-inline">></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">*[http://www.newadvent.org/cathen/01718a.htm  Catholic Encyclopedia]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hérétiques]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Hérétiques]]</div></td></tr>
</table>Inisteahttps://fr.orthodoxwiki.org/index.php?title=Arius&diff=2818&oldid=prevInistea : Nouvelle page : '''Arius''' (256-336), prêtre et théologien d'Alexandrie, était un hérétique qui au IVème siècle qui développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Chr...2008-09-28T17:11:05Z<p>Nouvelle page : '''Arius''' (256-336), <a href="/Pr%C3%AAtre" title="Prêtre">prêtre</a> et <a href="/index.php?title=Th%C3%A9ologien&action=edit&redlink=1" class="new" title="Théologien (page inexistante)">théologien</a> d'Alexandrie, était un <a href="/H%C3%A9r%C3%A9tique" title="Hérétique">hérétique</a> qui au IVème siècle qui développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Chr...</p>
<p><b>Nouvelle page</b></p><div>'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle qui développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants. <br />
<br />
Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le Fils de Dieu, le Logos, n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant "il y avait un temps où le Fils n'était pas"), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le Synode œcuménique de Nicée, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le Concile, principalement à cause des faveurs qu'Arius a gagné auprès de l'empereur Constantin le Grand. C'est uniquement après la mort violente d'Arius (336, suivi par celle de l'empereur Constantin en 337) que la controverse s'est apaisée temporairement. <br />
<br />
==Vie==<br />
Arius was apparently of Lybian and Berber descent, born about 250 in North Africa. His father is known as Ammonius. Arius grew up in Alexandria, Egypt at the time the city was the center of Christian scholarship. These also were the times when a theological explanation of the relationship between the Father and Son was being developed. Thus, Arius' teachings became one of the views that were proposed during these ''Christological'' controversies. <br />
Arius was a pupil of Lucian of Antioch, a celebrated Christian teacher and [[martyr]]. In 306, Arius sided with Meletius, another Egyptian schismatic, against the [[Bishop]] of Alexandria, Peter. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius a [[deacon]]. Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.<br />
<br />
In 318, Arius came into dispute with Bishop Alexander of Alexandria, who had succeeded Achillas, over his teachings of the fundamental truth God's divine Sonship and substance. While Arius developed a following among the Syrian prelates, an Alexandrian synod of some 100 bishops condemned him in 321. He was excommunicated and fled to Palestine. There he entered into a friendship with [[Eusebius of Nicomedia]]. Arius, a proficient writer, produced many compositions, in both prose and verse defending his belief, in a media he called ''Thalia''. Most of these writings are not extant, having been destroyed as being heretical.<br />
<br />
In opposition, Alexander of Alexandria presented his case to Alexander of Constantinople and Eusebius of Nicomedia, where the emperor was in residence. The arguments continued and became a powerful force within the Roman empire, such that the emperor Constantine could no longer ignore it. To settle the arguments he called a [[synod|council]] with delegates drawn from all the empire. The purpose of this, the [[First Ecumenical Council|First Council of Nicea]], was to determine as far as possible what had been taught from the beginning. The Council met in Nicea, near Constantinople in 325. Here the confession of faith presented by Arius was cut to pieces. Then, under the guidance of Constantine, the Council developed a [[creed]], the Nicene Creed for use in catechetical instruction and at baptisms, that rendered Arius' language heretical.<br />
<br />
With this decision, Arius and his followers were deposed and sent into exile. Yet, much concern remained over the use of the word ''homoousios'' that was used in formulating the case against Arius. The early, ill defined definitions of homoousios were part of the arguments used in deposing Paul of Samosata in 269 which at the time were considered to have Sabellian tendencies. In his arguments against Arius, Alexander of Alexandria refined the definition to mollify the earlier objections. However, not all agreed.<br />
<br />
So, the decision at Nicea almost immediately came under attack and after Alexander died in 327 many of the supporters of Arius were allowed to returned to their old positions which allowed Eusebius of [[Nicomedia]] again to influence Constantine. Even Arius was allowed to return to Alexandria in 331, Many of the proponents of the Nicene decision began to be deposed as they found it impossible to defend the decision without apparently falling into Sabellianism. Eustathius of Antioch, Marcellus of Ancyra, and others, who were supporters of Anthanasius of Alexandria, were among them.<br />
<br />
With Constantine now favoring Arius, he commanded Anthanasius to readmit Arius to communion. This Anthanasius refused, thus leading to charges of treason to the emperor and exile to Trier. With their acceptance by the emperor, the supporters of Arius began disturbances in Alexandria toward gaining power. The emperor then directed Alexander of Constantinople to receive Arius into communion. Opposed to the reinstatement of Arius, Alexander asked his supporters to pray for removal of either him or Arius from this world before Arius was re-admitted to communion. And, the day before Arius was to receive communion, he died suddenly. That was 336.<br />
<br />
The death of Arius and then that of Constantine a year later led to a lull in the controversy, but the ‘'Christological'' controversies would continue for several more centuries.<br />
<br />
==Voir aussi==<br />
<br />
* [[Arianisme]]<br />
<br />
<br />
==Liens externes==<br />
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Arius Wikipedia Arius]<br />
*[http://www.newadvent.org/cathen/01718a.htm Catholic Encyclopedia]<br />
<br />
[[Category:Hérétiques]]<br />
[[Category:Prêtres]]<br />
<br />
[[en:Arius]]</div>Inistea