Iconostase

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Une Iconostase ukrainienne avec deux niveaux dans le style moderne Kozak

Une iconostase est un écran ou un mur qui sert comme support stable aux icônes et marque la limite entre la nef et l'autel. Il existe depuis toujours un vaste évantail de styles pour les iconostases : certaines sont simplement constituées de deux icônes de la Theotokos et de Notre Seigneur Jésus Christ; les plus complexes, les murs d'icônes des cathédrales ont multiple niveaux comportant chacun plusieurs icônes. L'iconostase est peut-être l'un des traits distinctifs le plus visible des églises de rite Byzantin. Elle a évoluée à partir du templon byzantin, originellement un petit rail sans icônes qui marquait la limite entre la nef et l'autel.

Plan type

A number of guidelines or rubrics govern which icons are on which parts of the iconostasis, although there is some room for variation. There are also guidelines for who should enter or leave the altar by which door. These guidelines were developed over the course of many centuries, with both theologically symbolic and practical reasons for them.

Though they vary in size, shape and number of icons, the following is a basic layout of an icon screen which one might find in typical parish church.

Plan type d'une iconostase
  1. Une icône de la Theotokos avec le Seigneur. This indicates the beginning of the end of time, the time of our salvation.
  2. Une icône du Seigneur, usually as All-ruler (Pantocrator), le juste juge de tous nos actes. This indicates the end of all time, the awesome day of judgment.
  3. L'icône de Saint Jean, le Prophète, Précurseur et Baptiseur de Notre Seigneur.
  4. Icône du saint patron du temple, ou de la fête.
  5. Les Portes Royales. Elles sont généralement ornée d'un diptyque de l'Annonciation. Parfois elles peuvent aussi porter les icônes des quatre évangelistes.
  6. La porte nord (les portes nord et sud sont souvent appelée "portes des diacres"). This will usually depict a deacon, usually St. Stephen the Protomartyr, or an archangel, usually St. Michael.
  7. La porte sud. The same as above, though if a deacon is depicted, it is usually St. Philip or St. Lawrence, and if an archangel, usually St. Gabriel.
  8. Ces icnes (when present) are usually saints especially near to a parish or nation, such as Ss. Nicholas of Myra, George the Trophy-bearer, Demetrius the Myrrh-streaming, Sergius of Radonezh, Andrew the First-called, Herman of Alaska, or Seraphim of Sarov.
  9. This is usually l'icône of the Mystical Supper, the last supper our Lord ate with his friends and wherein he instituted the Eucharist.

If there is a second tier, it will usually contain icons of the Twelve Great Feasts. Other tiers will depict the patriarchs, prophets and apostles.

Voir aussi