Maria Skobtsova : Différence entre versions

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[[Image:15806010-2-.jpg|thumb|Sainte Marie de Paris.]]
The holy and glorious venerable-martyr '''Maria Skobtsova''' (also ''Saint Mary of Paris'' or ''Mother Maria'') was a [[nun]] and [[martyr]] in Paris in the early twentieth century. She encouraged hospitality and love of one's neighbor, often in the most uncompromising of terms. She considered this to be the foundation of the Christian gospel, and she embodied it in her life. She is often compared to Dorothy Day, an American [[Roman Catholic Church|Roman Catholic]] who founded the Catholic Worker movement. [[Saint]] Mary died a [[martyr]] in Ravensbrück prison. She was [[glorification|glorified]] by the [[Church of Constantinople]] on [[January 16]], 2004, along with her companions, [[Priest]] [[Dmitri Klepinin]], her son [[George Skobtsov|George (Yuri) Skobtsov]], and [[Elie Fondaminsky]]. They are commemorated on July 20.
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La Sainte et glorieuse vénérable martyre '''Maria Skobtsova''' (connue aussi comme ''Sainte Marie de Paris'' ou la ''Mère Marie'') a été une [[moniale]], une [[théologien]]ne et [[martyr]]e qui a vécu à Paris au début du XX<sup>ème</sup> siècle.  
  
==Life==
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Elle encourageait l’hospitalité et l’amour du prochain, souvent dans des termes très nets. Elle considérait qu'en ceci consistait le fondement de l’Évangile et c’est à ce principe qu’elle a dédié sa vie. Elle est souvent comparée à Dorothy Day qui a fondé le mouvement catholique ouvrier. [[Saint]]e Marie a été martyrisée dans la prison de Ravensbrück. Elle a été [[glorification|glorifiée]] (canonisée) par l’[[Église de Constantinople]] le [[16 janvier]] 2004 avec ses compagnons, son fils [[Georges Skobtsov|Georges (Yuri) Skobtsov]], le [[prêtre]] [[Dmitri Klepinine]] et [[Élie Fondaminsky]]. Ils sont fêtés le [[20 juillet]]. Elle a sa fête aussi au jour anniversaire de son martyre, le [[31 mars]].
Born to a well to do, upper-class family in 1891 in Latvia, she was given the name Elizaveta Pilenko. Her father died when she was a teenager, and she embraced atheism. In 1906 her mother took the family to St. Petersburg, where she became involved in radical intellectual circles. In 1910 she married a Bolshevik by the name of  Dimitri Kuzmin-Karaviev. During this period of her life she was actively involved in literary circles and wrote much poetry. Her first book, ''Scythian Shards'', was a collection of poetry from this period.  By 1913 her marriage to Dimitri had ended.
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==Biographie==
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Née dans une famille aisée de la noblesse lettone en 1891, elle reçoit le nom d’Élisabeth (Elizaveta) Pilenko. Son père meurt alors qu’elle était encore adolescente et elle devient athée. En 1906, Sophie Pilenko, sa mère, déménage avec toute sa famille à Saint Pétersbourg. , Élisabeth s’implique dans les cercles intellectuels radicaux. En 1910, elle épouse un bolchévique, Dimitri Kuzmin-Karaviev, avec qui elle vécut jusqu'en 1913. Dans cette période de sa vie, elle s’implique activement dans les cercles littéraires et écrit de la poésie. Son premier livre, ''Tessons Scythiques'', a été une collection de poésies de cette période.
  
Through a look at the humanity of Jesus&mdash;"He also died. He sweated blood. They struck his face"&mdash;she began to be drawn back into Christianity. She moved&mdash;now with her daughter, Gaiana&mdash;to the south of Russia where her religious devotion increased.
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Contemplant l’humanité de Jésus - « Lui aussi, Il est mort. Il sua du sang. Ils L’ont frappé à la figure » – elle commença à être à nouveau attirée par le christianisme. Elle part avec sa mère et sa fille Gaïana pour le sud de la Russie et sa dévotion religieuse s'accroît.
  
In 1918, after the Bolshevik Revolution, she was elected deputy mayor of the town of Anapa in Southern Russia. When the White Army took control of Anapa, the mayor fled and she became mayor of the town. The White Army put her on trial for being a Bolshevik. However, the judge was a former teacher of hers, Daniel Skobtsov, and she was acquitted. Soon the two fell in love and were married.
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En 1918, après la Révolution bolchévique, elle est élue maire adjointe de la ville d’Anapa au Sud de la Russie. Lorsque l’Armée Blanche s’empare d’Anapa, le maire s’enfuit, et elle devient maire. Elle est jugée comme bolchévique par l’Armée Blanche, mais le juge, Daniel Skobtsov, était l’un de ses anciens professeurs. Elle est acquittée. Bientôt, ils tombent amoureux l’un de l’autre et se marient.
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Peu de temps après, la situation politique change à nouveau. Pour éviter le danger, Elizaveta, Daniel, Gaïana et Sophie, la mère d’Elizaveta, quittent la Russie. Elizaveta était enceinte de son deuxième enfant. Ils vont d’abord en Géorgie (où naît son fils [[Georges Skobtsov|Yuri]]), puis en Yougoslavie (où naît sa fille Anastasia). Enfin, ils arrivent à Paris en 1923. Bientôt, Elizaveta commence à suivre des études théologiques et s’engage dans le travail social.
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En 1926, Anastasia meurt à cause de la grippe, événement terrible pour la famille. Gaïana est envoyée à une école-internat en Belgique. Le mariage de Daniel et Elizaveta commence à ne plus fonctionner. Yuri finit par vivre avec Daniel et Elizaveta s’installe dans une résidence du centre de Paris, pour pouvoir travailler directement avec les plus nécessiteux.
  
Soon, the political tide was turning again. In order to avoid danger, Elizaveta, Daniel, Gaiana, and Elizaveta's mother Sophia fled the country. Elizaveta was pregnant with her second child. They traveled first to Georgia (where her son [[George Skobtsov|Yuri]] was born) and then to Yugoslavia (where her daughter Anastasia was born). Finally they arrived in Paris in 1923. Soon Elizaveta was dedicating herself to theological studies and social work.
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Son [[évêque]] l’encourage à prendre le voile et à devenir moniale, ce qu’elle fait seulement après avoir obtenu la promesse qu’elle ne serait pas obligée de vivre dans un [[monastère|couvent]], isolée du monde. En 1932, avec la permission de Daniel Skobtov, le divorce ecclésiastique lui est accordé et elle dépose les vœux solennels. Son nom de religieuse sera Maria. Son confesseur était le père [[Serge Bulgakov]]. Plus tard, le père [[Dmitri Klepinine]] est envoyé pour servir comme chapelain de la maison.  
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La mère Maria fait de sa maison louée de Paris son "couvent." Sa porte était ouverte pour les réfugiés, les nécessiteux et les isolés. Sa maison devient un centre de discussions intellectuelles et théologiques. La théologie et le service aux pauvres allaient ensemble dans la personne de la mère Maria.  
  
In 1926, Anastasia died of influenza&mdash;a heartbreaking event for the family. Gaiana was sent away to Belgium to boarding school.   Soon, Daniel and Elizaveta's marriage was falling apart. Yuri ended up living with Daniel, and Elizaveta moved into central Paris to work more directly with those who were most in need.
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==La mort==
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[[Image:Four martyrs.jpg|right|thumb|Les quatres saints martyrs : mère Marie (Skobtsova) et ses compagnons.]]
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Après la conquête de Paris par les Nazis, des Juifs viennent à la maison de la mère Marie pour demander des certificats de [[baptême]], certificats que le père Dimitri leur offrait volontiers. Beaucoup de Juifs s’installent chez eux. Ils sont abrités et aidés pour s’échapper. Après un certain temps, la maison est fermée. La mère Maria, le père Dimitri, Yuri et Sophie sont arrêtés par le Gestapo. Le père Dimitri et Yuri meurent dans le camp de prisonniers de Dora.
  
Her [[bishop]] encouraged her to take vows as a nun, something she did only with the assurance that she would not have to live in a [[monastery]], secluded from the world.  In 1932, with Daniel Skobtov's permission, an ecclesiastical divorce was granted and she took monastic vows.  In religion she took the name Maria. Her confessor was Father [[Sergius Bulgakov]].  Later, Fr. [[Dmitri Klepinin]] would be sent to be the [[chaplain]] of the house.
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Mère Maria est envoyée au camp de Ravensbrück, en Allemagne. Le [[Semaine Sainte|Samedi Saint]], en 1945, mère Maria est envoyée dans les chambres à gaz et entre dans la vie éternelle. On dit qu’elle avait pris la place d’une autre qui avait été désignée pour mourir ce jour-là.  
  
Mother Maria made a rented house in Paris her "convent."  It was a place with an open door for refugees, the needy and the lonely. It also soon became a center for intellectual and theological discussion. In Mother Maria these two elements&mdash;service to the poor and theology&mdash;went hand-in-hand.
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==Glorification==
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Mère Maria a été [[glorification|glorifiée]] par un acte du [[Saint Synode]] du Patriarcat Œcuménique le [[16 janvier]] 2004. La glorification de la mère Maria, avec le père Dimitri, Yuri et Élie Fondaminsky, a été célébrée à Paris, dans la cathédrale de Saint Alexandre Nevski, le [[1 mai|1er]] et le [[2 mai]] 2004. Leur fête est commémorée le [[20 juillet]].
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==Hymnes==
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'''[[Tropaire]] des [[Hiéromartyr]]s Dimitri, hosiomartyre Marie et martyrs Georges et Élie, [[ton]] 1'''
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''Par les souffrances que les saints ont endurées pour Toi, * sois imploré, Seigneur, * et guéris toutes nos maladies : * nous t'en prions, ô Ami des hommes.''
  
==Death==
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'''[[Kondakion]], ton 8 (sur "Comme prémices")'''
When the Nazis took Paris in World War II, Jews soon approached the house asking for [[baptism]]al certificates, which Father Dimitri would provide them.  Many Jews came to stay with them.  They provided shelter and helped many escape.  Eventually the house was closed down.  Mother Maria, Fr. Dimitri, Yuri, and Sophia were all taken by the Gestapo.  Fr. Dimitri and Yuri both died at the prison camp in Dora. 
 
  
Mother Maria was sent to the camp in Ravensbr&uuml;ck, Germany.  On [[Holy Saturday]], 1945, Mother Maria was taken to the gas chamber and entered eternal life.  It is suggested that she took the place of another who had been selected for that death.
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''Comme témoins de la vérité, et prédicateurs de la piété, * honorons dignement par des chants divinement inspirés * Dimitri, Marie, Georges et Élie, * ayant supporté les liens, les souffrances et l'injuste jugement, * et qui par le martyre ont reçu la couronne inflétrissable.''
  
==Glorification==
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==Écrits==
Mother Maria was [[Glorification|glorified]] by act of the Holy Synod of the Ecumenical Patriarchate on [[January 16]], 2004. The [[glorification]] of Mother Maria, together with Fr. Dimitri, Yuri, and Ilya Fondaminsky took place at the Cathedral of Saint Alexander Nevsky in Paris on [[May 1]] and [[May 2|2]], 2004.  Their [[feast day]] is [[July 20]].
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*en: ''Mother Maria Skobtsova: Essential Writings'', trans. Richard Pevear and Larissa Volokhonsky (Orbis, 2003). (ISBN 978-1570754364).
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On trouve [http://incommunion.org/?p=86 ici] une bibliographie de l’œuvre de Mère Maria et des ouvrages concernant sa vie et son activité.
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==Liens externes==
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*en: [http://incommunion.org/category/resources/st-maria-skobtsova/ Saint Maria Skobtsova] at InCommunion.org, the website of the Orthodox Peace Fellowship
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*en: [http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/4541/links.html A Saint of Our Day: Mother Maria Skobtsova, Nun and Martyr]
  
==Writings==
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==Lire aussi==
*''Mother Maria Skobtsova: Essential Writings'', trans. Richard Pevear and Larissa Volokhonsky (Orbis, 2003). ISBN 978-1570754364.
 
  
==External links==
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*fr: [http://www.pagesorthodoxes.net/saints/mere-marie/mmarie-temoignages.htm Témoignages sur Mère Marie]
*[http://incommunion.org/category/resources/st-maria-skobtsova/ Saint Maria Skobtsova] at InCommunion.org, the website of the Orthodox Peace Fellowship
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*[http://incommunion.org/?p=495 Liens sur la vie et l’œuvre de Mère Marie, dans plusieurs langues]
*[http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/4541/links.html A Saint of Our Day: Mother Maria Skobtsova, Nun and Martyr]
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*en: [http://www.intratext.com/IXT/ENG0113/_INDEX.HTM Types of Religious Lives] [http://jbburnett.com/resources/skobtsova_types.pdf (pdf)] by Mother Maria Skobtsova
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*en: [http://www.berdyaev.com/skobtsova/imitatio_Bogomater.html Concerning the Emulation of the Mother of God  (Journal Put')]
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*en: [http://www.berdyaev.com/skobtsova/veneratio_Bogomater.html Veneration of the Mother of God]
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*en: [http://www.berdyaev.com/skobtsova/pauperes_spiritu.html The Poor in Spirit]
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*en: [http://www.berdyaev.com/skobtsova/suffering_cross.html Suffering and the Cross]
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*fr: [http://stmaterne.blogspot.com/2008/03/sainte-marie-skobtsova-ou-le-feu-du.html sainte Marie Skobtsova, ou le feu du Christ descendu sur la ville !]
  
==Further reading==
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[[Catégorie:Martyrs]]
*[http://www.intratext.com/IXT/ENG0113/_INDEX.HTM Types of Religious Lives] [http://jbburnett.com/resources/skobtsova_types.pdf (pdf)] by Mother Maria Skobtsova
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[[Catégorie:Moines et moniales]]
*[http://www.berdyaev.com/skobtsova/imitatio_Bogomater.html Concerning the Emulation of the Mother of God  (Journal Put')]
+
[[Catégorie:Saints]]
*[http://www.berdyaev.com/skobtsova/veneratio_Bogomater.html Veneration of the Mother of God]
+
[[Catégorie:Saints russes]]
*[http://www.berdyaev.com/skobtsova/pauperes_spiritu.html The Poor in Spirit]
+
[[Catégorie:Saints français]]
*[http://www.berdyaev.com/skobtsova/suffering_cross.html Suffering and the Cross]
 
  
[[Category:Martyrs]]
 
[[Category:Monastics]]
 
[[Category:Saints]]
 
[[Category:Russian Saints]]
 
[[Category:Modern Saints]]
 
  
 
[[en:Maria (Skobtsova)]]
 
[[en:Maria (Skobtsova)]]
 
[[ro:Maria Skobţova]]
 
[[ro:Maria Skobţova]]

Version actuelle datée du 26 décembre 2016 à 11:24

Sainte Marie de Paris.

La Sainte et glorieuse vénérable martyre Maria Skobtsova (connue aussi comme Sainte Marie de Paris ou la Mère Marie) a été une moniale, une théologienne et martyre qui a vécu à Paris au début du XXème siècle.

Elle encourageait l’hospitalité et l’amour du prochain, souvent dans des termes très nets. Elle considérait qu'en ceci consistait le fondement de l’Évangile et c’est à ce principe qu’elle a dédié sa vie. Elle est souvent comparée à Dorothy Day qui a fondé le mouvement catholique ouvrier. Sainte Marie a été martyrisée dans la prison de Ravensbrück. Elle a été glorifiée (canonisée) par l’Église de Constantinople le 16 janvier 2004 avec ses compagnons, son fils Georges (Yuri) Skobtsov, le prêtre Dmitri Klepinine et Élie Fondaminsky. Ils sont fêtés le 20 juillet. Elle a sa fête aussi au jour anniversaire de son martyre, le 31 mars.

Biographie

Née dans une famille aisée de la noblesse lettone en 1891, elle reçoit le nom d’Élisabeth (Elizaveta) Pilenko. Son père meurt alors qu’elle était encore adolescente et elle devient athée. En 1906, Sophie Pilenko, sa mère, déménage avec toute sa famille à Saint Pétersbourg. Là, Élisabeth s’implique dans les cercles intellectuels radicaux. En 1910, elle épouse un bolchévique, Dimitri Kuzmin-Karaviev, avec qui elle vécut jusqu'en 1913. Dans cette période de sa vie, elle s’implique activement dans les cercles littéraires et écrit de la poésie. Son premier livre, Tessons Scythiques, a été une collection de poésies de cette période.

Contemplant l’humanité de Jésus - « Lui aussi, Il est mort. Il sua du sang. Ils L’ont frappé à la figure » – elle commença à être à nouveau attirée par le christianisme. Elle part avec sa mère et sa fille Gaïana pour le sud de la Russie et sa dévotion religieuse s'accroît.

En 1918, après la Révolution bolchévique, elle est élue maire adjointe de la ville d’Anapa au Sud de la Russie. Lorsque l’Armée Blanche s’empare d’Anapa, le maire s’enfuit, et elle devient maire. Elle est jugée comme bolchévique par l’Armée Blanche, mais le juge, Daniel Skobtsov, était l’un de ses anciens professeurs. Elle est acquittée. Bientôt, ils tombent amoureux l’un de l’autre et se marient.

Peu de temps après, la situation politique change à nouveau. Pour éviter le danger, Elizaveta, Daniel, Gaïana et Sophie, la mère d’Elizaveta, quittent la Russie. Elizaveta était enceinte de son deuxième enfant. Ils vont d’abord en Géorgie (où naît son fils Yuri), puis en Yougoslavie (où naît sa fille Anastasia). Enfin, ils arrivent à Paris en 1923. Bientôt, Elizaveta commence à suivre des études théologiques et s’engage dans le travail social. En 1926, Anastasia meurt à cause de la grippe, événement terrible pour la famille. Gaïana est envoyée à une école-internat en Belgique. Le mariage de Daniel et Elizaveta commence à ne plus fonctionner. Yuri finit par vivre avec Daniel et Elizaveta s’installe dans une résidence du centre de Paris, pour pouvoir travailler directement avec les plus nécessiteux.

Son évêque l’encourage à prendre le voile et à devenir moniale, ce qu’elle fait seulement après avoir obtenu la promesse qu’elle ne serait pas obligée de vivre dans un couvent, isolée du monde. En 1932, avec la permission de Daniel Skobtov, le divorce ecclésiastique lui est accordé et elle dépose les vœux solennels. Son nom de religieuse sera Maria. Son confesseur était le père Serge Bulgakov. Plus tard, le père Dmitri Klepinine est envoyé pour servir comme chapelain de la maison. La mère Maria fait de sa maison louée de Paris son "couvent." Sa porte était ouverte pour les réfugiés, les nécessiteux et les isolés. Sa maison devient un centre de discussions intellectuelles et théologiques. La théologie et le service aux pauvres allaient ensemble dans la personne de la mère Maria.

La mort

Les quatres saints martyrs : mère Marie (Skobtsova) et ses compagnons.

Après la conquête de Paris par les Nazis, des Juifs viennent à la maison de la mère Marie pour demander des certificats de baptême, certificats que le père Dimitri leur offrait volontiers. Beaucoup de Juifs s’installent chez eux. Ils sont abrités et aidés pour s’échapper. Après un certain temps, la maison est fermée. La mère Maria, le père Dimitri, Yuri et Sophie sont arrêtés par le Gestapo. Le père Dimitri et Yuri meurent dans le camp de prisonniers de Dora.

Mère Maria est envoyée au camp de Ravensbrück, en Allemagne. Le Samedi Saint, en 1945, mère Maria est envoyée dans les chambres à gaz et entre dans la vie éternelle. On dit qu’elle avait pris la place d’une autre qui avait été désignée pour mourir ce jour-là.

Glorification

Mère Maria a été glorifiée par un acte du Saint Synode du Patriarcat Œcuménique le 16 janvier 2004. La glorification de la mère Maria, avec le père Dimitri, Yuri et Élie Fondaminsky, a été célébrée à Paris, dans la cathédrale de Saint Alexandre Nevski, le 1er et le 2 mai 2004. Leur fête est commémorée le 20 juillet.

Hymnes

Tropaire des Hiéromartyrs Dimitri, hosiomartyre Marie et martyrs Georges et Élie, ton 1

Par les souffrances que les saints ont endurées pour Toi, * sois imploré, Seigneur, * et guéris toutes nos maladies : * nous t'en prions, ô Ami des hommes.

Kondakion, ton 8 (sur "Comme prémices")

Comme témoins de la vérité, et prédicateurs de la piété, * honorons dignement par des chants divinement inspirés * Dimitri, Marie, Georges et Élie, * ayant supporté les liens, les souffrances et l'injuste jugement, * et qui par le martyre ont reçu la couronne inflétrissable.

Écrits

  • en: Mother Maria Skobtsova: Essential Writings, trans. Richard Pevear and Larissa Volokhonsky (Orbis, 2003). (ISBN 978-1570754364).

On trouve ici une bibliographie de l’œuvre de Mère Maria et des ouvrages concernant sa vie et son activité.

Liens externes

Lire aussi