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Le cénobitisme est un mode de vie monastique qui met l'accent sur la [[vie communautaire]]. Le mot latin ''cœnobium'' provient du {{Lang-el|κοινόβιον}} / ''koinobion'' qui signifie "vie en commun". Le cénobitisme s'est répandu à partir d'un mode de vie créé par [[Pachôme le Grand]] et s'est développé par son disciple, Théodore le Sanctifié. Mais à peu près à la même époque, l'abbé Isaïe vivait déjà avec douze disciples, constituant un petit monastère, et saint [[Antoine le Grand]], en Égypte, bien qu'ayant vécu toute sa vie en anachorète, descendait de temps en temps voir ses disciples qui vivaient dans un monastère près de la Mer Rouge.
==Monastères athonites en France==En 1978, la communauté du Monastère de Simonos Petra au [[mont Athos]] comptait en son sein trois moines d'origine française, les pères Placide, Séraphin et Élie. L'[[higoumène]] du monastère décida que ces trois moines retourneraient en France pour créer des ''métochia'', c'est-à-dire des dépendances du monastère Simonos Petra. C'est ainsi que naquirent le [[Monastère de Saint Antoine le Grand (Saint-Laurent-en-Royans, France)]], dans la Drôme, fondé par le père Placide assisté du père Séraphin, puis le monastère de Solan près d'Uzès, dans le Gard, le [[Monastère de la Transfiguration (Terrasson, France)]], en Dordogne, fondé par le père Élie, enfin l'ermitage dédié à Sainte Marie du Désert situé dans le fort de la Repentance sur l'île de Porquerolles dans le Var, où s'est établi le père Séraphin. Cet ermitage est une dépendance du monastère de Saint Antoine le Grand.
== Articles connexes ==
* [[Monachisme]]
