Bureaucrates, interwiki, renameuser, Administrateurs
18 190
modifications
Modifications
aucun résumé de modification
Les fidèles apportent leurs dons, leurs [[prosphore]]s, tout au long de l’office, et ils étaient déposés au début dans le [[skeuophylakion]], qui était une pièce séparée, à côté de l’église. Comme la prière de la proscomidie est apparue au VII<sup>e</sup> ou au VIII<sup>e</sup> siècle<ref>Car elle n’est pas mentionnée par saint [[Maxime de Confesseur]], ni par [[Pseudo-Denys]], qui comment la ''Mystagogie'' de saint Maxime. Mais elle va apparaître pour la première fois dans le commentaire liturgique du patriarche [[Germain I de Constantinople]] (VIII<sup>e</sup> siècle).</ref>, c’était les diacres qui recevaient les dons et qui les préparaient. Puis les dons étaient encensés et recouverts, rituel supposé par le commentaire de saint [[Germain de Constantinople]].
Les neuf parcelles pour les [[saints]] sont attestées à partir du XIe XI<sup>e</sup> siècle, et leur origine doit être le [[Mont Athos]], comme l’indique la commémoration de saint [[Athanase l'Athonite]] parmi les grands [[ascète]]s, juste après les grands fondateurs du [[monachisme]] orientale [[Antoine le Grand]], [[Euthymele Grand]], [(Sabbas,] ) Onuphre<ref>Ene Braniste, ''Liturgique spéciale'' (en roumain), Bucarest, 1985, p. 292.</ref>. Les formules spécifiques pour les mentions des saints ont beaucoup varié (et varie toujours) selon l’Église et pays.
Le rituel se développe donc entre le X<sup>e</sup> et le XIV<sup>e</sup> siècle, quand le patriarche [[Philothée (Kokkinos) de Constantinople]] le systématise et le fixe définitivement, sous la forme d’aujourd’hui, dans sa Διάταξις ou Ερμηνεία της θείας λειτουργίας<ref>Le professeur grec N. Trembela donne deux variantes grecques de ce Rituel : ''Les trois Liturgies selon les manuscrits d’Athènes'' (en grec), p. 1-16 et 226-240.</ref>.
