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Seraphim Rose

363 octets ajoutés, 17 mai 2008 à 12:25
Enseignements
==Enseignements==
FrLe P. Seraphim, as a en tant que [[convertconverti]] and eventually a hieromonk in the Russian Church Abroadet finalement hiéromoine dans l'Eglise russe hors frontières, is regarded by many as a est regardé par beaucoup comme un bastion of sound Orthodox teaching in a time when many American [[jurisdiction]]sde l'enseignement orthodoxe au moment où plusieurs juridictions américaines, and even et même certaines factions within the Russian Church Abroad itselfau sein de l'Eglise russe hors frontières elle-même, were allegedly introducing new andauraient introduit des pratiques et des enseignements nouveaux et/or erroneous teachings or practicesou érronés. In Dans son ouvrage, ''L'Orthodoxie et la Religion du futur (Orthodoxy and the Religion of the Future)'', Frle P. Seraphim highlighted what he and others saw as dangerous trends in both the secular and ecclesiastical worlds—namelymet en évidence ce que lui et d'autres ont considéré comme des tendances dangereuses autant dans le monde séculier qu'ecclesiastique, modernism and ecumenism comme le modernisme et l'oecumenisme (though the book mainly deals with religious movements invading America and outside Orthodoxymême si le livre traite principalement de mouvements religieux envahissant l'Amerique et extérieurs à l'Orthodoxie).
It was during this time also that [[C'était durant cette période que le monastère de la Sainte Transfiguration (Holy Transfiguration Monastery () à Brookline, dans le Massachusetts)]] began to distort the official , commença à fausser les positions of the Synod of the Russian Church Abroad. Frofficielles du Synode de l'Eglise Russe Hors Frontières. Père Seraphim with his fellow monasticavec son collègue moine, Fr. Père [[Herman (Podmoshensky)]], used their own tiny printing press to transmit the uncompromised teachings of the Church on a number of issues such as [[evolution]]utilsèrent leur propre petite imprimerie pour transmettre les enseignements sans compromis de l'Eglise sur un certain nombre de questions comme l'évolution, [[life after death]]la vie après la mort, and pre-[[Great Schism|Schism]] western et les saints occidentaux précédant le [[saint|saintsschisme]].
One major issue of contention between Fr. Un des principaux sujets de discorde entre le Père Seraphim and Holy et le Monastère de la Sainte Transfiguration Monastery was the presence of [[grace]] within the allegedly Soviet-compromised hierarchy of the concernait la présence de la [[Church of Russia|Moscow Patriarchategrâce]]au sein de la hiérarchie du Patriarcat de Moscou compromise avec le régime soviétique. Fr. Père Seraphim refuted the extremist views of this monastery and consistently affirmed that Moscowrefutait les vues extrémistes de ce monastère et affirmait avec persévérance que Moscou, though ailingbien que malade, still had gracepossédait toujours la grâce.
Throughout his lifeTout au long de sa vie, Fr. le Père Seraphim stressed an insisté sur une "Orthodoxie du coeur" (Orthodoxy of the heart)," which he felt was absent in much of the ecclesiastical life in Americaqu'il estimait absente d'une partie de la vie ecclésiastique en Amérique.
One of his more controversial books is Un de ses livres les plus controversés était ''[[The L'âme après la mort (Soul After Death]])'', which includes the qui comprend la promulgation of the so-called le doctrine appelée [[Aerial Toll-Houses]] doctrine regarding the soulconcernant le voyage de l's journey after its departure from the bodyâme après son départ du corps. This teaching has drawn much criticism from others within the Orthodox ChurchCet enseignement a attiré de nombreuses critiques au sein de l'Eglise orthodoxe, who describe it as [[gnosticism|gnostic]]qui la décrivent comme gnostique.
[[Image:Father Seraphim (Rose).jpg|left|thumb|200px|Picture of Father Seraphim Rose on Mount Yolla Bolly ([[October 11|Oct. 11]], 1981), holding an [[Icon]] of the [[Holy Trinity]].]]
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