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Seraphim Rose

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{{traduire}}{{orthodoxyinamerica}}[[Image:Father Seraphim Rose.jpg|right|thumb|200px]]
Le Père '''Seraphim (Rose)''', né '''Eugene Dennis Rose''' ([[13 août]] 1934 – [[2 septembre]] 1982) fut un [[hiéromoine]] de l'[[Église Orthodoxe Russe Hors Frontières]] vivant aux États-Unis d'Amérique; ses écrits ont aidé à diffuser le [[Christianisme Orthodoxe]] dans l'Amérique moderne et en Occident, et sont aussi plutôt populaires en Russie et en Roumanie. Bien que non officiellement [[Canonisation|glorifié]] (canonisé), il est (certains disent que c'est prématuré) célébré par certains Chrétiens Orthodoxes comme un [[saint]] dans l'[[iconographie]], la [[liturgie]], et la [[prière]].
==Early lifeEnfance==Born to Né de Frank and et d'Esther Rose in à San Diego, Eugene was raised in CaliforniaEugène a été élevé en Californie, where he would remain his entire lifeoù il restera toute sa vie. He was baptized in the Methodist faith at fourteen years oldIl fut baptisé dans la [[foi méthodiste]] à l'âge de quatorze ans, but later became an atheistmais devint par la suite [[athée]], losing all belief in Godperdant toute croyance en [[Dieu]]. Rated at genius level in high school in formal IQ testingAu lycée, in à San Francisco he entered , tandis qu'il a été évalué comme étant du niveau d'un génie lors d'un test formel de QI, il a connu une phase beatnik phase in his life and practiced Buddhismdans sa vie et a pratiqué le [[Bouddhisme]].
In the summer of Au cours de l'été 1955, between his junior and senior years at collegeentre son premier et deuxième cycle à l'université, Eugene met Finnish-born Eugène rencontre Jon Gregerson, through whom he came into initial par l'intermédiare duquel il entre pour la première fois en contact with the Orthodox faithavec la foi orthodoxe. Eugene came out as [[homosexuality|homosexual]] to a close friend from college after his mother discovered letters penned between her Eugène s'est révélé homosexuel à l'université, après que sa mère ait découvert des lettres entre son and fils et Walter Pomeroy, a friend from high schoolun ami du lycée. Eugene later shed his identity as a Eugène perdit plus tard son identité d'homme gay man as he slowly accepted Orthodoxyalors qu'il acceptait lentement l'Orthodoxie, eventually ending his lengthy relationship with mettant fin à sa longue relation avec Gregerson.[<ref>Voir http://www.pomona.edu/Magazine/PCMSP01/saint.shtml]</ref>
==OrthodoxyOrthodoxie==While studying under Durant ses études auprès d'Alan Watts at the American Academy of Asian Studies after graduating from à l'Académie américaine d'études sur l'Asie (après être sorti diplômé du Collège Pomona College in en 1956), Eugene discovered the writings of Ren&eacute; Eugène découvre les écrits de René Guenon. Through Guenon's writings, Eugene was inspired to seek out an authentic, grounded spiritual faith Les écrits de Guénon incitèrent Eugène à chercher une foi spirituelle enracinée dans une traditionauthentique. Gregerson, à cette époque pratiquant dans l'[[Église orthodoxe russe]], a practicing Russian Orthodox Christian at the time, introduced Eugene to Orthodoxyintroduit Eugène à Orthodoxie. Just as Au moment où Gregerson was choosing to abandon his Orthodoxychoisit de quitter l'orthodoxie, Eugene was inspired to learn more about the faithEugène a été inspiré d'en apprendre plus à propos de la foi. This culminated in EugeneCeci amena Eugène à prendre la décision d's decision to enter the Church through entrer dans l'[[Église]] par [[chrismation]] in en 1962.
Eugene and another Orthodox ChristianEugène avec un autre chrétien orthodoxe, [[Herman Podmoshensky|Gleb Podmoshensky]], later formed a community of Orthodox [[booksellers]] and [[Magazines and Publications|publishers]] called the [[ont par la suite formé une communauté d'éditeurs et de libraires orthodoxes appelée la ''Fraternité de St. Herman of d'Alaska Brotherhood '' (Platina, California)|''St. Herman of Alaska Brotherhood''). La communauté a finalement décidé de fuir la modernité urbaine pour le [[désert]]. The community eventually decided to flee urban modernity into the wildrness of northern California to become de la Californie du Nord pour devenir [[monasticism|monksmoine]] in s en 1966. At his Lors de sa [[tonsure]] in en 1970, Eugene took the name Eugène prit le nom de "Seraphim" after St. Seraphim of en référence à saint [[Séraphin de Sarov]].
Following his Après son [[ordination]] as comme [[hieromonkhiéromoine]], Fr. le Père Seraphim began writing several booksécrivit plusieurs ouvrages, including dont ''[[God's Revelation to the Human HeartLa Révélation de Dieu au coeur des hommes]]'', ''[[Orthodoxy and the L'Orthodoxie et la Religion of the Futuredu Futur]]'', and et ''[[The Soul After DeathL'âme après la mort]]''. He also founded the Il a aussi fondé le magazine ''[[Parole orthodoxe]] (The Orthodox Word]]word)'', still published today by the Brotherhoodtoujours édité aujourd'hui par la Fraternité. The collective body of work that Fr. Seraphim published was quickly proliferated throughout America upon Fr. SeraphimL'ensemble de l'oeuvre que le Père Séraphim a publié s death and later in Russia and Eastern 'est rapidement répandu à travers l'Amérique à la mort du Père Séraphim, ansi qu'en Russie et en Europe upon the fall of atheist Communism in those countriesde l'Est après la chute du communisme dans ces pays.
As a monkEn tant que moine, Frle P. Seraphim developed a close relationship with développé une étroite relation avec St. [[John Maximovitch]], then alors [[bishopévêque]] of de San Francisco for the sous le [[patriarcat]] de l'[[Russian Orthodox Church Outside Russia|Russian Church AbroadÉglise orthodoxe russe hors frontières]].
==TeachingsEnseignements==FrLe P. Seraphim, as a en tant que [[convertconverti]] and eventually a hieromonk in the Russian Church Abroadet finalement hiéromoine dans l'Église russe hors frontières, is regarded by many as a est regardé par beaucoup comme un bastion of sound Orthodox teaching in a time when many American [[jurisdiction]]sde l'enseignement orthodoxe au moment où plusieurs juridictions américaines, and even et même certaines factions within the Russian Church Abroad itselfau sein de l'Église Russe Hors Frontières elle-même, were allegedly introducing new andauraient introduit des pratiques et des enseignements nouveaux et/or erroneous teachings or practicesou erronés. In Dans son ouvrage, ''L'Orthodoxie et la Religion du futur (Orthodoxy and the Religion of the Future)'', Frle P. Seraphim highlighted what he and others saw as dangerous trends in both the secular and ecclesiastical worlds&mdash;namelymet en évidence ce que lui et d'autres ont considéré comme des tendances dangereuses autant dans le monde séculier qu'ecclésiastique, modernism and ecumenism comme le modernisme et l'œcuménisme (though the book mainly deals with religious movements invading America and outside Orthodoxymême si le livre traite principalement de mouvements religieux envahissant l'Amérique et extérieurs à l'Orthodoxie).
It was during this time also that C'était durant cette période que le [[Monastère de la Sainte Transfiguration]] (Holy Transfiguration Monastery () à Brookline, dans le Massachusetts), commença à fausser les positions officielles du [[Synode]] began to distort the official positions of the Synod of the Russian Church Abroad. Frde l'Église Russe Hors Frontières. Père Seraphim with his fellow monasticavec son collègue moine, Fr. le Père [[Herman (Podmoshensky)]], used their own tiny printing press to transmit the uncompromised teachings of the Church on a number of issues such as utilisèrent leur propre petite imprimerie pour transmettre les enseignements sans compromis de l'Église sur un certain nombre de questions comme l'[[evolutionévolution]], la [[life after deathvie après la mort]], and pre-et les [[Great Schism|Schismsaints occidentaux]] western précédant le [[saint|saintsschisme]].
One major issue of contention between Fr. Un des principaux sujets de discorde entre le Père Seraphim and Holy et le Monastère de la Sainte Transfiguration Monastery was the presence of concernait la présence de la [[grâce]] au sein de la [[gracehiérarchie]] within the allegedly Soviet-compromised hierarchy of the du [[Church of Russia|Moscow PatriarchatePatriarcat de Moscou]]compromise avec le régime soviétique. Fr. Père Seraphim refuted the extremist views of this monastery and consistently affirmed that Moscowréfutait les vues extrémistes de ce monastère et affirmait avec persévérance que Église de Russie, though ailingbien que malade, still had gracepossédait toujours la grâce.
Throughout his lifeTout au long de sa vie, Fr. le Père Seraphim stressed an insisté sur une "Orthodoxie du cœur" (Orthodoxy of the heart)," which he felt was absent in much of the ecclesiastical life in Americaqu'il estimait absente d'une partie de la vie ecclésiastique en Amérique.
One of his more controversial books is Un de ses livres les plus controversés fut ''[[The L'âme après la mort (Soul After Death]])'', which includes the qui comprend la promulgation of the so-called le doctrine appelée [[:en:Aerial Toll-Houses|Aerial Toll-Houses]] doctrine regarding the soulconcernant le voyage de l's journey after its departure from the bodyâme après son départ du corps. This teaching has drawn much criticism from others within the Orthodox ChurchCet enseignement a attiré de nombreuses critiques au sein de l'Église orthodoxe, who describe it as qui la décrivent comme [[gnosticismgnosticisme|gnosticgnostique]].
[[Image:Father Seraphim (Rose).jpg|left|thumb|200px|Picture of Father Photo du Père Seraphim Rose on Mount au Mont Yolla Bolly (le [[October 11|Oct. 11octobre]], 1981), holding an avec une [[IconIcône]] of the de la Sainte [[Holy TrinityTrinité]].]]
==DeathMort==After feeling acute pains for several days while working in his cell in En 1982, Fr. après avoir senti des douleurs aigues pendant plusieurs jours alors qu'il travaillait dans sa cellule, le père Seraphim was taken by his fellow monks to a hospital for treatmentété amené à l'hôpital par ses compagnons moines afin d'y être soigné. When he reluctantly arrived at Quand il est arrivé au ''Mercy Medical Center in '' (Centre médical de la Miséricorde) à Redding, Californiaen Californie, he was declared in critical condition and fell into il a été déclaré dans un état critique et a sombré dans une semi-consciousnessconscience. After exploratory surgery was completedAprès une intervention chirurgicale, it was discovered that il a blood clot had blocked a vein supplying blood to Frété découvert qu’un caillot de sang avait bloqué une veine fournissant le sang à l’intestin, qui est devenu une masse de tissu mort. SeraphimDes centaines de personnes sont venues visiter l's intestinehôpital et ont régulièrement célébré la liturgie dans la chapelle, which had become a mass of nonen priant qu’un miracle sauve la vie de leur père bien-functioning dead tissueaimé. Fr. Seraphim slipped into La réaction à travers le monde a coma after a second surgery. Hundreds of people came to visit the hospital and celebrated the été grande : des milliers de [[Divine Liturgy|liturgyprière]] regularly in the chapel, praying for a miracle to save their beloved father's lifefurent dites en faveur du hiéromoine. Reaction from throughout the world was great, with thousands of prayers said for the ailing hieromonk. He died on Il est mort le [[September 2septembre]], 1982.
After being dead for several days and while lying in repose in a pauper's coffin at his wilderness monasteryAprès être mort depuis plusieurs jours et bien que reposant dans un pauvre cercueil dans son [[monastère]] désert, visitors claimed that Fr. les visiteurs déclaraient que le corps de Père Seraphim did not succumb to decay and rigor mortisn'avait pas succombé à la pourriture et au raidissement des morts. His body remained supple while several claimed he smelled of rosesSon corps demeurait souple tandis que plusieurs personnes déclarent qu'il dégageait une odeur de rose. A cause for Une demande de [[glorification was begun after Fr. ]] a débuté après l'enterrement de Père Seraphim's burial. He eventually informally attained the title of Il a finalement atteint le titre de ''BlessedBienheureux'' after several à la suite de plusieurs [[miracles were attributed to him and now he awaits ]] qui lui ont été attribués et attend maintenant sa glorification en [[saint]] par un [[synode]] orthodoxe <ref>Sa glorification into sainthood by an Orthodox sera étudiée lors de la prochaine réunion du [[synodSaint-Synode]]de l'Église russe (Moscou) - info à compléter.</ref>.
==BooksŒuvres=====As AuthorComme Auteur===
*''God's Revelation to the Human Heart''. Platina: Saint Herman Press, 1988. (ISBN 0938635034)
*''Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age''. Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1994. (ISBN 1887904069) (as Eugene Rose)
* ''Letters from Father Seraphim''. Nikodemos Orthodox Publication Society. (ISBN 1879066084)
===As Editor or TranslatorComme éditeur ou traducteur===[[Image:Fr_Seraphim_Rose.jpg|right|thumb|233px|Le Père Seraphim Rose à St. Herman, Avril 1981, célébrant la Divine Liturgie.]]
* ''Vita Patrum'', by St. Gregory of Tours. (Foreword by Seraphim Rose. This introductory material runs more than 100 pages.) Platina: Saint Herman of Alaska Brotherhood, 1988. (ISBN 0938635239)
* ''The Apocalypse of St. John: An Orthodox Commentary'', by Archbishop Averky Taushev. (Introduction by Seraphim Rose). Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1998. (ISBN 0938635670)
*''The Orthodox Veneration of the Mother of God'', by St. [[John Maximovitch|John of Shanghai (Maximovitch)]]. Includes an introduction by Fr. Seraphim on the theology of Archbishop (now Saint) John. Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1978. (ISBN 0938635689)
* ''Little Russian Philokalia, vol. 1'', by St. Seraphim of Sarov. St. Xenia Skete Press, 1997. (ISBN 0938635301)
*[http://www.cathyscott.com/rose.htm Scott, Cathy]. ''Seraphim Rose: The True Story and Private Letters.'' Regina Orthodox Press, 2000. (ISBN 1928653014). '''N.B.: The author is Fr. Seraphim Rose's niece.'''
==External linksLiens Externes==
*[http://www.fatherseraphimrose.org/ Father Seraphim Rose Foundation]
*[http://www.pomona.edu/Magazine/PCMSP01/saint.shtml Biographical article from Pomona College Magazine]
*[http://deathtotheworld.com/seraphimrose/index.html Death to the World : Father Seraphim Rose of Platina]
===Criticism Critiques & debatedébats===
*[http://www.new-ostrog.org/gnostic/ The Toll-House Myth: The Neo-Gnosticism of Fr. Seraphim Rose], by Fr. Michael Azkoul
*[http://www.orthodoxinfo.com/death/tollhouse_debate.aspx The Debate Over Aerial Toll-Houses], Extract from the Minutes of the Session of the Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Outside or Russia (1980)
*[http://home.it.net.au/%7Ejgrapsas/pages/afterdeath.htm Life after death… Mysteries beyond the grave], by Fr. Thomas Hopko
===WritingsÉcrits===
*[http://www.fatheralexander.org/booklets/english/charismatic_revival_s_rose_e.htm Charismatic Revival as a Sign of the Times]
*[http://www.columbia.edu/cu/augustine/arch/nihilism.html Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age ]
*[http://www.desertwisdom.org/dttw Death to the World - A Compendium of Fr. Seraphim Rose's writings on-line.]
==Notes==
<references />
[[Catégorie:Saints américains]]
[[en:Seraphim Rose]]
[[ro:Serafim Rose]]
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