Syméon le Stylite : Différence entre versions

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Notre vénérable père '''Syméon le Stylite''' ou Siméon, appelé aussi "l'Ancien" ou "le Grand" (c. 390-459) a été un moine qui a vécu en Syrie. Il est qpp ''[[Stylite]]'' means one who lives on a pillar (''style'' in Greek). He is celebrated by the [[Orthodox Church]] on [[1 septembre]].
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Notre vénérable père '''Syméon le Stylite''' ou Siméon, appelé aussi "l'Ancien" ou "le Grand" (c. 390-459) a été un moine qui a vécu en Syrie. L'appellation de ''[[Stylite]]'' venant du grec ''style'', "colonne", est utilisée dans les [[synaxaire]]s orthodoxes pour designer une catégorie particulière de [[saints]], qui ont vécu sur une colonne, comme St. Syméon. Il est commémoré par l'[[Église Orthodoxe]] le [[1 septembre|1er septembre]].
  
 
==Vie==
 
==Vie==
Symeon was born to a shepherd's family in the Cappadocian village of Sisan in Syria. When he was a youth, he was deeply moved after hearing the [[Beatitudes]], and decided to join a [[monastery]]. His desire for fasting and asceticism grew quickly.
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Syméon est né dans une famille de bergers, dans le village Sisan de Syrie. Quand il était jeune, il a été très ému après avoir entendu les [[Béatitudes]] et décida d’entrer dans un [[monastère]]. Sa passion pour l’ascèse et le jeûne s’agrandit rapidement.
  
The [[abbot]] asked him to withdraw from the monastery due to his strict [[asceticism]], fearing that the other brothers would imitate the extreme [[fasting|fasts]]. Symeon withdrew to live in an empty well in the nearby mountains. The monks searched for him and asked Symeon to return to the monastery, but he soon left again to continue his asceticism.
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Le supérieur du monastère lui demande de quitter le monastère en raison de sa stricte ascèse, en craignant que d’autres frères auraient pu essayer d’imiter son jeûne très sévère. Syméon s’en va pour vivre pour un certaine période dans un puits vide, près des montagnes. Les moines le recherchent et lui demandent de rentrer au monastère, mais il les abandonne bientôt pour continuer ses efforts ascétiques.
  
Crowds came to him to receive healing and to learn more about the Christian faith, but to avoid them, Symeon went up to a pillar and began to live there in a little cell, still devoted to [[prayer]] and fasting. He sat or stood in prayer for many weeks at a time, but he was hardly cut off from the world.
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Des foules accourent à lui pour être guéris et pour entendre ses conseils sur la foi chrétienne, mais Syméon, pour les éviter, monte sur une colonne et commence à vivre là dans une petite cellule, en s’adonnant toujours à la [[prière]] et au jeûne. Il priait, assis ou debout, continuellement pendant des semaines. Mais il n’avait pas tout à fait coupé les liens avec le monde.
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Il écrivait des lettres et recevait même des visiteurs, qui montaient à lui sur un escalier. Il recevait aussi des menaces et certains le ridiculisaient, mais il y avait beaucoup plus de personnes qui étaient inspirées par le jeûne et la prière constante de St. Syméon. Parmi ceux qui écoutaient ses enseignements se trouvèrent également l’empereur Théodose II de Rome et sa femme, l’impératrice Aelia Eudocia, ainsi que Ste. [[Geneviève de Paris]]. Sa lettre à l’empereur Léon de Constantinople en faveur du [[Synode IV Œcuménique|Synode de Chalcédon]] a été très respectée. Plein de monde venait le voir, l’ecouter et même pour être [[baptême|baptisés]] par lui.
  
He wrote letters and even received visitors via a ladder.  Many threatened and ridiculed him, but far more were inspired by his constant fasting and prayer.  Those who were attentive to his teachings include the Emperor Theodosius II of Rome and his wife, Empress Aelia Eudocia, as well as the Righteous [[Genevieve of Paris]].  His letter to the Emperor Leo of Constantinople in favor of the [[Fourth Ecumenical Council|Council of Chalcedon]] was highly respected.  Many people came to listen to him and even to be [[baptism|baptized]]:
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[[Image:Column of Simeon.jpg|right|thumb|300px|La colonne de St. Syméon, en Syrie]]
 
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:''"[[Théodoret de Cyr|Théodoret]] affirme qu’il était devenu tellement célébre à Rome que des miliers d’arabes nomades crurent en Jésus Christ et furent baptisés grâce à lui ; le Roi de Perse envoya des messagers pour avoir des nouvelles sur son style de vie et la Reine demanda d’avoir de l’huile qui avait été bénite par lui. Il était également un grand défenseur de la vraie foi, et témoigna de l’orthodoxie du Synode de Chalcédon à beaucoup de gens qui avaient été séduits par les enseignements des [[Monphysitisme|monophysites]], y compris l’impératrice Eudocia, la veuve de Théodose le Jeune. Après une vie d’efforts et d’accomplissements inouïs, il reposa en paix, âgé de 69 ans, en 459."'' ([http://www.goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=646 1])
[[Image:Column of Simeon.jpg|right|thumb|300px|Column of St. Symeon, Syria]]
 
:''"[[Theodoret of Cyrrhus|Theodoret]] says that he became so famous in Rome that the Nomadic Arabs by the thousands believed in [[Jesus|Christ]] and were baptized because of him; the King of Persia sent envoys to inquire into his way of life, and the Queen asked to be sent oil that he had blessed. He also was a great defender of sound doctrine, and confirmed the Orthodoxy of the Holy Council of Chalcedon for many who had been beguiled by the teachings of the [[Monophysitism|Monophysites]], including the Empress Eudocia, widow of Theodosius the Younger. After a life of unheard-of achievements and struggles, he reposed in peace at the age of sixty-nine, in the year 459."'' ([http://www.goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=646 1])
 
 
 
His body was taken down three days after his death, and his [[relics]] were sent to Antioch.
 
  
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Son corps a été descendu de la colonne trois jours après sa mort et ses [[reliques]] envoyées à Antioche.
  
 
==Hymnes==
 
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:De louer la pure vie de Siméon  
 
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:Pourtant je veux chanter dans la sagesse de Dieu  
 
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:les victorieux combats de ce héros qui sur terre à tout mortel apparut comme un flambeau  
 
:les victorieux combats de ce héros qui sur terre à tout mortel apparut comme un flambeau  
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:ayant acquis par la tempérance la pureté  
 
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:et sans cesse psalmodiant avec eux,  
 
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:pour nous tous il intercède auprès du Christ notre Dieu.  
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:pour nous tous il intercède auprès du Christ notre Dieu.
 
 
 
 
  
==Other Stylites==
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==D'autres Stylites==
*Father [[Daniel the Stylite]] (409-493), a disciple of Saint Symeon, whose feast is [[December 11]]
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*Saint [[Daniel le Stylite]] (409-493), un disciple de Saint Syméon, commémoré le [[11 décembre]]
*Saint [[Symeon the New Stylite]] or the Younger (d. 592), whose feast is [[May 24]]
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*Saint [[Syméon le Nouveau Stylite]] ou "le Jeune", du Mont Admirable (d. 592), commémoré le [[24 mai]]
*Saint [[Alipios the Stylite]] (7th-8th century), whose feast is [[November 26]]
+
*Saint [[Alypios le Stylite]] (7e-8e siècle), commémoré le [[26 novembre]]
*Saint [[Lazarus the Stylite]] (968-1054), who fell asleep on [[November 8]]
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*Saint [[Lazare le Stylite]] (968-1054), né au ciel le [[8 novembre]]
 +
*Saint [[Walfroy]] (6ème siècle), commémoré le [[21 octobre]], unique Stylite connu d'Occident, à Margut en Gaule Belgique (rencontré par saint Grégoire de Tours, cfr son "Histoire des Francs", volume 1, livre 8)
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*Saint [[Nikita le Stylite de Pereslavl]] (+ 1186), commémoré le [[24 mai]]
  
==External Links and Sources==
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==Liens externes==
''The biography of Saint Symeon is found in the writings of the monk Anthony, who wrote it in Greek after witnessing the death of Saint Symeon. Another biography was written in Aramaic by two other followers: Symeo, son of Apollon, and Barhtar Barudan.  The third source is the "History" of Theodoret, Bishop of Cyrrhus, in 444.'' ([http://stgeorgeupland.tripod.com/abram/his_st_symeon_monastery.htm 2])
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''La biographie de Saint Syméon se trouve dans les écrits du moine Antoine, qui l’écrivit en grec, après avoir assiste à la mort de Saint Syméon. Un autre biographie a été écrite en araméen par deux autres disciples: Syméo, fils d’ Apollon et Barhtar Barudan.  Une troisième source en est l’"Histoire" de Théodoret, évêque de Cyr, en 444.'' (en: [http://stgeorgeupland.tripod.com/abram/his_st_symeon_monastery.htm 2])
  
*[http://www.ccel.org/p/pearse/morefathers/evagrius_1_book1.htm#p24 Simeon the Stylite] of the ''Ecclesiastical History of Evagrius'' Book 1, Chapter 13 by [[Evagrius Scholasticus]] (AD 431-594), translated by E. Walford.
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*en: [http://www.ccel.org/p/pearse/morefathers/evagrius_1_book1.htm#p24 Simeon the Stylite], tiré de ''Ecclesiastical History of Evagrius'' Book 1, Chapter 13 par [[Évagrius Scholasticus]] (AD 431-594), traduit en anglais par E. Walford.
*[http://www.ccel.org/s/schaff/hcc3/htm/iii.vii.x.htm St. Symeon and the Pillar Saints] ''History of the Christian Church, Volume III: Nicene and Post-Nicene Christianity. A.D. 311-600.'' Chapter 4, Section 37, by Philip Schaff.
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*en: [http://www.ccel.org/s/schaff/hcc3/htm/iii.vii.x.htm St. Symeon and the Pillar Saints] ''History of the Christian Church, Volume III: Nicene and Post-Nicene Christianity. A.D. 311-600.'' Chapter 4, Section 37, par Philip Schaff.
*[http://stgeorgeupland.tripod.com/abram/his_st_symeon_monastery.htm St. Symeon the Stylite Monastery] details the life of Saint Symeon as well as the history of the monastery in his name in Syria
+
*en: [http://stgeorgeupland.tripod.com/abram/his_st_symeon_monastery.htm St. Symeon the Stylite Monastery], détails sur la vie de Saint Syméon, ainsi que sur l’histoire du monastère qui porte son nom, en Syrie.
*[http://www.saintpatrickdc.org/ss/0105.htm#sime Simeon Stylites the Elder, Hermit] from the site of Saint Patrick's Church in Washington, DC ([[Roman Catholic Church|Catholic]])
+
*en: [http://www.saintpatrickdc.org/ss/0105.htm#sime Simeon Stylites the Elder, Hermit], du site de Saint Patrick's Church de Washington, DC (ressource [[Église Catholique Romaine|catholique]])
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=102448 Saint Symeon the Stylite] from the [[Orthodox Church in America]] website
+
*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=102448 Saint Symeon the Stylite] du site de l’[[Orthodox Church in America]].
*[http://www.saintbarbara.org/about/icons/symeon.cfm Father Symeon Stylite the Elder] from the Santa Barbara [[Greek Orthodox Archdiocese of America|Greek Orthodox Church]] in Orange, CT
+
*en: [http://www.saintbarbara.org/about/icons/symeon.cfm Father Symeon Stylite the Elder], de l’Église de Santa Barbara d’Orange, Conneticut ([[Greek Orthodox Archdiocese of America]]).
*[http://www.goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=646 Symeon the Stylite] from the [[Greek Orthodox Archdiocese of America]] website
+
*en: [http://www.goarch.org/en/chapel/saints.asp?contentid=646 Symeon the Stylite] du site de la [[Greek Orthodox Archdiocese of America]]
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Simeon_Stylites Simeon Stylites] (Wikipedia article)
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*en: [http://en.wikipedia.org/wiki/Simeon_Stylites Simeon Stylites] (article Wikipédia)
*[http://www.comeandseeicons.com/s/lkg05.htm Icon of St. Simeon the Stylite with his mother, St. Martha]
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*[http://www.comeandseeicons.com/s/lkg05.htm Icone de St. Siméon le Stylite avec sa mère, St. Marthe]
*[http://www.comeandseeicons.com/s/phn65.htm Icon of St. Simeon the Stylite]
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*[http://www.comeandseeicons.com/s/phn65.htm Icone de St. Siméon le Stylite]
  
[[Category:Pères de l'Église]]
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[[Catégorie:Pères de l'Église]]
[[Category:Moines et moniales]]
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[[Catégorie:Moines et moniales]]
[[Category:Saints]]
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[[Catégorie:Saints]]
  
 
[[en:Symeon the Stylite]]
 
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[[ro:Simeon Stâlpnicul]]

Version actuelle datée du 31 mars 2011 à 16:24

Saint Syméon le Stylite

Notre vénérable père Syméon le Stylite ou Siméon, appelé aussi "l'Ancien" ou "le Grand" (c. 390-459) a été un moine qui a vécu en Syrie. L'appellation de Stylite venant du grec style, "colonne", est utilisée dans les synaxaires orthodoxes pour designer une catégorie particulière de saints, qui ont vécu sur une colonne, comme St. Syméon. Il est commémoré par l'Église Orthodoxe le 1er septembre.

Vie

Syméon est né dans une famille de bergers, dans le village Sisan de Syrie. Quand il était jeune, il a été très ému après avoir entendu les Béatitudes et décida d’entrer dans un monastère. Sa passion pour l’ascèse et le jeûne s’agrandit rapidement.

Le supérieur du monastère lui demande de quitter le monastère en raison de sa stricte ascèse, en craignant que d’autres frères auraient pu essayer d’imiter son jeûne très sévère. Syméon s’en va pour vivre pour un certaine période dans un puits vide, près des montagnes. Les moines le recherchent et lui demandent de rentrer au monastère, mais il les abandonne bientôt pour continuer ses efforts ascétiques.

Des foules accourent à lui pour être guéris et pour entendre ses conseils sur la foi chrétienne, mais Syméon, pour les éviter, monte sur une colonne et commence à vivre là dans une petite cellule, en s’adonnant toujours à la prière et au jeûne. Il priait, assis ou debout, continuellement pendant des semaines. Mais il n’avait pas tout à fait coupé les liens avec le monde. Il écrivait des lettres et recevait même des visiteurs, qui montaient à lui sur un escalier. Il recevait aussi des menaces et certains le ridiculisaient, mais il y avait beaucoup plus de personnes qui étaient inspirées par le jeûne et la prière constante de St. Syméon. Parmi ceux qui écoutaient ses enseignements se trouvèrent également l’empereur Théodose II de Rome et sa femme, l’impératrice Aelia Eudocia, ainsi que Ste. Geneviève de Paris. Sa lettre à l’empereur Léon de Constantinople en faveur du Synode de Chalcédon a été très respectée. Plein de monde venait le voir, l’ecouter et même pour être baptisés par lui.

La colonne de St. Syméon, en Syrie
"Théodoret affirme qu’il était devenu tellement célébre à Rome que des miliers d’arabes nomades crurent en Jésus Christ et furent baptisés grâce à lui ; le Roi de Perse envoya des messagers pour avoir des nouvelles sur son style de vie et la Reine demanda d’avoir de l’huile qui avait été bénite par lui. Il était également un grand défenseur de la vraie foi, et témoigna de l’orthodoxie du Synode de Chalcédon à beaucoup de gens qui avaient été séduits par les enseignements des monophysites, y compris l’impératrice Eudocia, la veuve de Théodose le Jeune. Après une vie d’efforts et d’accomplissements inouïs, il reposa en paix, âgé de 69 ans, en 459." (1)

Son corps a été descendu de la colonne trois jours après sa mort et ses reliques envoyées à Antioche.

Hymnes

Tropaire (Ton 1):

Colonne de patience, tu imitas les Pères de jadis:
dans ses souffrances Job, dans ses épreuves Joseph;
des Anges incorporels tu menas la vie en ton corps,
vénérable Père Siméon; * intercède auprès du Christ notre Dieu,
pour qu'il accorde à nos âmes le salut.


Kondakion (Ton 2):

Recherchant les choses d'en-haut,
conversant avec les êtres d'en-bas
et faisant de ta colonne un char de feu,
par elle tu devins un confident des Anges, Père saint;
et sans cesse tu intercèdes avec eux
pour nous tous auprès du Christ notre Dieu.

Ikos

De louer la pure vie de Siméon
quelle langue jamais sera capable ici-bas ?
Pourtant je veux chanter dans la sagesse de Dieu
les victorieux combats de ce héros qui sur terre à tout mortel apparut comme un flambeau
et dans le chœur des Anges pour sa patience grandement resplendit;
ayant acquis par la tempérance la pureté
et sans cesse psalmodiant avec eux,
pour nous tous il intercède auprès du Christ notre Dieu.

D'autres Stylites

Liens externes

La biographie de Saint Syméon se trouve dans les écrits du moine Antoine, qui l’écrivit en grec, après avoir assiste à la mort de Saint Syméon. Un autre biographie a été écrite en araméen par deux autres disciples: Syméo, fils d’ Apollon et Barhtar Barudan. Une troisième source en est l’"Histoire" de Théodoret, évêque de Cyr, en 444. (en: 2)