Théodore IV (Balsamon) d'Antioche : Différence entre versions

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'''Théodore IV (Balsamon) d'Antioche''', connu sous le nom '''Théodore Balsamon''' (gr. Θεόδωρος Βαλσαμῶν), a fost [[patriarh]] al [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Antiohiei]] între anii 1185 și 1199. A fost canonist (specialist în [[drept canonic]]) al [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii din Constantinopol]], drept care chiar şi după ce a fost ales [[Listă a patriarhilor de Antiohia|patriarh al Antiohiei]] a continuat să stea la [[Constantinopol]] împreună cu administrația sa patriarhală.
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'''Théodore IV (Balsamon) d'Antioche''', connu sous le nom '''Théodore Balsamon''' (gr. Θεόδωρος Βαλσαμῶν), a été [[patriarche]] de l'[[Église d'Antioche]] entre 1185 et 1199. Il était à l'époque le plus réputé spécialiste en droit canon auprès de l’[[Église de Constantinople]], raison pour laquelle il a continué de séjourner à Constantinople après son élection comme [[Liste des primats de l'Église d'Antioche|patriarche d'Antioche]] avec toute son administration patriarcale.  
  
 
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[[Image:Balsamon-in-PG-first-page-vol137.jpg|thumb|right|150px|Teodor Balsamon, ''Opere complete'', in J.P. Migne, ''Patrologia Graeca'', vol. 137]]
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[[Image:Balsamon-in-PG-first-page-vol137.jpg|thumb|right|200px|Théodor Balsamon, ''Oeuvres complets'', dans: J.P. Migne, ''Patrologia Graeca'', vol. 137]]
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Se crede că Teodor Balsamon s-a născut în deceniul al treilea al secolului al XII-lea, la Constantinopol. A trăit în vremea împăratului Manuel I Comnenul (1143-1180) şi până în timpul lui Isaac al II-lea Anghelos (1185-1195). A fost [[Hirotonie|hirotonit]] [[diacon]] şi a fost numit conducător al şcolii superioare de drept din Constantinopol, primind titlul de ''nomofilax'' (gr.: Νομοφύλαξ, "Păzitor al Legilor"). În timpul patriarhului [[Teodosie I al Constantinopolului]] (1179-1183) a fost însărcinat cu gestionarea tuturor proceselor bisericeşti şi mai ales a celor înaintate Patriarhiei din Constantinopol. În anul 1193 a fost ales [[Patriarh]] al Antiohiei, însă a rămas la Constantinopol la moartea sa, în anul 1199.
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Théodore Balsamon est né dans le troisième décennie du 12e siècle à Constantinople. Il a vécu le temps des empereurs Manuel I Comnène (1143-1180) et Isaac al II Anghelos (1185-1195). Il a été ordonné [[diacre]] et nommé supérieur de l’École supérieure de droit de Constantinople, recevant le titre de ''nomofilax'' (gr.: Νομοφύλαξ, "Gardien de la loi"). Durant le patriarcat de [[Théodose I de Constantinople]] (1179-1183), il a été chargé de la gestion des tous les procès ecclésiastiques et surtout de ceux auprès du [[Patriarcat]] de Constantinople. En 1193 il a été élu patriarche d'Antioche, mais il est resté à [[Constantinople]] jusqu'à sa mort, en 1199.
  
 
==Écrits==
 
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A la demande de l'empereur Manuel I Comnène et du patriarche [[Michel III de Constantinople]] (1170-1177), Théodore Balsamon a écrit, vers 1170, ''Scholia'' (gr. Σχόλια), contenant une série de commentaires sur différents corpus canoniques existant à l'époque (les Canons des [[Apôtres]], les Canons des [[Conciles œcuméniques]] etc.), réunis dans le ''[[Nomocanon]]'' saint [[Photius le Grand]], qu'il a revu.
  
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Încă de când era diacon, la porunca împăratului şi a patriarhului [[Mihail III al Constantinopolului|Mihail Anhialos]] al Constantinopolului (1170-1177) a scris ''Scolia'', cuprinzând o serie de comentarii la diferitele corpusuri canonice existente în epocă (Canoanele Sf. Apostoli, Canoanele Sinoadelor Ecumenice etc.) şi reunite în ' ' [[Nomocanon]]ul'' Sf. [[Fotie cel Mare]] , pe care l-a şi revizuit.  
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Il a écrit aussi un série de 66 réponses à des questions variées de [[droit canon]] que le patriarche [[Marc III d'Alexandrie]] (1186-1203) lui a envoyé, comme aussi d'autres textes dans le contexte du [[Grand Schisme]] de 1054, une question d'actualité à son époque.  
  
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A mai scris o serie de 66 de răspunsuri la întrebările privind diferite chestiuni de [[drept canonic]] pe care i le trimisese Patriarhul [[Marcu III al Alexandriei]] (1186-1203) şi diferite alte lucrări în contextul dezbaterilor despre [[Marea Schismă]] din anul 1054, chestiune foarte actuală în epocă.
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Il a rédigé aussi une collection alphabétique des loi ecclésiastiques, connue aujourd'hui sous le nom de "Syntagma alphabétique de Balsamon" (pour la différencier de la "Syntagma alphabétique" de [[Matthieu Blastarès]] - 14e siècle).  
  
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A mai redactat şi o [[Sintagma Alfabetică (Balsamon)|colecţie alfabetică]] de legiuiri bisericeşti.  
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Ses commentaires sur des question des droit canon sont utilisés jusqu'aujourd'hui par les [[théologien]]s, après avoir été inclus dans le ''[[Pidalion]]'' (gr. Πεδαλιον) compilé par saint [[Nicodème l'Hagiorite]] et republiés comme tell dans toutes les édition de cette œuvre de Nicodème.  
  
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Comentariile lui pe chestiuni de [[drept canonic]] sunt folosite până în zilele noastre teologi. Ele au fost incluse în ''[[Pidalion]]ul'' (Gr.: Πεδαλιον, "Cârma Bisericii Ortodoxe") compilat de Sf. [[Nicodim Aghioritul]] şi republicate ca atare în toate ediţiile acestuia.
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Enfin, deux lettres de Théodore Balsamon, une sur le [[jeûne]], l'autre sur l'accueil des [[novice]]s dans les [[monastère]]s, ont été publiées.
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În sfârşit, au mai fost publicate două scrisori ale acestuia, una privind [[post]]ul, iar cealaltă privind primirea în mănăstiri a fraţilor începători.
 
 
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==Sources==
 
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* Protosinghel [[Neofit Scriban]], în „Introducerea” la prima ediție a ''[[Pidalion]]ului'', tipărit la Sfânta Mânăstire a Neamţului în anul 1844, cu binecuvântarea mitropolitului [[Veniamin Costachi]] al Moldovei.
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*(ro) Protosinghel Neofit Scriban, dans l'"Introduction" à la 1ère édition du Pidalion en roumain (1844).
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*Arhid. Prof. Univ. Dr. Ioan N. Floca, Prof. Dr. Sorin Joantă, ''Drept bisericesc'', vol. 1., f.ed., Sibiu, 2006.
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*(ro) Arhid. Prof. Univ. Dr. Ioan N. Floca, Prof. Dr. Sorin Joantă, ''Drept bisericesc'' (Doit ecclésiastique), vol. 1, Sibiu, 2006.
 
*(en) [[wikipedia:Theodore_Balsamon]]
 
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*(en) [http://www.newadvent.org/cathen/02226b.htm Theodore Balsamon]
 
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Version actuelle datée du 11 juin 2011 à 10:42

Théodore IV (Balsamon) d'Antioche, connu sous le nom Théodore Balsamon (gr. Θεόδωρος Βαλσαμῶν), a été patriarche de l'Église d'Antioche entre 1185 et 1199. Il était à l'époque le plus réputé spécialiste en droit canon auprès de l’Église de Constantinople, raison pour laquelle il a continué de séjourner à Constantinople après son élection comme patriarche d'Antioche avec toute son administration patriarcale.

Vie

Théodor Balsamon, Oeuvres complets, dans: J.P. Migne, Patrologia Graeca, vol. 137

Théodore Balsamon est né dans le troisième décennie du 12e siècle à Constantinople. Il a vécu le temps des empereurs Manuel I Comnène (1143-1180) et Isaac al II Anghelos (1185-1195). Il a été ordonné diacre et nommé supérieur de l’École supérieure de droit de Constantinople, recevant le titre de nomofilax (gr.: Νομοφύλαξ, "Gardien de la loi"). Durant le patriarcat de Théodose I de Constantinople (1179-1183), il a été chargé de la gestion des tous les procès ecclésiastiques et surtout de ceux auprès du Patriarcat de Constantinople. En 1193 il a été élu patriarche d'Antioche, mais il est resté à Constantinople jusqu'à sa mort, en 1199.

Écrits

A la demande de l'empereur Manuel I Comnène et du patriarche Michel III de Constantinople (1170-1177), Théodore Balsamon a écrit, vers 1170, Scholia (gr. Σχόλια), contenant une série de commentaires sur différents corpus canoniques existant à l'époque (les Canons des Apôtres, les Canons des Conciles œcuméniques etc.), réunis dans le Nomocanon saint Photius le Grand, qu'il a revu.

Il a écrit aussi un série de 66 réponses à des questions variées de droit canon que le patriarche Marc III d'Alexandrie (1186-1203) lui a envoyé, comme aussi d'autres textes dans le contexte du Grand Schisme de 1054, une question d'actualité à son époque.

Il a rédigé aussi une collection alphabétique des loi ecclésiastiques, connue aujourd'hui sous le nom de "Syntagma alphabétique de Balsamon" (pour la différencier de la "Syntagma alphabétique" de Matthieu Blastarès - 14e siècle).

Ses commentaires sur des question des droit canon sont utilisés jusqu'aujourd'hui par les théologiens, après avoir été inclus dans le Pidalion (gr. Πεδαλιον) compilé par saint Nicodème l'Hagiorite et republiés comme tell dans toutes les édition de cette œuvre de Nicodème.

Enfin, deux lettres de Théodore Balsamon, une sur le jeûne, l'autre sur l'accueil des novices dans les monastères, ont été publiées.

Boîte succession:
Théodore IV (Balsamon) d'Antioche
Précédé par:
Christophore II 		Patriarche d'Antioche
1185-1199 		Succédé par:
Joachim



Sources

  • (ro) Protosinghel Neofit Scriban, dans l'"Introduction" à la 1ère édition du Pidalion en roumain (1844).
  • (ro) Arhid. Prof. Univ. Dr. Ioan N. Floca, Prof. Dr. Sorin Joantă, Drept bisericesc (Doit ecclésiastique), vol. 1, Sibiu, 2006.
  • (en) wikipedia:Theodore_Balsamon
  • (en) Theodore Balsamon
  • (en) Theodore Balsamon

Liens externes

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