Modifications

Il nous est connu par quelques notices anciennes, ainsi que par le seul de ses traités – une [[apologie]] – qui nous soit parvenu : les '''Trois livres à Autolycus'''.

De tous les apologètes du [[IIe siècle]] dont les textes nous ont été conservés ( [[Aristide]] , [[Justin Martyr]] , [[Tatien]] , [[Athénagore]] ) Théophile est un des seuls à avoir été évêque avec [[Méliton de Sardes]].

Théophile semble être originaire d'Assyrie<ref>A Autolycus II. 24</ref>, comme Tatien, mais sa langue et tout son arrière plan sont grecs.

C'est après avoir lu "''les écrits sacrés des saints prophètes''"<ref>A Autolycus II. 14. Il s'agit probablement de l'Ancien Testament, mais peut-être aussi de l'Apocalypse</ref> qu'il a été convaincu et est devenu chrétien. Où se fit ce premier contact ? Il n'est pas exclu qu'il ait fréquenté une synagogue avant d'intégrer l'Eglise : un certain nombre de ses exégèses portent la marque des questions débattues dans le judaïsme de cette époque.

Est-ce à ce moment qu'il prit le nom de Théophile (Θεόφιλος = "aimé par Dieu") ?

Suite à des circonstances dont nous ignorons tout, il devient évêque de l'Eglise d'Antioche, succédant à Eros vers 169. Maximin lui aurait succédé vers 177 ou 178<ref>Eusèbe : HE IV. 24</ref>. Toutefois, dans le Traité à Autolycus, il mentionne la mort de [[Marc Aurèle]], qui eut lieu en 180<ref>A Autolycus III. 27</ref>.

On le suppose mort en 183 ou 185.

Compté au nombre des [[Saints]], il est fêté le [[6 décembre]]<ref>Dans le Prologue d'Ochrid, de St Nicolas Velimirovich</ref> dans l'[[église orthodoxe|Eglise orthodoxe]], et le 13 octobre dans l'[[église catholique|Eglise catholique]].

== Ses Œuvres ==

Théophile est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont nous ne connaissons pour la plupart que le titrequi est transmis par [[Eusèbe de Césarée]] ou [[Jérôme de Stridon|Jérôme]].

La question de ses exégèses, soulevée par Puech, a pris un nouvel aspect à la fin du XXe siècle : il fut mis en évidence que de nombreux éléments se trouvent en correspondance avec l'exégèse juive antique avec laquelle Théophile a été, manifestement, en étroit rapport <ref> Les trois cultures de Théophile d'Antioche, par Nicole Zeegers , in "Les apologistes chrétiens et la culture grecque, 1998, Beauchesne édition"</ref>.

Aussi, loin d'être un naïf faisant une lecture "un peu sotte", Théophile se situe dans un mouvement intellectuel jusque récemment mal connu aux confins du judaïsme et du christianisme qui avait échappé à la sagacité d'érudits modernes.

Il ne reste, de ce commentaire, qu'un fragment conservé par Jérôme dans sa lettre 121<ref>[http://remacle.org/bloodwolf/eglise/jerome/algasia.htm La lettre de St Jérôme 121 "à Algasia"]</ref> , et attribué expressément à Théophile.

== Postérité ==

== Notes ==

<references />

== Documents en liens externes ==

[[Catégorie:Patriarches d'Antioche]]

[[en:Theophilus of Antioch]]