Vladimir Lossky : Différence entre versions
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| − | Vladimir Lossky est né le 8 juin 1903 | + | Vladimir Lossky est né le 8 juin 1903 (lundi de la Pentecôte), à Göttingen, en Allemagne, où sa famille, d'origine russe, séjournait momentanément. Son père, Nicolas Lossky, était professeur de philosophie à Saint-Pétersbourg, où il vécut durant son enfance, jusqu'à ce que son père et sa famille fussent exilés hors de Russie en 1922. Il étudia à la Faculté des Arts de l'Université de Pétrograd (Saint-Pétersbourg), poursuivit ses études à Prague et fut diplômé à la Sorbonne, avec une spécialisation en philosophie médiévale. Après un séjour à Prague, il s'installa à Paris deux ans plus tard et y demeura jusqu'à sa mort en 1958. |
| − | En 1927, il participe à la fondation de la "Confrérie universelle Saint-Photius", avec d'autres jeunes orthodoxes émigrés de Russie ( | + | En 1927, il participe à la fondation de la "Confrérie universelle Saint-Photius", avec d'autres jeunes orthodoxes émigrés de Russie (dont Léonide Oupsensky, le future moine et iconographe Grégoire Krug, et les trois frères Kovalevsky). Cette Confrérie se pose la question de la constitution d'une École universelle qui mette le problème de l'Église au-dessus des problèmes du monde. Elle prépara sur cette donnée des programmes relatifs aux disciplines historiques, liturgiques et dogmatiques. |
| − | Il fut le premier doyen de l' | + | Il fut le premier doyen de l'Institut Saint-Denys à Paris (i.e. "Institut orthodoxe français de Paris, Saint Denys"), où il enseigna la théologie dogmatique de 1944 à 1953. De 1953 jusqu'à son décès, en 1958, il poursuivit son enseignement dans le cadre des cours pastoraux de l'exarchat du patriarcat de Moscou. |
| − | + | Lossky est particulièrement connu par son livre ''La théologie mystique de l'Église d'Orient''. | |
| − | Lossky | + | Comme celle du père Georges Florovsky, la pensée de Vladimir Lossky s'enracine à la fois dans l'œuvre des Pères et dans l'expérience ecclésiale, et réagit à la pensée philosophico-religieuse qui a dominé la théologie russe au XIXe siècle et au début du XXe. Elle reste cependant fortement marquée par l'influence du personnalisme et de l'existentialisme chrétiens (Berdiaev, Mounier...) qui se sont développés en France pendant l'entre-deux guerres. |
==Œuvres== | ==Œuvres== | ||
| − | * ''Essai sur la théologie de l'Église d'Orient'', Éd. du Cerf, | + | * ''Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient'', 3e éd., Éd. du Cerf, 2005. |
* ''La Procession du Saint-Esprit dans la doctrine trinitaire orthodoxe'' [essai] - Conférence faite au Blackfriars College à Oxford, le 4 octobre 1947. Publication : Paris, Setor ; (Cahors, impr. de Coueslant), 1948. 36 p. Notes: 1. - Mélanges de l'Institut orthodoxe français de Paris. 2. - Extrait traduit de la revue ″the Eastern Churches quarterly″. Vol. 7. 2e n ̊ supplémentaire, 1948 | * ''La Procession du Saint-Esprit dans la doctrine trinitaire orthodoxe'' [essai] - Conférence faite au Blackfriars College à Oxford, le 4 octobre 1947. Publication : Paris, Setor ; (Cahors, impr. de Coueslant), 1948. 36 p. Notes: 1. - Mélanges de l'Institut orthodoxe français de Paris. 2. - Extrait traduit de la revue ″the Eastern Churches quarterly″. Vol. 7. 2e n ̊ supplémentaire, 1948 | ||
* ''L'Apophase et la théologie trinitaire'', Centre de documentation universitaire (Collection "Collège philosophique"), Paris, 1956 | * ''L'Apophase et la théologie trinitaire'', Centre de documentation universitaire (Collection "Collège philosophique"), Paris, 1956 | ||
* ''Théologie négative et connaissance de Dieu chez Maître Eckhart'', ed. Vrin, 1960 ; 1973 ; 1998 | * ''Théologie négative et connaissance de Dieu chez Maître Eckhart'', ed. Vrin, 1960 ; 1973 ; 1998 | ||
* ''Vision de Dieu'', Éd. Delachaux & Niestlé, 1962 (Collection "Bibliothèque orthodoxe") | * ''Vision de Dieu'', Éd. Delachaux & Niestlé, 1962 (Collection "Bibliothèque orthodoxe") | ||
| − | * ''À l'image et à la ressemblance de Dieu'', Paris, | + | * ''À l'image et à la ressemblance de Dieu'', Paris, Éd. Aubier-Montaigne, Coll. Le Buisson Ardent, 1967 ; 2e éd., Éd. du Cerf, Paris, 2006. |
* ''Ecrits théologiques'', Éd. Cerf, Paris, 1987 (Note : N ° spécial de : "La Vie spirituelle", ISSN 0042-5613, 677, 1987) | * ''Ecrits théologiques'', Éd. Cerf, Paris, 1987 (Note : N ° spécial de : "La Vie spirituelle", ISSN 0042-5613, 677, 1987) | ||
| − | * ''Théologie dogmatique'', | + | * ''Théologie dogmatique'',, Éd; du Cerf, Paris, 2012. |
* ''La paternité spirituelle en Russie aux XVIIIième et XIXième siècles'' (avec Nicolas Arseniev), Éditions de l’Abbaye de Bellefontaine, 1977, coll. Spiritualité Orientale, no. 21 | * ''La paternité spirituelle en Russie aux XVIIIième et XIXième siècles'' (avec Nicolas Arseniev), Éditions de l’Abbaye de Bellefontaine, 1977, coll. Spiritualité Orientale, no. 21 | ||
* ''Sept jours sur les routes de France'' Éditions du Cerf, 2001 | * ''Sept jours sur les routes de France'' Éditions du Cerf, 2001 | ||
* ''Le sens des icônes'' (Léonide Ouspensky, Vladimir Lossky), Éd. du Cerf, Paris, 2003 (trad. du russe par Lydia Ouspensky) | * ''Le sens des icônes'' (Léonide Ouspensky, Vladimir Lossky), Éd. du Cerf, Paris, 2003 (trad. du russe par Lydia Ouspensky) | ||
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Version du 30 août 2012 à 10:45
Vladimir Lossky (Russe : Владимир Николаевич Лосский - Vladimir Nikolayevich Lossky; n. 8 juin 1903 à Göttingen – d. 7 février 1958 à Paris) est un important théologien de l'Église orthodoxe au XXe siècle.
Vie
Vladimir Lossky est né le 8 juin 1903 (lundi de la Pentecôte), à Göttingen, en Allemagne, où sa famille, d'origine russe, séjournait momentanément. Son père, Nicolas Lossky, était professeur de philosophie à Saint-Pétersbourg, où il vécut durant son enfance, jusqu'à ce que son père et sa famille fussent exilés hors de Russie en 1922. Il étudia à la Faculté des Arts de l'Université de Pétrograd (Saint-Pétersbourg), poursuivit ses études à Prague et fut diplômé à la Sorbonne, avec une spécialisation en philosophie médiévale. Après un séjour à Prague, il s'installa à Paris deux ans plus tard et y demeura jusqu'à sa mort en 1958.
En 1927, il participe à la fondation de la "Confrérie universelle Saint-Photius", avec d'autres jeunes orthodoxes émigrés de Russie (dont Léonide Oupsensky, le future moine et iconographe Grégoire Krug, et les trois frères Kovalevsky). Cette Confrérie se pose la question de la constitution d'une École universelle qui mette le problème de l'Église au-dessus des problèmes du monde. Elle prépara sur cette donnée des programmes relatifs aux disciplines historiques, liturgiques et dogmatiques.
Il fut le premier doyen de l'Institut Saint-Denys à Paris (i.e. "Institut orthodoxe français de Paris, Saint Denys"), où il enseigna la théologie dogmatique de 1944 à 1953. De 1953 jusqu'à son décès, en 1958, il poursuivit son enseignement dans le cadre des cours pastoraux de l'exarchat du patriarcat de Moscou. Lossky est particulièrement connu par son livre La théologie mystique de l'Église d'Orient. Comme celle du père Georges Florovsky, la pensée de Vladimir Lossky s'enracine à la fois dans l'œuvre des Pères et dans l'expérience ecclésiale, et réagit à la pensée philosophico-religieuse qui a dominé la théologie russe au XIXe siècle et au début du XXe. Elle reste cependant fortement marquée par l'influence du personnalisme et de l'existentialisme chrétiens (Berdiaev, Mounier...) qui se sont développés en France pendant l'entre-deux guerres.
Œuvres
- Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient, 3e éd., Éd. du Cerf, 2005.
- La Procession du Saint-Esprit dans la doctrine trinitaire orthodoxe [essai] - Conférence faite au Blackfriars College à Oxford, le 4 octobre 1947. Publication : Paris, Setor ; (Cahors, impr. de Coueslant), 1948. 36 p. Notes: 1. - Mélanges de l'Institut orthodoxe français de Paris. 2. - Extrait traduit de la revue ″the Eastern Churches quarterly″. Vol. 7. 2e n ̊ supplémentaire, 1948
- L'Apophase et la théologie trinitaire, Centre de documentation universitaire (Collection "Collège philosophique"), Paris, 1956
- Théologie négative et connaissance de Dieu chez Maître Eckhart, ed. Vrin, 1960 ; 1973 ; 1998
- Vision de Dieu, Éd. Delachaux & Niestlé, 1962 (Collection "Bibliothèque orthodoxe")
- À l'image et à la ressemblance de Dieu, Paris, Éd. Aubier-Montaigne, Coll. Le Buisson Ardent, 1967 ; 2e éd., Éd. du Cerf, Paris, 2006.
- Ecrits théologiques, Éd. Cerf, Paris, 1987 (Note : N ° spécial de : "La Vie spirituelle", ISSN 0042-5613, 677, 1987)
- Théologie dogmatique,, Éd; du Cerf, Paris, 2012.
- La paternité spirituelle en Russie aux XVIIIième et XIXième siècles (avec Nicolas Arseniev), Éditions de l’Abbaye de Bellefontaine, 1977, coll. Spiritualité Orientale, no. 21
- Sept jours sur les routes de France Éditions du Cerf, 2001
- Le sens des icônes (Léonide Ouspensky, Vladimir Lossky), Éd. du Cerf, Paris, 2003 (trad. du russe par Lydia Ouspensky)
Voir aussi
- Le neuvième numéro de La lumière du Thabor (mars 2003) est consacré à Vladimir Lossky
- Différents textes de Lossky sont disponibles sur ce site, comme un commentaire du Symbole de la Liturgie.
