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→La célébration de la fête
A la veille de la fête, des vêpres sont célébrée et contiennent trois lectures de l'Ancien Testament, interprétée symboliquement à partir du Nouveau Testament. En Genèse 28:10-17, l'échelle de Jacob qui unit le ciel et la terre désigne l'union de Dieu avec les hommes qui se réalise pleinement et plus parfaitement en Marie portant Dieu en sein. En Ézéchiel 43:27-44:4, la vision du temple dont la porte oriental est perpétuellement fermée et remplie de la gloire du Seigneur, symboliserait la virginité perpétuelle de Marie. Marie est aussi identifié avec la "maison", en Proverbes 9:1-11, que la Divine Sagesse a construit pour elle-même.
Parfois, les matines sont célébrées le matin de la fête. L'Évangile évangile du jour est la lecture de Luc 1:39-49, 56. Cet évangile est lu à l'occasion de l'ensemble des fêtes de la Mère de Dieu dans l'Église orthodoxe. La Mère de Dieu y affirme : "Mon âme exalte le Seigneur et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur, car il a considéré la faiblesse de sa servante, car voici, désormais toutes les générations m'appelleront bienheureuse."
La Divine Liturgie est célébrée le jour de la fête. Dans certaines églises, il est de coutume de bénir les fleurs lors de la fête avant la Liturgie. L'épître Apôtre lu lors de la Liturgie de ce jour-ci est extrait de l'épître de saint Paul aux Philippiens (2:5-11, et parle ) : "Quoiqu'il fut de «Jésus-Christcondition divine, qui, étant en forme de Dieu, nile ne s'a est pas considéré prévalu de son égalité à avec Dieu, mais il s'est anéanti lui-même fait pas de réputation, en prenant la forme condition d'un serviteur, et venant à la ressemblance des se faisant semblable aux hommes." L'évangile lu lors de l'Office est extrait de Luc 10:38-42 et 11:27-28 ensemble ; cette lecture est elle aussi toujours faite lors des fêtes de la Théotokos. Dans cet extrait-ci, le Seigneur dit: «Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et de la conserve !"
===Hymnes liturgiques du quinze août===
