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La Vierge Marie est la Théotokos, la Mère de Jésus Christ, le Fils et le Verbe de Dieu. Elle le conçut du Saint Esprit. Elle a été pris en charge par son fiancé, Joseph, qui s'occupa de Marie et de son enfant, Jésus Christ, comme son propre enfant.

Le concile dL'Ephèseappellation de Marie comme Mère de Dieu (''Μητηρ Θεου'') n'a jamais signifié que Marie serait co-éternelle à Dieu, ou qu'elle existait avant Dieu le Verbe. L'Eglise reconnaît le mystère dans les paroles de cet ancien hymne : "Celui que l'Univers tout entier ne peut contenir figure dans ton sein, ô Théotokos".

:: Le titre de ''Panagia '' n'a jamais été l'objet d'une définition dogmatique, mais est accepté et utilisé par tous les orthodoxes. La Toute-sainte est l'exemple suprême de la coopération entre Dieu et la libre volonté humaine. «Je suis la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta Parole" (Luc 1:38). Parfois, Marie est appelée la ''Nouvelle Ève'' parce que son obéissance et sa soumission à la volonté de Dieu renverse la désobéissance d'Ève dans le jardin d'Eden.

::L'Église orthodoxe appelle Marie «immaculée», «pure» ou «sans tache» (achrantos en grec). Certains orthodoxes affirment qu'elle était exempte de péché réel, certains disent qu'elle n'a jamais péché, et d'autres disent juste qu'elle est morte sans péché. ::En ce qui concerne le péché originel et la doctrine catholique de l'Immaculée Conception, l'Église orthodoxe n'a jamais fait aucune déclaration et définitive sur le sujet. La majorité des orthodoxes ont rejeté ce dogme, car il semble séparer Marie du reste de l'humanité. Il est important que Marie était la même que l'humanité tout entière afin que tous les chrétiens peuvent suivre son exemple et se soumettre à la volonté de Dieu. Le fils de Marie, Jésus Christ, a pris chair de la vierge Marie et du Saint Esprit. L'Incarnation de Dieu, axe de la foi orthodoxe, ne saurait être comprise en accord avec le dogme de l'Immaculée conception, puisque c'est justement parce que Dieu le Verbe a pris chair de la Vierge Marie, a assumé la nature humaine déchue, qu'il a libéré l'humanité du péché par sa crucifixion et la Résurrection. Aussi, le dogme de l'Immaculée Conception (1869) implique une compréhension du péché originel qui n'est pas en accord avec la foi par l'Église orthodoxe.

:: L'Église orthodoxe honore Marie comme "toujours Vierge". Dans l'iconographie, sa virginité avant, pendant et après la naissance du Christ est représentée par trois étoiles sur les épaules et sur le front.

:1 La nativité de la Théotokos est fêtée le [[8 septembre]]:2 La présentation de la Théotokos dans le Temple est célébrée le [[21 novembre]]:3 L'Annonciation à la Théotokos est célébré le [[25 mars]]:4 La dormition Dormition de la Théotokos est célébrée le [[15 août]]

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