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[[Image:Nativity htm.jpg|frame|right|Icône de la [[Nativitédu Christ]] du Christ]]Le style traditionnel de l' '''[[icône]]''' de '''[[Nativité du Seigneur|Nativité de Notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ]]''' date du 15e siècle et est attribuée à saint [[André Roublev|Andrei Rublev]]. Elle dépeint le Créateur de l'Univers entrant dans le temps historique comme un nouveau-né. L'icône de la Nativité nous montre aussi l'effet de cet événement sur la vie naturelle du monde.  ==Typologie==L'icône de la Nativité s'inspire, pour sa typologie, du récit de Saint [[Luc]] et du [[Kontakion]] de la Nativité, de Saint [[Romain le Mélode]] (VI s.). :« Pendant qu’ils étaient à Bethléem, le jour de la naissance arriva. Elle mit au monde un fils, son premier-né. Elle l’enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’abri destiné aux voyageurs. » (Luc, 2, 6-7) :« La Vierge aujourd’hui met au monde l’Eternel, et la terre offre une grotte à l’Inaccessible! Les anges et les pasteurs le louent, et les mages avec l’étoile s’avancent. Car Tu es né pour nous, Enfant nouvelet, Dieu pré éternel ! » (Kondakion)

Le fond est un monde inhospitalier, le monde depuis notre expulsion du [[Paradis]]. Au centre de l'icône est la [[Théotokos]], Marie, comme une figure centrale et d'une grandeur disproportionnée, devant une grotte, et [[Jésus]] comme un bébé dans une mangeoire enveloppé de langes. Autour de l'icône est tout ce qui concerne l'[[Incarnation]] du Christ, comme il est expliqué ci-dessous.

L'icône est riche en symboles[[symbole]]s. L'enveloppement de l'enfant dans les langes représente la soumission complète du Christ aux conditions physiques gouvernant la [[nature humaine]]. Les langes de l'enfant ont aussi été comparées aux linges enveloppant le Christ lors de sa mort, la mangeoire ressemblant à un cercueil et la grotte préfigurant son tombeau. A sa naissance même, Il est [[mort ]] au monde.

Le ciel Le salue avec une étoile, la [[Lumière ]] de la Connaissance. Il s'agit d'un signe, selon lequel le Christ vient pour tout homme: ''"Car par elle, ceux qui adoraient les étoiles, Furent amenés par une étoile à T'adorer, Soleil de Justice, et à Te connaître, l'Orient d'en Haut"'' (extrait du [[tropaire]] de Noël). Certaines icônes dessinent trois rayons émanant de l'étoile, représentant la Sainte [[Trinité]].

Sous le centre sont situés un arbre, un bœuf et un âne. L'arbre est "l'arbre de Jessé" de la [[prophétie]] de l'[[Ancien Testament]], laquelle affirme qu'une pousse doit germer de la souche de Jessé (le père du roi [[David]]): ''"Une pousse doit germer de la souche (de l'arbre) de Jessé et de ses racines un bourgeon doit fleurir. L'esprit du Seigneur reposera sur Lui"'' ([[Isaïe]] 11:1-2). L'âne et le bœuf sont aussi issus d'une prophétie de l'Ancien Testament :''"Le bœuf connaît son propriétaire, et l'âne le maître de la crèche"'' ([[Isaïe ]] 1:3). Ils sont parfois peints près du Christ enfant, le réchauffant avec leur souffle.

===AngelsAnges===The Les [[angelsange]] are glorifying Gods glorifient Dieu, tending to the action, and ministering: announcing the [[Gospel|Good News]] to the shepherds, or singing. To the right, a young shepherd sits, wearing a wreath and playing his flute, showing the joy of the Good News.  ==Liens externes==* [http://www.icones-grecques.com/textes/iconographie-orthodoxe/l-icone-de-la-nativite-noel.htm Explication théologique de la composition de l'icône de la Nativité du Chist, par l'iconographe Marie Lavie] [[Category:Icônes]][[Category:Fêtes]][[Category:Grandes fêtes]]

[[Categoryen:About Icons]][[Category:FeastsNativity icon]]