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Divine Liturgie

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Rites d'Entrée
Le diacre (ou le prêtre, s’il n’y a pas de diacre) continue avec la [[Grande Litanie]], ainsi appelée parce qu’elle est plus longue que la plupart des litanies et les supplications qu’elle fait touchent à tous les besoins du monde: on prie pour la paix et le salut, pour l’Église, ses évêques, ses fidèles, pour les prisonniers, pour la santé et le salut, pour la libération de tout trouble et de toute nécessité. Elle finit, comme la plupart des litanies, par une évocation du témoignage de la Mère de Dieu et des Saints. À la lumière de ces puissants temoins, les fidèles sont chargés à offrir leur vie à [[Jésus Christ]] notre Seigneur. Le prêtre fait la prière conclusive.
Suivent trois hymnes appelés les [[antiphonantiennes]]s(''antiphon''), différents selon le jour et en fonction de la [[:Catégorie:Jurisdictions|jurisdiction]]. Les deux premiers antiphons premières antiennes sont suivis suivies par une brève litanie et une prière. Le La troisième est suivi suivie par la [[Petite Entrée]], où l’on chante: «Venez, vénérons Dieu, notre Roi ! Sauve-nous, Fils de Dieu, qui Te chantons : Alléluia ». L’appelation « Fils de Dieu » est en général suivie par la formule ajoutée: « qui es resuscité ressuscité des morts » ou « merveilleux dans Tes saints ».
Suivent les [[tropaire]]s and [[kontakion|kontakia]] de la journée, de la période liturgique et de l’église.
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