Modifications

L’enracinement monastique de la spiritualité chrétienne peut sembler paradoxale, quand on sait que les premières communautés chrétiennes ignoraient le [[monachisme]], alors que ce mode de vie n’était pas inconnu de la culture juive de l’époque. Le désert était considéré comme le lieu du diable, dont Dieu fit sortir Israël. Si les [[prophète]]s s’y aventuraient, c’était pour l’affronter, faire reculer son territoire. Le désert qu’affrontaient les chrétiens des premiers siècles, c’était l’hostilité de ce monde. Quand le christianisme, au IVe IV^e siècle, est accepté et même honoré par le monde, les anachorètes devinrent plus nombreux. Ceux-ci continuaient la traversée du désert commencée dès les premiers siècles, contre le risque de l'assoupissement de l'église dans le monde soudain accueillant. L'Église adopta la spiritualité des moines[[moine]]s, qui en devinrent l'avant-garde spirituelle.

Il est le prototype de ceux qui partirent au désert pour y affronter le démon, et sortirent de ce combat, illuminé illuminés d'une grande paix intérieure et d'une capacité de discernement qui : elles attirèrent autour de lui les âmes en quête du salut.