L'Orthodoxie autant que le catholicisme, regarde le lien du mariage comme étant indissoluble, et elle condamne la rupture de du mariage comme étant un péché et un mal. LMais l'Église Orthodoxe inspire et ne contraint pas, elle tente de changer les cœurs, en mère miséricordieuse, elle permet le divorce et le remariage, par exception, comme une concession nécessaire au péché humain. Il lui arrive de constater la mort ou la dislocation d'un couple. Tout en condamnant le péché, l'Église désire aider les pécheurs et leur accorder une autre chance, dans un acte d'oikonomia« économie », notion fondamentale dans l'usage canonique de l'Orient chrétien, qui désigne cette adaptation miséricordieuse. Lorsqu'un mariage a entièrement cessé d'exister dans les faits, l'Église Orthodoxe regarde la réalité en face avec bienveillance et amour. Il existe ainsi une procédure ecclésiastique de divorce admise par l'ensemble des orthodoxes <ref>Évêque Pierre (Lhuiller) de Chersonèse, « Le divorce selon la théologie et le droit canon de l’Église orthodoxe », ''Messager orthodoxe de l'Exarchat du Patriarche russe en Europe occidentale'', Paris, 1969, n°65 p. 26-36 ; et article en grec dans « Grégoire Palamas » n°621, Salonique 1971, p. 9 à 24.</ref>.

:Il a été dit d’autre part : « Quiconque répudiera sa femme, qu’il lui remette un acte de divorce. Eh bien moi je vous dis : Tout homme qui répudie sa femme, hormis le cas de prostitution, l’expose à l’adultère ; et quiconque épouse une répudiée, commet un adultère. » ([[Apôtre Matthieu|Matthieu ]] 5, 31-32)

:Des Pharisiens s’approchèrent de lui et lui dirent, pour le mettre à l’épreuve : "Est-il permis de répudier sa femme pour n’importe quel motif ?" Il répondit : "N’avez-vous pas lu que le Créateur, dès l’origine, les fit homme et femme, et qu’il a dit : Ainsi donc l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, et les deux ne feront qu’une seule chair ? Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Eh bien ce que Dieu a uni, l’homme ne doit point le séparer." - "Pourquoi donc, lui disent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce quand on répudie ?" - "C’est, leur dit-il, en raison de votre dureté de cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes mais dès l’origine il n’en fut pas ainsi. Or je vous le dit : Quiconque répudie sa femme — sauf pour prostitution — et en épouse une autre, commet un adultère." <BR>Les disciples lui dirent : "Si telle est la condition de l’homme envers la femme, il n’est pas avantageux de se marier." Il leur dit : "Tous ne comprennent pas ce langage, mais seulement ceux à qui cela est donné. Il y a, en effet, des eunuques qui sont nés ainsi du sein de leur mère, il y a des eunuques qui le sont devenus par l’action des hommes, et il y a des eunuques qui se sont eux-mêmes rendus tels à cause du Royaume des Cieux. Qui peut comprendre, qu’il comprenne." (Matthieu 19, 3-12)

* Directives pastorales pour les mariages (en anglais)http[https://orthodoxwikiwww.holycouncil.org/Pastoral_Guidelines#Weddings-/marriage?_101_INSTANCE_VA0WE2pZ4Y0I_languageId=fr_FR « Le Sacrement du mariage et ses empêchements »], document officiel du grand [[Concile œcuménique]] de Pentecôte 2016, disponible en français, grec et anglais.