Eglise Syro- Orthodoxe- Francophone

Appartenant à la famille des "Eglises Orthodoxes Orientales", l'Église Syro-Orthodoxe-Francophone est l'une des juridictions ecclésiastiques syriaques issue de l'Église d'Antioche. Elle a comme "Juridical Advisor ou Métropolite Majeur, le "Valija Metropolitan" de l'Église Syrienne Indépendante du Malabar(Malabar.Independant.Syrian.Church)de tradition syriaque occidentale elle aussi. Comme telle, elle semble être la seule juridiction de "Chrétiens de St Thomas" présente en France. Comme l'Eglise Orthodoxe Malankar des Indes et l'Eglise du Syrienne du Malabar,l'Église Syro-Orthodoxe-Francophone doit être distinguée de l'Eglise- mère et patriarcale Syriaque-Orthodoxe (Patriarcat d'Antioche et de Tout l'Orient)[1].

Le Métropolite de cette juridiction est l'Évêque-Abbé du Monastère Syriaque de la Bse Vierge- Marie, Mère de Miséricorde à Chandai, dans le département de l'Orne en France. L'actuel titulaire est Mar Philipose-Mariam.

Nom

L'Eglise Syro-Orthodoxe-Francophone est également connue sous d'autres noms:

• Métropolie Syro-Francophone
• Eglise Syriaque Orthodoxe francophone
• Eglise Syrienne Orthodoxe de Mar Thomas
• Eglise Syrienne de Brévilly
• Brevilly sabha

Histoire

Depuis la démission de son premier Métropolite: Mor Nicolas, l'histoire de cette juridiction Syriaque est intimement liée à celle du monastère Syriaque Notre Dame de Miséricorde ( aujourd'hui monastère métropolitain) qui, par son dynamisme missionnaire, lui confère en même temps que son impulsion et sa répartition géographique, un rôle central dans l'organisation de cette juridiction. A ses origines (années 1980- 90), avant qu'il n'intègre la famille des Églises Syriaques, ce Monastère était apparenté aux milieux traditionalistes proches de l'évêque Dominicain Mgr Michel-Louis Guérard des Lauriers dont les positions confinaient au sédévacantisme ; mal à l'aise avec certaines "étroitesses des milieux traditionalistes français" l'évêque- abbé du monastère avait tenté, dès 1996, un premier rapprochement avec la tradition Syriaque orientale. C'est ainsi que,le 26 Octobre 1996, une concélébration se faisait entre ce dernier et le Patriarche Chaldéen de Bagdad: Sa Béatitude Raphaël 1er Bidawid.Il ne semble pas que l'expérience aboutit à une solution canonique pour cette communauté qui restait "bi-rituelle". Ce ne sera qu'après consultation du clergé et des fidèles en Juillet 2000 , "pour éviter toute ambiguïté par rapport à l'Eglise Romaine et mieux servir la communion" , que clergé et fidèles décident de passer au rite syriaque occidental et font du monastère "un lieu de prière pour la pleine manifestation de l'unité des Églises Apostoliques et la paix du monde".

L'accueil de cette communauté dans la famille des Églises syriaques Orthodoxes (par une cérémonie de confirmation ou de reconsécration épiscopale de son évêque) ne se fera qu'en mai 2002.

Après le départ du 1er métropolite de cette jeune chrétienté Syro-francophone pour l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne Sobornopravna, l'évêque-abbé du Monastère Syriaque lui succède sous le nom de Mar Philipose-Maryam.

Organisation

L'Église syro-orthodoxe francophone compte des paroisses ou missions en France:

• Dans l'Orne à Chandai :"Notre-Dame de Miséricorde" (Pèlerinage à N-D de Miséricorde et St Abraham Koorilose Bava les 1ers dimanches du mois. Centre de "Retraites Spirituelles et de repos", c'est aussi une halte pour les pèlerins qui empruntent le Chemin de St Michel),
• Dans l'Eure à Chaise-Dieu-du-Theil :"Ste Barbe",
• En Charente à Jauldes : "N-D de Toutes grâces-St Ubald",
• En Dordogne à La Chapelle-Faucher: "N-D de la Ste Trinité" ,
• Dans la Vienne à Poitiers : "St Hilaire- St Koorilose" (en formation),
• Dans les Hautes Pyrénées Ferrières: "Ste Marie-St Antoine le Grand",
• En Bretagne Fougères: la paroisse "St Pierre d'Antioche" est en sommeil depuis que l'Église perdit sa Chapelle (St Pierre d'Igné,actuellement occupée par l'association traditionaliste St Pie V de Rennes)
• En Région Parisiènne à Sceaux (Siège de son Association Cultuelle), une paroisse "Mar Thomas-Ste Geneviève" est en formation .

Diverses aumôneries en faveur des malades, des Antillais, des Africains ou encore des Chrétiens de St Thomas sont organisées autour de ces divers "Centres de Messes".

Cette juridiction est présente en Afrique francophone, notamment au Cameroun autour de ses deux Monastères et paroisses de Douala et Yaoundé (noviciat monastique pour l'Afrique Centrale) .

En dehors des Associations Paroissiales, diverses Associations gèrent la vie de cette métropolie Syro-Orthodoxe-Francophone:

-L'association Cultuelle du Monastère de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde (Depuis l'A.G du 28 Aout 2010: Métropolie de l'EGLISE SYRO-ORTHODOXE-FRANCOPHONE).

-L'Association Caritative "Solidarité Syro-Francophone/Entraide aux enfants du Cameroun".

-L'Association culturelle( à vocation œcuménique) des Amis de la Tradition Syriaque.

L'Église Syro-Francophone s'organise ainsi:

• Un Métropolite Majeur en la personne du "Valiya Métropolitan de l'Eglise Syrienne du Malabar (M.I.S.C):Son Eminence Joseph Mar Koorilose,
• Le Métropolite en exercice: Mar Philipose-Mariam qui est assisté de d'un Evêque Suffragant:
• Mar Johanon- Maryam et d'un Évêque doyen(retraité)

• Les moines-prêtres du Monastère métropolitain et ses dépendances forment le "conseil ordinaire du Métropolite.
• Les prêtres séculiers forment un "Conseil extraordinaire".
• Les membres des bureaux des diverses Associations et les Présidents d'Associations Paroissiales constituent, avec les Clercs et quelques fidèles nommés, le "Conseil de l'Église" qui est l'interlocuteur habituel du synode épiscopal.

Lorsque de graves décisions doivent être prises,exactement comme dans l'Église Syrienne Indépendante du Malabar(M.I.S.C), se réunit un "synode général" (ou sabha) présidé par le métropolite et constitué des autres partis.

Relations avec les autres Églises

Le 12 Mars 2003, L'Eglise-Mère et Patriarcale d'Antioche et de Tout l'Orient envoyait au Monastère Syriaque N-D de Miséricorde une "Délégation Patriarcale" composée de Son Em Mor (Mgr) Severius Saliba TUMA et du Très Rd Père Hazail SOUMI.

Centre de prière pour "l'unité des Églises Apostoliques" dépendant d'une Église profondément enracinée dans la "Tradition Apostolique", Le Monastère Syriaque est, quoique sans concession sur son identité propre, naturellement ouvert à un très large accueil, au respect de tous et au dialogue.

"L'Église du Monastère Métropolitain est généreusement et fraternellement prètée à tous ceux qui, en paix avec leurs Hiérarchies, ont besoin d'un lieu de culte pour célébrer les "Sts Mystères"."

Comme dans tous les Centres Œcuméniques,de très nombreux contacts formels ou informels, mais toujours amicaux sont entretenus avec les membres d'autres confessions sans exclusive, même si les relations les plus intimes sont sans conteste celles que, par son ouverture, suscite le Monastère auprès d'Églises partageant la tradition syriaque ( Les diverses Juridictions des Indes, l'Église Syro-Orthodoxe du Brésil...) et, ensuite, les autres Églises de "Tradition Apostolique".

On a pu remarquer la présence ou la participation toujours discrète du Métropolite de cette Juridiction à diverses réunions œcuméniques, pèlerinages, manifestations ou encore aux obsèques de personnalités marquantes telles que Frère Roger de Taizé ou l'abbé Pierre.

Cette ouverture œcuménique est particulièrement facilitée du fait que, à l'instar de l'Église Syrienne Indépendante du Malabar(MISC), l'Église Syro-Orthodoxe-Francophone s'interdit (dans sa constitution) toute arrogance missionnaire, tout "prosélytisme intempestif" préférant promouvoir l'estime mutuelle, une certaine complémentarité et, lorsque c'est possible, une collaboration fraternelle.