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'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle qui développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.

Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le Fils de Dieu, le Logos, n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant "il y avait un temps où le Fils n'était pas"), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le Synode œcuménique de Nicée, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le Concile, principalement à cause des faveurs qu'Arius a gagné gagnés auprès de l'empereur Constantin le Grand. C'est uniquement après la mort violente d'Arius (336, suivi suivie par celle de l'empereur Constantin en 337) que la controverse s'est apaisée temporairement.

Arius était d'une descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica'', était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et martyr Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commencées commençaient à se développer. Arius assume aussi assume un des points de vue évoqués lors de ces débats christologiques.

En 306, Arius se positionne du côté de Mélèce (Meletius), un autre égyptien schismatique, contre face à l'évêque Pierre d'Alexandrie Pierre. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius a [[deacon]] (311, déjà âgé). Later, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''.

* ses Ses perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi que Arius comprend le Fils de Dieu