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{{Traduire}}'''Arius''' (256-336), [[prêtre]] et [[théologien]] d'Alexandrie, était un [[hérétique]] qui au IVème siècle qui développa une doctrine hétérodoxe niant la divinité du Christ : l'[[arianisme]], [[hérésie]] qui aura de nombreux adeptes au cours des siècles suivants.

Dans l'idée de sauvegarder le caractère unique du Père, seul inengendré au sein de la [[Trinité]], Arius enseignait que le [[Fils de Dieu]], le [[Logos]], n'était pas éternel (coéternel au Père), mais une créature de Dieu le Père dans le temps (en disant "il : « Il y avait un temps où le Fils n'était pas"»), et par conséquence subordonné au Père. Cette hérésie a été condamnée par le Synode [[Concile œcuménique ]] de Nicée, en 325, mais l'hérésie a continué d'exister longtemps après le [[Concile]], principalement à cause des faveurs qu'Arius a gagné gagnées auprès de l'empereur [[Constantin le Grand]]. C'est uniquement après la mort violente d'Arius (en 336, suivi suivie par celle de l'empereur Constantin en 337) , que la controverse s'est apaisée temporairement.

Arius était d'une descendence descendance libyenne et berbère, né vers l'an 250 en Cyrénaïque <ref>La Cyrénaïque (en grec ancien Κυρηναία, en latin ''Cyrenaica''), était une province romaine d'Afrique du Nord, située entre les provinces d'Égypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd'hui partie de la Libye. Son nom provient de la ville grecque de Cyrène. - cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFque </ref> dans la région Pentapole <ref>La Pentapole (i.e. région des cinq cités) de Libye, dans la partie Nord-Est de la Cyrénaïque ; elle , comprenait les cinq villes de Cyrène, Bérénice, Arsinoë, Apollonia et Ptolémaïs.</ref>. Son père est connu sous le nom d'Ammonius. Arius a grandi en Alexandrie (Égypte) à une époque où cette cité était le centre de l'enseignement chrétien. Il étudie sous l'érudit théologien et [[martyr ]] Licinius d'Antioche, précisément dans la période où les explications de la relation entre le Père et le Fils commencées commençaient à se développer. Arius assume aussi assume un des points de vue évoqués lors de ces [[débats christologiques]].

In En 306, Arius sided with se positionne du côté de Mélèce (Meletius), another Egyptian schismaticun autre égyptien schismatique, against the face à l'[[Bishopévêque]] of Alexandria, Peter. But, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordainPierre d'Alexandrie]]ed . Mais ils se sont réconciliés peu après, et Pierre même ordonna Arius a comme [[deacondiacre]] (en 311, assez âgé déjà âgé). LaterMais plus tard, having fallen out again with Peteraprès la dernière détérioration des relations avec Pierre, Arius gained the friendship of Peterva gagner l's successoramitié d'Achillas, Achillasle successeur du Pierre, who ordained Arius qui l'a ordonné [[priestprêtre]] in en 313, thus giving en donnant à Arius an official statusun statut officiel. ApparentlyApparemment, Arius also had hopes of succeeding a également eu l'espoir de succéder à [[Achillas as ]] comme [[patriarchpatriarche]] of Alexandriad'Alexandrie. It was under Bishop Il était sous évêque Achillas that qu'Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticusest devenu connu pour la première fois pour sa foi controversée, comme le rapporte l'historien [[Socrate le Scolastique]]. This occurred when Ceci s'est produit quand Arius presented his syllogism a présenté son syllogisme :"''If the Father begat the SonSi le père engendra le fils, he that was begotten had lui qui a beginning of été engendré, avait un commencement d'existence. From this it is evident that there was De ceci il est évident qu'il ait y eu un temps où le fils n’existait pas. Il suit donc nécessairement qu'il a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his eu sa substance from nothingde néant''".

* le Fils a été créé ''ex nihilo'',* ses Ses perfections morales et personnelles ont conduit Dieu à l'adopter. C'est ainsi que qu'Arius comprend le Fils de Dieu

En 314, on lui confie la communauté chrétienne du nom de Baucalis près du port d'Alexandrie. On lui atteste un excellent comportement résistant pendant la grande persécution de Dioclétien et de ses successeurs. Cette persécution commence en 303 et ne se termine qu'à l'élection de [[Constantin 1er le Grand|Constantin Ier]] et l'édit de tolérance de Galère en 311. ==A traduire==