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{{Traduire}}{{Clergé}}The Le '''Deacondiacre''' is the third and lowest degree of the est le troisième des trois rangs du [[major ordersclergé]] of des [[clergyordres majeurs]] in the de l’[[Orthodox ChurchÉglise Orthodoxe]], following the après l’[[bishopévêque]] and the et le [[presbyterprêtre]]. The word Le terme ''deacondiacre'' (in Greek en {{Lang-el|διάκονος}}) means signifie ''serverserviteur'' and originally it referred to a person who waited on et, au début, il désignait des personnes dont la fonction était de servir aux tables, lors des repas communautaires de l’Église primitive.

== Diaconal ministry Histoire : le diacre des premiers siècles==The deacon ministers to the Au temps des [[priestApôtres]] and , sept premiers diacres furent choisis, comme on le voit dans les ''Actes des Apôtres'' : « Il n'est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit-saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la [[bishopprière]] in the divine services and assists in the celebration of the et au ministère de la parole » (6, 2 à 4). Ces sept furent choisis après avoir été reconnus comme irréprochables, c'est-à-dire « de bonne réputation, remplis d'[[mysteriesSaint Esprit|Esprit Saint]] of the Churchet de sagesse » (en {{Lang-el|ἄνδρας ἐξ ὑµῶν µαρτυρουµένους ἑπτὰ πλήρεις πνεύµατος καὶ σοφίας}}). A la dignité de leur vie, ces sept premiers diacres devaient joindre « une connaissance des mystères chrétiens dans une conscience pure<ref>Dictionnaire de la Bible, Paris, 1926, tome II, 2e partie, col. 1402.</ref>. » Il s'agissait du [[protomartyr]] saint Stéphanos, de Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, [[Parménas]] et Nicolas. L’Église de Jérusalem exerçait alors une ''diaconie quotidienne'', en {{Lang-el|διακονία καθημερινή}} / diakonia kathêmérinê, c'est-à-dire une assistance aux pauvres, aux malades, aux prisonniers, à ceux qui avaient faim ou étaient nus ; le service des tables accompli par ces sept premiers diacres était intimement lié à la fraction du Pain et à la bénédiction du Vin ; leur rôle était donc vécu dans un contexte à la fois cultuel et [[Eucharistie|eucharistique]]. Comme cette diaconie quotidienne ne pouvait s'exercer qu'après l'imposition des mains, « rite consécratoire symbolisant la transmission d'une fonction religieuse<ref>Dictionnaire de Théologie catholique, Paris, 1924, tome IV, col. 708-710.</ref> », elle a donc été dès l'origine synonyme de ministère, sans être encore l'équivalent proprement dit de ce que sera la fonction du diacre par la suite. A deacon may not L'existence du diacre, au sens technique du terme, est attestée pour la première fois dans l’''Épître aux Philippiens'' (I, 1) : « Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, ainsi qu'aux évêques et aux diacres. » Le diacre est également mentionné dans la première ''Épître à Timothée'', probablement composée vers 64-65, lorsque l'organisation des communautés chrétiennes exigeait des fonctions mieux définies<ref>Mgr Stéphanos, ''Ministères et charismes dans l’Église orthodoxe'', Desclée de Brouwer, 1988, p. 55 à 57.</ref>. Dans sa ''Première Épître aux Corinthiens'' (42, 1-5) saint Clément, évêque de Rome vers 88, témoigne d'une hiérarchie à trois degrés dans l’Église, citant le [[Prophète]] Isaïe (60, 17) : « Depuis de longs siècles déjà l’Écriture parlait des évêques et des diacres ; elle dit en effet : “ J'établirai leurs évêques dans la justice, et les diacres dans la foi ”<ref>''Les Écrits des [[Pères apostoliques]]'', howeveréditions du Cerf, celebrate the mysteries by himself1963.</ref>. »

With the blessing of the presiding priest or bishopLors de son [[ordination]], the deacon leads the people in the collective prayers and reads from the Holy Scriptures during the divine servicesseul l'évêque impose les mains au diacre, et celui-ci ne peut rien faire à l'insu de l'évêque ou sans son consentement. Dans l’Église primitive, les diacres aidaient les évêques dans la réalisation de leurs œuvres de charité. Peu de temps après, durant les premiers siècles de l’Église, le diaconat se transforme dans un office presque exclusivement liturgique, les diacres ne faisant qu’assister les évêques et les prêtres dans la célébration des saints offices. Dans les ''Constitutions Apostoliques'' (XLIV, 41), le diacre est exclusivement le serviteur de l'évêque (et non du prêtre), dont il est « l'oreille et la bouche, le cœur et l'âme, pour que l'évêque, délivré du souci de nombreuses affaires, puisse se consacrer à celles qui concernent plus directement le Seigneur. He is also responsible for the decorum of the public worship and calls the people to attention at appropriate times» Aux livres II et VIII, ces mêmes ''Constitutions Apostoliques'' montrent le diacre, aux côtés de l'évêque durant la célébration, attentif à veiller au bon déroulement du service eucharistique et dirigeant la prière commune des fidèles. In additionSaint Ignace dans sa ''lettre aux Tralliens'' (II, the deacon may perform other tasks related to Church life from time to time with the blessing and at the direction of his priest or bishop3) affirme que le diacre devra se distinguer par ses qualités morales et spirituelles : il visitera les malades, portera secours aux veuves, aux pauvres, aux orphelins, dans un esprit de miséricorde et de charité. Enfin, le diacre pouvait prêcher, comme le fit saint [[Athanase le Grand]]<ref>Mgr. Stéphanos, ''Ministères et Charismes dans l’Église orthodoxe'', Desclée de Brouwer, 1988, p. 64 à 69.</ref>. Le titre d'archidiacre, en tant que collaborateur attitré et personnel de l'évêque, fait son apparition au IV^e siècle à Constantinople. Il avait la préséance sur tous les autres diacres. Au VI^e siècle, à [[Constantinople]], Justinien fixe le nombre de diacres à 100, et le ''Nomocanon'' le fixe à 150. Cependant le diaconat entra peu à peu en déclin, et disparut en Occident sous Benoît II vers 684. Un diaconat spécifique a subsisté en Orient.

A deacon may be blessed by his bishop and parish priest to distribute the [[Eucharist]] to the faithful==Le ministère du diacre de nos jours==Dans l’Église orthodoxe, either from le ministère diaconal a second été conservé en conformité avec les indications de la théologie du Nouveau Testament : en effet, son statut consiste conjointement en charges sociales et en tâches liturgiques (catéchèse, cure d'âme, place dans la célébration [[chaliceEucharistie|eucharistique]] at a regular [[liturgy]] where a priest is serving or in connection with a [[typika]] service that is celebrated when the priest is absent), mais cette fonction, tombée quelque peu en latence, mériterait d'être revalorisée<ref>Mgr. In neither caseStéphanos, ''Ministères et charismes dans l’Église orthodoxe'', Desclée de Brouwer, however1988, does the deacon consecrate the p. 80 à 82.</ref>.Le diacre aide le prêtre et l’évêque durant les saints offices et les assiste dans la célébration des [[Holy GiftsSaints Mystères]]de l’Église. The deacon has no ability or authority to consecrate the Holy Gifts on his ownIl ne peut pourtant pas célébrer les Saints Mystères à lui seul.

==Permanent office==Ayant reçu la bénédiction du prêtre célébrant ou de l’évêque, le diacre dirige les prières en commun du peuple et lit les Saintes Écritures pendant le [[Divine Liturgie|service divin]]. Il est également responsable de la préservation de l’ordre durant les prières communes et il attire l’attention du peuple aux moments indiqués. In the Orthodox ChurchEn plus, the diaconate is not just a step to priesthoodle diacre peut accomplir aussi, many deacons have no intention of ever becoming priestsparfois, d’autres tâches liées à la vie de l’Église, avec la recommandation et suivant les directives de son prêtre ou de son évêque. They see it as a permanent officeLe diacre peut recevoir de son évêque et/ou du prêtre de sa paroisse la bénédiction qui l’autorise à distribuer aux fidèles l’[[Eucharistie]], soit à partir d’un deuxième [[calice]], durant les [[Divine Liturgie|liturgies]] habituelles, as a position for full or part time soit dans le cadre du service to the work of the Churchdes [[typika]], célébré en l’absence de prêtre. Pourtant, le diacre ne peut jamais faire la consécration des [[Saints Dons]], n’ayant ni la capacité, ni l’autorité de le faire à lui seul.

Originally deacons of the Church assisted the bishops in good deeds and works of charity== Fonction permanente ==Alors que souvent on voit dans le diaconat une simple étape à franchir en vue de l’accès à la prêtrise, dans l’Église Orthodoxe la fonction du diacre n’est pas simplement cela. But at some time in recent centuries the diaconate has become an almost exclusive liturgical function where the deacons only assist at the celebration of the Church services. But today, deacons will often head educational programs and youth groups, perform hospital visitation, missionary work, and conduct social welfare projectsBeaucoup de diacres n’ont aucune intention de devenir prêtres et voient dans le diaconat un office permanent – leur vocation et leur voie au service de l’Église.

== Rankings of deacons ==SacramentallyDe nos jours, all deacons are equalles diacres ont repris dans certains endroits leurs fonctions sociales d’origine : on les retrouve en charge de programmes éducatifs et sociaux en faveur des jeunes, ils visitent les malades, font un travail missionnaire et dirigent des projets d’aide sociale. However, they are ranked and serve by seniority according to the date of their ordination.

Just as with bishops and presbyters== Les rangs des diacres ==D’un point de vue sacramentel, there are distinctions of administrative rank among deaconstous les diacres sont égaux. A senior deacon of a cathedral or principal church may be awarded the title '''''protodeacon''''' and claim precedence when serving with other deacons. The chief deacon who is attached to the person of a bishop is called an '''''archdeacon'''''. A deacon who is also a monastic is called a '''''hierodeacon''''L’ordre de préséance des diacres s’établit en fonction de leur date d'ordination.

== Etiquette ==For formal occasions (for exampleComme dans le cas des évêques et des prêtres, in the heading of il existe également une hiérarchie administrative des diacres. Ainsi le premier diacre d’une église cathédrale ou principale peut recevoir le titre de '''''protodiacre''''' et a letter or when introducing a speaker), one would politely address or refer to a deacon as "The Revle droit de préséance parmi les diacres au cours des services. Deacon [John Smith]." Le diacre principal attaché à un évêque s’appelle un '''''archidiacre'Deacon'' is often [[Abbreviations|abbreviated]] ''Dcn.Un diacre qui est également moine s’appelle un '''''hiérodiacre' or ''Dn.''.

Deacons cannot blessÀ des occasions formelles (dans la formule introductive d’une lettre ou alors qu’il faut présenter formellement un diacre), so it is inappropriate to ask a deacon for his blessing; blessings are given only by bishops and priestsil convient de désigner un diacre comme "le Révérend Diacre [Jean Dupont]. In some traditions, however, such as in Greece, the deacon" L’abbréviation commune du terme ''Diacre'' est 's hand (as well as the hand of an abbess of a monastery or, occasionally, an unordained monastic) is sometimes kissed as a sign of respect for the Holy Spirit which operates through that person's officeDc. Neither kissing a deacon's hand nor not kissing it is strictly "right" or "wrong."'

== Deacon's vestments ==The vestments of the deacon are the [[sticharion]]Dans des circonstances informelles – dans une conversation courante, on peut désigner un diacre comme "le Diacre ." Dans certaines traditions, the [[orarion]]il est de coutume d’appeler les diacres "Père" – par exemple, and the "le Père Diacre Jean" ou "Père [[epimanikia]Jean]" tout court.

All three degrees of major clergy wear the sticharionLes diacres ne peuvent pas bénir, donc il ne faut pas demander la bénédiction d’un diacre ; seuls les prêtres et les évêques peuvent donner la bénédiction. The sticharion is a long-sleeved tunic that reaches all the way to the ground. It reminds the wearer that the Dans certaines traditions, comme par exemple en Grèce, on baise parfois la main du diacre (comme on fait également pour la supérieure d’un monastère ou même pour des moines qui n’ont pas été ordonnés), en signe de respect pour le [[graceSaint Esprit]] of the Holy Spirit covers him as with a garment of salvation and joyqui œuvre à travers le ministère diaconal. For deaconsIl n’est, à strictement parler, the sticharion has wide sleeves and is made of a heavier fabric than that of the priest and bishopni « correct », who wear their sticharia under other vestmentsni « incorrect » de (ne pas) baiser la main d’un diacre.

The second part of a deacon's vestments is the orarion. The orarion is a narrow band of material that the deacon wears wrapped around his body and draped over his left shoulder. It represents the grace of the Holy Spirit that in ordination anoints the deacon like oil. It is the principal vestment of the deacon and without it he cannot serve. When the deacon leads the people in prayers or invites them to attention he holds one end of his orarion in his right hand and raises it. The priest's ==Les vêtements du diacre==Les [[epitrachelionvêtements]] and the bishop's du diacre sont le [[omophorionsticharion]] are specialized types of the , l’[[orarion]] et les [[épimanikia]].

The final parts of a deaconLes membres des trois ordres majeurs du clergé portent le sticharion. Le sticharion est une longue tunique avec des manches longues qui rappelle à celui qui le porte que la [[grâce]] du [[Saint Esprit]] l’enveloppe comme d's vestments are the epimanikiaun vêtement de salut et de joie. The epimanikia are cuffs that are worn around the wristsLe sticharion des diacres a des manches larges et il est fait de tissus plus lourds et souvent plus ornés que ceux des prêtres et des évêques, tied by a long cord. These are also worn by the bishop and priest. They serve the practical purpose of keeping the inner garments out of the way during the services. They also remind the wearer that he serves not by his own strength but with the help of Godqui portent leur sticharia sous les autres vêtements.

Before the deacon can don any of his vestmentsLe diacre porte aussi l’[[orarion]], he must first receive the blessing of the bishop or priest with whom he is servingune bande étroite de tissu, enroulée autour de son corps et drapée sur son épaule gauche. Il représente la [[grâce]] du Saint Esprit qui oint le diacre comme l’huile sainte par son ordination. L’orarion est le vêtement principal du diacre, sans lequel il ne peut pas officier. Lorsque le diacre amène le peuple à la prière ou l'invite à être attentif, il en tient l'une des extrémités dans sa main droite et la soulève. L'épitrachelion du prêtre et l'omophorion de l'évêque sont des formes spéciales de l'orarion. Les [[épimanikia]] sont des manchettes attachées aux poignets, attachés par une longue cordelette. Le prêtre et l’évêque les portent aussi. Leur utilité immédiate est d’attacher les manches – longues et larges – du sticharion durant les offices, afin que celles-ci n’incommodent pas le diacre (ou le prêtre ou l’évêque) durant la célébration. D’autre part, elles rappellent aussi à celui qui les porte qu’il accomplit son ministère non pas de ses propres forces, mais grâce à l’aide de Dieu.

Avant d’endosser aucun de ces vêtements, le diacre doit recevoir la bénédiction de l’évêque ou du prêtre qu’il accompagne. == Références==<References/>==See alsoVoir aussi==* [[DeaconessDiaconesse]]

== External links Bibliographie==*S. Salaville et G. Nowack, « Le rôle du diacre dans la liturgie orientale », dans ''Archives de l'Orient chrétien'', n°3, 1962, Paris.* Jean Colson, ''La Fonction diaconale aux origines de l’Église'', Desclée de Brouwer, 1960* Claude Bridel, « Le Ministère diaconal dans l’Église d'aujourd'hui », dans ''Ministères et Laïcat'', Les Presses de Taizé, 1964* J. Lecuyer, « Les diacres dans le Nouveau Testament » et « Le Diacre dans l’Église » dans ''Unam Sanctam'', n°59, Paris 1966, Éditions du Cerf.== Liens externes==*ru: [http://www.deacon.ru/ The Ministry of DeaconLe ministère du diacre] (in Russian)*en: [http://www.orthodox.net/ustav/bulgakov-deacon.html The Deacon] (from the Bulgakov handbook)*en: [http://www.orthodoxinfo.com/praxis/clergy_etiquette.aspx Clergy Etiquette]

[[Category:clergéClergé]]