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Selon St Jean Climaque, il existe dans l'''Echelle Sainte'', décrit cinq moments dans la tentation, dans l'assaut des ''pensées'' :
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==Les <i>Logismoi</i> dans les Ecrits des Pères==
Les ''pensées'' sont un obstacle à la prière. Quiconque entreprend de prier est d'abord confronté au flux incessant des pensées l'amenant à être distrait de la prière et de la présence de Dieu. Il existe deux méthodes principales pour se détourner des ''pensées'' : 1) les contredire, les affronter, mais cette méthode est difficile et peut rendre les pensées plus vigoureuse, 2) les ignorer, se détourner d'elles en l'emplissant de la prière.
L'activité même de pensée ne peut pas cesser, affirment un grand nombre de Pères et d'ascètes comme St Jean Cassien dans les ''Conférences'' ou encore St Marc le Moine<ref>St Marc le Moine, ''"De la pénitence"'', XI, 30, in ''Traités spirituels et psychologiques'', Abbaye de Bellefontaine, 1985, p.83</ref>.
La répétition continuelle d'une prière courte comme la Prière de Jésus permet de simplifier et d'unifier la pensée.
"Les pères doués de discernement ont différencié les uns des autres l'attaque, la liaison, le consentement, la captivité, le combat et ce qu'on appelle passion de l'âme."
1) '''L'assaut''' ou la suggestion : c'est la simple présentation à l'esprit de la pensée. Il n'est pas dans le pouvoir de l'homme de n'avoir aucune pensée, mais il est libre de l'écouter, de dialoguer avec elle ou de s'en détourner. Il peut aussi, selon St Jean Cassien, élever sa pensée en lui donnant comme nourriture les Ecritures Saintes et la prière.