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'''Olivier Clément''' (n. 1921 - m. [[15 janvier]] 2009) est un théologien orthodoxe français du XX siècle, qui a enseigné l'histoire de l'Église et la Spiritualité orthodoxe à l'[[Institut de théologie orthodoxe "Saint -Serge(Paris)]].  Avec d'autres [[théologien]]s orthodoxes de sa génération - tels que [[Vladimir Lossky]] (1903-1958), [[Nicolas Afanassieff]] (1893-1966) ou [[Paul Evdokimov]] (1901-1970) -, il est devenu un des pionniers du " de Parisrenouveau théologique orthodoxe" du XX^e siècle.

Olivier Clémént Clément est issu d'une famille non croyante d'un milieu déchristianisé du Sud de la France (dans les Cévennes), qui ne l'a pas baptisé, ni et ne lui a donné une aucune éducation religieuse quelleconque. Il s'est converti au Christ à l'âge de trente ans, après une longue recherche dans l'athéisme et les spiritualités asiatiques, sous l'influence des lectures de [[Dostoïevsky]], [[Nicolas Berdiaiev]], [[Vladimir Lossky]], dont il deviendra l'élève et l'ami. Avec eux il découvre la pensée des [[Pères de l'Église|Pères chrétiens d'Orient]] et reçoit le [[baptême]] dans l'[[Église orthodoxe]].  Agrégé d'histoire, il enseigne au lycée Louis-le-Grand à Paris. Parallèlement, pendant plus de trente-cinq ans, il assure l'enseignement de la théologie comparée et de la théologie morale à l'Institut de théologie Saint-Serge à Paris. Il donnera également des cours à l'Institut supérieur d'études œcuméniques, à l'École Cathédrale de Paris et au Centre Sèvres.

Agrégé En marge de son activité d'histoireenseignement, Olivier Clément s'est converti au Christ à a été particulièrement engagé dans la vie et le témoignage de l'âge Église orthodoxe en France. Consulteur du [[Comité interépiscopal orthodoxe de France]] de trente ans1967 à 1997, il a été membre du comité mixte de dialogue théologique catholique-orthodoxe et des rencontres bilatérales orthodoxes-protestants. Il a aussi inspiré les travaux de la [[Fraternité orthodoxe en Europe occidentale]] depuis sa fondation au début des années 1960 et sa participé activement aux différents congrès orthodoxes d'est fait baptisé Europe occidentale qui, depuis 1971, permettent tous les trois ans à des orthodoxes venus des quatre coins du continent de se rencontrer pour prier et réfléchir ensemble. Son rôle a été souvent capital dans lle parcours de nombreux jeunes et moins jeunes, orthodoxes ou non, qui ont retrouvé un sens à leur vie grâce aux paroles d'Église orthodoxeOlivier Clément, sous llors des conférences qu'influence des lectures il donnait au cours de ces rassemblements, ou ailleurs dans le cadre de rencontres oecuméniques, de Dostoïevskycolloques internationaux, Nicolas Berdiaeffd'interviews, [[Vladimir Lossky]]etc..

Avec dOlivier Clément a été l'autres théologiens orthodoxes interlocuteur de plusieurs grands [[spirituel]]s de sa génération son temps — le [[patriarche]] Athénagoras, le [[pape]] Jean- tels que Vladimir Lossky (1903-1958)Paul II, le [[prêtre]] et théologien roumain [[Dumitru Staniloaë]], l'[[Nicolas Afanassieffarchimandrite]] (1893-1966) ou Sophrony du [[Paul Evdokimovmonastère]] de Maldon (1901Grande-1970Bretagne) -, frère Roger de Taizé, Andrea Riccardi, fondateur de la communauté Sant'Egidio —, avec lesquels il est devenu un nouera des pionniers du "renouveau théologique orthodoxe" du 20e sièclerelations de confiance et d'amitié.

Olivier Clément a été ==Honneurs et distinstions==Docteur honoris causa de l'interlocuteur université de plusieurs grands spirituels de son temps — le patriarche Athénagoras, le pape JeanLouvain-la-Paul IINeuve (Belgique), le prêtre de la faculté de théologie orthodoxe de Bucarest (Roumanie) et théologien roumain Dumitru Staniloaë, de l'archimandrite Sophrony université du Sacré-Coeur du monastère de Maldon Connecticut (GrandeÉtats-BretagneUnis), frère Roger de Taizé, Andrea Riccardi, fondateur de la communauté Sant'Egidio —, avec lesquels il nouera des relations de confiance et d'amitié.

En 1998, il s'était vu confier par le pape Jean- Paul II la rédaction des méditations que le pape devait lire cette année lors de la célébration du chemin de croix du vendredi saint au Colisée.

Il avait été pendant plusieurs années le président de l'association Association des écrivains croyants d'expression française.

==EcritsÉcrits==Il est l'auteur d'Olivier Clément laisse une vaste œuvre comprenant une trentaine d'ouvrages sur de théologie, d'histoire de l'histoireÉglise et de spiritualité ainsi que de très nombreux articles, parus notamment dans la théologie et revue ''Contacts'', dont il dirigeait la spiritualité orthodoxesrédaction depuis 1959.

* ''Le VisageintérieurVisage intérieur'' (Stock, 1978)

* ''Orient-Occident: Deux passeurs, [[Vladimir Lossky]] et [[Paul Evdokimov]]'', 1989

* ''Corps de mort et corps de gloire. petite Petite introduction à une théopoétique du corps'', 1995

* ''La vérité vous rendra libre: Entretiens avec le patriarche oecuménique œcuménique [[Bartholomée Ier]]'' (J.-C. Lattès - DDB, 1996)

* ''Déracine -Toi et Plante -Toi Dans la Mer'', 2004

* un recueil de poèmes: ''Déracine-toi et plante-toi dans la mer'' (éd. Anne Siglier, 1998)

Il a aussi été le maître d'oeuvred’œuvre, avec Jacques Touraille, de la traduction française de la ''Philocalie'' (DDB, 2 vol., 1995-1996). ==Citations== * « Est-il vrai que le Christ est ressuscité ? Ou sommes nous des menteurs qui se contentent de bien chanter ? Si le Christ est vraiment ressuscité, un peu en nous aussi, si peu que ce soit, alors soyons assurés que, quelles que soient les difficultés, l’amour et l’intelligence vaincront. » (Olivier Clément, I^ère Journée de l’Orthodoxie en France, le 24 mai 2001)

* la revue "''Nunc" '' lui avait également consacré un important dossier (n° 7, avril 2005)