Modifications

'''Théodore IV (Balsamon) d'Antioche''', connu sous le nom '''Théodore Balsamon''' (gr. Θεόδωρος Βαλσαμῶν), a fost été [[patriarhpatriarche]] al de l'[[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|AntiohieiÉglise d'Antioche]] între anii entre 1185 și et 1199. A fost canonist (specialist în Il était à l'époque le plus réputé spécialiste en droit canon auprès de l’[[drept canonic]]) al [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii din ConstantinopolÉglise de Constantinople]], drept care chiar şi după ce raison pour laquelle il a fost ales continué de séjourner à Constantinople après son élection comme [[Listă a patriarhilor Liste des primats de Antiohial'Église d'Antioche|patriarh al Antiohiei]] a continuat să stea la [[Constantinopolpatriarche d'Antioche]] împreună cu administrația sa patriarhalăavec toute son administration patriarcale.

[[Image:Balsamon-in-PG-first-page-vol137.jpg|thumb|right|150px200px|Teodor Théodor Balsamon, ''Opere completeOeuvres complets'', in dans: J.P. Migne, ''Patrologia Graeca'', vol. 137]]Se crede că Teodor Théodore Balsamon s-est né dans le troisième décennie du 12e siècle à Constantinople. Il a născut în deceniul al treilea al secolului al XII-lea, la Constantinopol. A trăit în vremea împăratului vécu le temps des empereurs Manuel I Comnenul Comnène (1143-1180) şi până în timpul lui et Isaac al II-lea Anghelos (1185-1195). A fost Il a été ordonné [[Hirotonie|hirotonitdiacre]] [[diacon]] şi a fost numit conducător al şcolii superioare et nommé supérieur de l’École supérieure de droit de drept din ConstantinopolConstantinople, primind titlul recevant le titre de ''nomofilax'' (gr.: Νομοφύλαξ, "Păzitor al LegilorGardien de la loi"). În timpul patriarhului Durant le patriarcat de [[Teodosie Théodose I al Constantinopoluluide Constantinople]] (1179-1183) , il a fost însărcinat cu gestionarea tuturor proceselor bisericeşti şi mai ales a celor înaintate Patriarhiei din Constantinopolété chargé de la gestion des tous les procès ecclésiastiques et surtout de ceux auprès du [[Patriarcat]] de Constantinople. În anul En 1193 il a fost ales été élu patriarche d'Antioche, mais il est resté à [[PatriarhConstantinople]] al Antiohiei, însă a rămas la Constantinopol la moartea jusqu'à samort, în anul en 1199.

Încă Il a écrit aussi un série de 66 réponses à des questions variées de când era diacon, la porunca împăratului şi a patriarhului [[Mihail droit canon]] que le patriarche [[Marc III al Constantinopolului|Mihail Anhialosd'Alexandrie]] al Constantinopolului (11701186-11771203) lui a scris ''Scolia'', cuprinzând o serie de comentarii la diferitele corpusuri canonice existente în epocă (Canoanele Sf. Apostolienvoyé, Canoanele Sinoadelor Ecumenice etc.) şi reunite în ' comme aussi d' autres textes dans le contexte du [[NomocanonGrand Schisme]]ul'de 1054, une question d' Sf. [[Fotie cel Mare]] , pe care l-a şi revizuitactualité à son époque.

A mai scris o serie Il a rédigé aussi une collection alphabétique des loi ecclésiastiques, connue aujourd'hui sous le nom de "Syntagma alphabétique de 66 Balsamon" (pour la différencier de răspunsuri la întrebările privind diferite chestiuni "Syntagma alphabétique" de [[drept canonic]] pe care i le trimisese Patriarhul [[Marcu III al AlexandrieiMatthieu Blastarès]] (1186-120314e siècle) şi diferite alte lucrări în contextul dezbaterilor despre [[Marea Schismă]] din anul 1054, chestiune foarte actuală în epocă.

A mai redactat şi o Ses commentaires sur des question des droit canon sont utilisés jusqu'aujourd'hui par les [[Sintagma Alfabetică théologien]]s, après avoir été inclus dans le ''[[Pidalion]]'' (Balsamongr. Πεδαλιον)|colecţie alfabeticăcompilé par saint [[Nicodème l'Hagiorite]] et republiés comme tell dans toutes les édition de cette œuvre de legiuiri bisericeştiNicodème.

Comentariile lui pe chestiuni Enfin, deux lettres de Théodore Balsamon, une sur le [[drept canonicjeûne]] sunt folosite până în zilele noastre teologi. Ele au fost incluse în , l'autre sur l'accueil des [[Pidalionnovice]]ul'' (Gr.: Πεδαλιον, "Cârma Bisericii Ortodoxe") compilat de Sf. [[Nicodim Aghioritul]] şi republicate ca atare în toate ediţiile acestuia.  În sfârşit, au mai fost publicate două scrisori ale acestuia, una privind s dans les [[postmonastère]]uls, iar cealaltă privind primirea în mănăstiri a fraţilor începătoriont été publiées.

{{succesiunesuccession|înainteavant=Hristofor Christophore II|titlutitre=[[Listă a patriarhilor Liste des primats de Antiohial'Église d'Antioche|Patriarh al AntiohieiPatriarche d'Antioche]]|aniannées= 1185-1199|dupăaprès=IoachimJoachim}}{{end box}}

* (ro) Protosinghel [[Neofit Scriban]], în „Introducerea” dans l'"Introduction" à la prima ediție a ''[[1ère édition du Pidalion]]ului'', tipărit la Sfânta Mânăstire a Neamţului în anul en roumain (1844, cu binecuvântarea mitropolitului [[Veniamin Costachi]] al Moldovei).*(ro) Arhid. Prof. Univ. Dr. Ioan N. Floca, Prof. Dr. Sorin Joantă, ''Drept bisericesc''(Doit ecclésiastique), vol. 1., f.ed., Sibiu, 2006.

[[Catégorie:Droit canoncanonique]]