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[[Image:Isidore of Pelusium.jpg|right|frame|Saint Isidore de Péluse]]
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{{ébaucheSaint|nom= Saint Isidore de Péluse|Image= [[Image:Isidore of Pelusium.jpg|280px|Saint Isidore de Péluse]]|naquit= aprox. 360|mourut= 336-340 ou 349-350|région = Alexandrie, Egypte|nationalité = Romaine|type= moine|canonisation= l'Église d'Alexandrie|calendar= [[4 février]]|site=|}}
'''Moine''' d'un [[cénobitisme|''cénobion'']] de la ville de [[Péluse]] dans le delta du Nil , notre père '''Saint Isidore''' est cité dans les [[Apophtegmes des Pères du désert]] et [[Sévère d'Antioche|Sévère]] en parle au début du VI-<sup>e</sup> siècle. ('''† ''c.'' 435'''). La tradition manuscrite conserve de lui de nombreuses (environ 2000) lettres réunies en un ''corpus'' au monastère des Acémètes à Constantinople (au VI-<sup>e</sup> siècle), et partiellement traduites en latin.
L’Église Orthodoxe célèbre sa fête le [[4 février]].
==Vie==
Né à Alexandrie dans la seconde moitié du quatrième siècle; d. décédé au plus tard 449-50450. Il est parfois désigné par erreur comme ''Isidore de Damiette'' . S Laissant sa famille et possessions , Isidore se retira dans une montagne près de la ville de Péluse , dont le nom est désormais liée à la sienne, et embrassa la vie religieuse dans le monastère de Lychnos, où il devint bientôt remarquable par son exactitude dans le respect de la règle et pour son austérités.
Un passage de son offre abondante correspondance raisonà crois qu'il occupait le poste de l'abbé. Il est décrit comme un prêtre par [[Facundus]] et [[Suidas]] , même si aucun de ces écrivains nous informe sur la église à laquelle il appartenait, peut être qu'il n'était que seulement un prêtre du monastère . Sa correspondance nous donne une idée de son activité. Il lui montre la lutte contre indigne clercs dont l'élévation au sacerdoce et diaconat est un péril grave et scandaleux aux fidèles . Il se plaint que de nombreux laïcs ont cessé d'approche de la sacrements de manière à éviter tout contact avec ces déshonorante hommes.
Son vénération pour Saint [[Jean Chrysostome]] l'a amené à demander St. [[Cyrille d'Alexandrie|Cyrille]] d'Alexandrie pour rendre tous l'honneur à l' mémoire de la grande Père d'église(selon la tradition, il était considéré comme l'un des plus importants disciple de Saint Jean Chrysostome). Il s'oppose aux [[Nestoriens]] , et pendant le conflit qui se pose à la fin de la [[Concile d'Ephèse]] entre Saint Cyrille et Jean d'Antioche, il cru voir trop d'obstination à côté de Saint Cyril. Il a donc écrit à ce dernier en termes d'urgence, le suppliant pour mettre fin à cette division et de ne pas faire d'un grief privé le prétexte d'une éternelle rupture au sein de l'église.
Saint Isidore était encore en vie lorsque le [[hérésie]] d'[[Eutychès]] a commencé à se répandre en Egypte ; plusieurs de ses lettres le dépeignent comme une opposition de l'affirmation d'un [[Monophysisme|seul nature]] en [[Jésus-Christ]] . Il semble que sa vie était à peine prolongée au-delà de l'année 449, car il n'est pas fait mention dans les lettres du [[Conseil voleur d'Ephèse]] (août 449), ni du [[Concile de Chalcédoine]] (451).