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Divine Liturgie

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{{Divine Liturgie}}
La '''Divine Liturgie''' est le principal service religieux de l’ [[Église Orthodoxe|Église]]consistant en la transformation des Saints Dons offerts en corps et sang divins. Les prières, les psalmodies, les lectures de l'office sont une préparation à la réception de ces Saints Dons.  Les Liturgies célébrées le plus souvent sont la [[Liturgie de Saint Jean Chrysostome]], la [[Liturgie de Saint Basile le Grand]] et la [[Liturgie des Saints Dons présanctifiés]], mais il existe aussi d’autres Liturgies comme la [[Liturgie de Saint Jacques]], la [[Liturgie de Saint Marc]], la [[Liturgie de Saint Tikhon de Moscou]].  La Divine Liturgie est une célébration [[Eucharistie|eucharistique]]. Elle est structurée en deux grandes parties: la ''Liturgie des [[Catéchumène]]s'', connue aussi comme la ''Liturgie de la Parole'', où sont proclamées et expliquées les [[Écritures Saintes]], et la ''Liturgie des Fidèles'', connue aussi comme la ''Liturgie [[Eucharistie|eucharistique]]'', où le pain et le vin sont offerts et consacrés (sanctifiés). L’Église enseigne que les Dons deviennent le vrai Corps et le vrai Sang du Christ pendant la Liturgie, mais n’a pas institué de formule dogmatique quant à la manière dont ils sont transformés. La ''Prothésis'' (ou ''[[Proskomédie]]''), le service de préparation des Dons est souvent considérée une troisième partie du service, précédant la Liturgie proprement-dite.
== Préparation ==
Avant le début de la Divine Liturgie, le [[prêtre]] et le [[diacre]] (s’il y en a un qui est présent) commencent à préparer les dons de pain et de vin a utiliser pour le service. Cette préparation est considérable. Il ne s’agit pas tout simplement de mettre à part le pain et le vin: il y a tout un rituel élaboré, d’une grande complexité symbolique. Alors que ses directions générales sont similaires pour la plupart des Églises orthodoxes, des différences peuvent apparaître, en fonction du [[typicon]] en usage dans une juridiction ou une autre.
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