{{ébauche}}[[Image:Synaxis of the Holy Angels.JPG|right|frame|[[Synaxe]] des Saints Anges.]]Le mot Les '''angeanges''' signifie "messager" et ce mot exprime la nature du service angélique envers l'humanité. Les anges sont organisés en différents ordresdes êtres spirituels, ou Chœurs angéliques. La plus inlfuente de ces classification est celle révélée par le saint Denys l'Aréopagite dans son livre ''La Hiérarchie Célestecréés''par Dieu. L’[[Église Orthodoxe]] [[fête]] les êtres spirituels le [[8 novembre]].

Dans cet oeuvre==Rôle==Le mot '''ange''' (du {{Lang-el|ἄγγελος}}) signifie "messager" : ce mot ne désigne pas la nature de l'ange, cet auteur interprète plusieurs passages mais la nature du service angélique envers l'humanité. En ce sens, dans le service de messager, il peut y avoir communion entre les hommes proches de Dieu et les anges proprement dits. S'il y a une identité dans la nature du service, il n'y a pas identité de nature entre les anges et les hommes spirituellement proches de Dieu. Du fait de la nature de leur service, les anges interviennent continuellement dans l'histoire des hommes, comme le révèle la [[Nouveau testamentBible]]. Chaque être humain a personnellement un ange gardien, spécifiquement lveillant constamment sur nous sans cesser d'être auprès de Dieu. Notre ange gardien peut nous inspirer, par la voix de notre conscience. Les anges sont des êtres créés, et aucun [[Épître aux Éphésiensculte]] 6:12 et ne doit leur être rendu, cela serait de l'idolâtrie ([[Canon]] 35 du [[Épître aux colossiensConcile de Laodicée]] 1:16, pour construire le schéma des trois Hiérarchies, Sphères ou Triades d'anges, chaque Hiérarchie contenant trois Ordres ou Choeurs). dans l'ordre décroissant de puissance, ce sont :

==La Hiérarchie Céleste==Les anges sont organisés en différents ordres, ou Chœurs angéliques. La plus influente de ces classification est celle révélée par saint [[Denys l'Aréopagite]] dans son livre ''La Hiérarchie Céleste''. Dans cette œuvre, cet auteur interprète plusieurs passages du [[Nouveau Testament]], spécifiquement l'[[Épître aux Éphésiens]] 6:12 et l'[[Épître aux Colossiens]] 1:16, pour construire le schéma des trois Hiérarchies, Sphères ou Triades d'anges, chaque Hiérarchie contenant trois Ordres ou Chœurs, dans l'ordre décroissant de puissance, ce sont : *'''Première Hiérarchie(ou Première Triade) :'''ce sont les anges unis à Dieu sans intermédiaire.**Les ''[[SéraphinSéraphins]]'': leur nom signifie "brûlants". Ils ont le pouvoir d'éveiller la chaleur purificatrice de la vertu et d'élever ainsi la créature vers le Créateur.**Les ''[[ChérubinChérubins]]''**Les ''[[Trônes]] ''*'''Deuxième Hiérarchie:'''

*'''Troisième Hiérarchie:'''ce sont les anges les plus proches de nous.

Try comparing this model of the L'homme, depuis l'[[Holy Trinity|Triune GodIncarnation]] in the Immaterialde Dieu, est placé au-dessus des séraphins et des chérubins. ==Ange Gardien==:« Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits, car, je vous le dis, aux cieux leurs anges voient toujours la face de mon Père céleste. » (Matthieu, Incorporeal and Invisible World with the one existing in our corporealXVIII, material and visible World10) Selon les prières liturgiques, il est « le gardien de nos âmes et de nos corps ». L'ange est discret mais son action constante. Il est un pédagogue de l'âme, « qui attend notre correction nécessaire et qui ne contraint pas. » ===Prières à l'ange gardien===: Ange de Dieu, mon saint gardien, que Dieu a préposé à ma garde, je te prie de tout cœur, assiste-moi aujourd'hui et garde-moi de tout mal, indique-moi les bonnes actions à faire et conduis-moi dans le chemin du salut. Amen. :Ange du Christ, saint gardien de mon âme et de mon corps, pardonne-moi les transgressions que j'ai commises en ce jour et délivre-moi de la malice et des pièges de l'ennemi afin que je n'offense en rien mon Dieu. Prie pour moi, qui suis un pécheur et un serviteur indigne, afin que tu me rendes digne des miséricordes de la Très Sainte Trinité, agréable à la bienheureuse Mère de mon Seigneur Jésus Christ et à tous le saints. Amen.

*'''Espace:''==Témoignages dans l'écriture==**''Longueur'Dans l'[[Ancien Testament]]**Dans la [[Genèse]] (3:24), Dieu a placé un Chérubin portant une épée de feu à la porte du jardin d’Éden, gardant la voie de l''Largeur''[[Arbre de Vie]].**Quand [[Abraham]] envoya son serviteur Nahor, il encouragea celui-ci en lui révélant qu''Hauteur'' ou ''Profondeur'' un ange le précèdera sur son chemin** L'''Temps[[échelle de Jacob]] (Genèse 24:'''**''Passé''7-40)**''Présent''Le livre de [[Job]]**''Future''*'''Matière:'''Le livre de [[Tobie]]**''Solides''Dans le [[Psautier]], il est fait référence de nombreuses fois aux anges.**''Liquides''Le prophète [[Isaïe]] a vu les Séraphins (Isaïe, 6:1-7)**''Gaz''Le prophète [[Ézéchiel]] (Ézéchiel 10:1-22)

However, one should be a bit cautious about taking pseudo-Dionysius*Dans le [[Nouveau Testament]]** Apparition à [[Zacharie]] (le père de [[Jean le Précurseur]]) de l' model too concretely, as he is the only source we have for such a classification system. The author himself was a fairly early advocate of ange [[Gabriel]] ** L'[[Annonciation]]** Apparitions à [[apophatic theologyJoseph]], which insists on only describing God in the negative. Still, many have accused the writer of wavering somewhere in between Orthodoxy and Neoplatonism, a pagan Greek philosophical system; such critics say that the three groupings of three in the angelic hierarchy derive from ** Lors des [[Neoplatonismtentation]]:s au désert de Notre Seigneur** Au jardin de Gethsémani:''The Hellenic concept of the world as "order" and "hierarchy," the strict Platonic division between the "intelligible"** Un ange roule la pierre du tombeau du Seigneur:''and "sensible" worlds, and the Neoplatonic grouping of beings into "triads" reappear in the famous writings of a** Annonce de la [[résurrection]] aux [[femmes myrophores]]:''mysterious early-sixth-century writer who wrote under the pseudonym of Dionysius the Areopagite.''{{ref|1}}** Un ange libère les [[apôtres]] de prison

Furthermore==Saint Paul==:« Car en Lui ont été créées toutes choses, qui sont dans les Cieux, et qui sont sur la Terre, visibles et invisibles, que ce soit les Trônes, the comparison of the celestial with the earthly breaks down if one takes into account modern scienceou les Dominations, which tells us of a fourth category of matter and a very debatable number of dimensions (see [[w:String Theory]] if interested). All said and doneou les Principautés, this is not to entirely discredit pseudo-Dionysiusou les Puissances, who has been much esteemed by numerous [[Church Fathers]] and theologians up to the present daytoutes choses ont été créées par Lui et pour Lui. » Colossiens 1:16

==SourcesBibliographie==*''Orthodox Life'', Vol. 27, No. 6 (Nov.-Dec., 1977), pp. 39-47.*{{note|1}}From ''Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes'' by Fr. [[John Meyendorff]]. New York: Fordham University Press, 1974, p. 27. (ISBN 0-8232-0967-9).

*[http://wwwlivres-mystiques.esoteric.msu.educom/partieTEXTES/VolumeIILareopagite/CelestialHierarchyHierarchie2.html htm ''La Hiérarchie Céleste'The Celestial Hierarchy'de Saint Denys l' by St. Dionysius the AreopagiteAréopagite]*[http://wwwcoptipedia.zeituncom/notre-eg.netfoi/members_contribsa-saintete-chenouda-iii/PopeShenoudaIII_TheANGELSles-anges.pdf html ''The AngelsLes Anges'' by Hpar S.HS. Pope le Pape Shenouda III (Format: PDF)]