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Les [[Introduction au Christianisme Orthodoxe|Chrétiens orthodoxes ]] adorent le Père, le Fils et le [[Saint Esprit]], la Sainte '''Trinité''', le [[Dieu ]] unique. Le [[Nouveau Testament ]] affirme que le Fils est un avec le Père, et que l'Esprit est « un autre Consolateur ». Le [[baptême]] de Jésus a manifesté le Christ comme Fils de Dieu, et la descente, sous la forme d'une colombe, de l'Esprit Saint qui repose et demeure de tout temps sur lui, a révélé en même temps le mystère de la divine Trinité, comme l'indique saint [[Cyrille de Jérusalem]].
Au IV<sup>e</sup> siècle, le mystère de la Trinité s'exprima dans le dogme de la consubstantialité : suivant l'enseignement des Saintes Écritures et des Pères de l’Église, l’Église croit que la Trinité est trois personnes (ou ''[[hypostases]]'') divines qui partagent une seule essence ({{Lang-el|οὐσία}}, ''[[ousia]]''). Cette croyance est paradoxale, mais c'est ainsi que Dieu s'est révélé lui-même. Les trois personnes sont consubstantielles les unes aux autres et co-éternelles. Il n'y a jamais eu de temps où l'une des trois personnes de la Trinité n'aurait pas existé. Dieu est au-delà du temps, il est avant le temps et pourtant agit dans le temps.
La source et l'unité de la Sainte Trinité est le Père, de qui le Fils est engendré et dont le Saint Esprit procède.
==Chant==
Le [[tropaire]] de l’Épiphanie reprend ce thème de la Trinité :<br/>
Christ-Dieu, Tu es apparu, Tu as illuminé l'univers, <br/>
Gloire à Toi. »
==Voir aussi==
* [[Dieu]]
[[Catégorie:Théologie]]
