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− | Le mot '''ange''' signifie "messager" | + | Les '''anges''' sont des êtres spirituels, ''créés'' par Dieu. Le mot '''ange''' signifie "messager" : ce mot ne désigne pas la nature de l'ange, mais la nature du service angélique envers l'humanité. En ce sens, dans le service de messager, il peut y avoir communion entre les hommes proches de Dieu et les anges proprement dits. S'il y a une identité dans la nature du service, il n'y a pas identité de nature entre les anges et les hommes spirituellement proches de Dieu. Du fait de la nature de leur service, les anges interviennent continuellement dans l'histoire des hommes, comme le révèle la [[Bible]]. Les anges sont des êtres créés, et aucun culte ne doit leur être rendu, cela serait considéré comme de l'idolâtrie (Canon 35 du Concile de Laodicée). |
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+ | :Ange du Christ, saint gardien de mon âme et de mon corps, pardonne-moi les transgressions que j'ai commises en ce jour et délivre-moi de la malice et des pièges de l'ennemi afin que je n'offense en rien mon Dieu. Prie pour moi, qui suis un pécheur et un serviteur indigne, afin que tu me rendes digne des miséricordes de la Très Sainte Trinité, agréable à la bienheureuse Mère de mon Seigneur Jésus Christ et à tous le saints. Amen. | ||
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+ | ==Témoignages dans l'écriture== | ||
+ | *Dans l'Ancien Testament | ||
+ | ** Dans la Genèse, Dieu a placé un Chérubin portant une épée de feu à la porte du jardin d'Eden, gardant la voie de l'Arbre de Vie. | ||
+ | ** L'échelle de Jacob | ||
+ | ** Le livre de Job | ||
+ | *Dans le Nouveau Testament | ||
+ | ** Apparition à Zacharie (le père de Jean le Précurseur) de l'ange Gabriel | ||
+ | ** L'Annonciation | ||
+ | ** Apparitions à Joseph | ||
+ | ** Lors des tentations au désert de Notre Seigneur | ||
+ | ** Au jardin de Gethsémani | ||
+ | ** Un ange roule la pierre du tombeau du Seigneur | ||
+ | ** Annonce de la résurrection aux femmes myrophores | ||
+ | ** Un ange libère les apôtres de prison | ||
==Bibliographie== | ==Bibliographie== |
Version du 18 août 2008 à 22:25
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Les anges sont des êtres spirituels, créés par Dieu. Le mot ange signifie "messager" : ce mot ne désigne pas la nature de l'ange, mais la nature du service angélique envers l'humanité. En ce sens, dans le service de messager, il peut y avoir communion entre les hommes proches de Dieu et les anges proprement dits. S'il y a une identité dans la nature du service, il n'y a pas identité de nature entre les anges et les hommes spirituellement proches de Dieu. Du fait de la nature de leur service, les anges interviennent continuellement dans l'histoire des hommes, comme le révèle la Bible. Les anges sont des êtres créés, et aucun culte ne doit leur être rendu, cela serait considéré comme de l'idolâtrie (Canon 35 du Concile de Laodicée).
Sommaire
La Hiérarchie Céleste
Les anges sont organisés en différents ordres, ou Chœurs angéliques. La plus inlfuente de ces classification est celle révélée par le saint Denys l'Aréopagite dans son livre La Hiérarchie Céleste. Dans cet oeuvre, cet auteur interprète plusieurs passages du Nouveau testament, spécifiquement l'Épître aux Éphésiens 6:12 et l'Épître aux colossiens 1:16, pour construire le schéma des trois Hiérarchies, Sphères ou Triades d'anges, chaque Hiérarchie contenant trois Ordres ou Choeurs. dans l'ordre décroissant de puissance, ce sont :
- Première Hiérarchie:
- Deuxième Hiérarchie:
- Troisième Hiérarchie:
Try comparing this model of the Triune God in the Immaterial, Incorporeal and Invisible World with the one existing in our corporeal, material and visible World:
- Espace:
- Longueur
- Largeur
- Hauteur ou Profondeur
- Temps:
- Passé
- Présent
- Future
- Matière:
- Solides
- Liquides
- Gaz
Ange Gardien
- "Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits, car, je vous le dis, aux cieux leurs anges voient toujours la face de mon Père céleste." (Matthieu, XVIII, 10)
Selon les prières liturgiques, il est "le gardien de nos âmes et de nos corps".
L'ange est discret mais son action constante. Il est un pédagogue de l'âme : "qui attend notre correction nécessaire et qui ne contraint pas".
Prières à l'ange gardien
- Ange de Dieu, mon saint gardien, que Dieu a préposé à ma garde, je te prie de tout coeur, assiste-moi aujourd'hui et garde-moi de tout mal, indique-moi les bonnes actions à faire et conduis-moi dans le chemin du salut. Amen.
- Ange du Christ, saint gardien de mon âme et de mon corps, pardonne-moi les transgressions que j'ai commises en ce jour et délivre-moi de la malice et des pièges de l'ennemi afin que je n'offense en rien mon Dieu. Prie pour moi, qui suis un pécheur et un serviteur indigne, afin que tu me rendes digne des miséricordes de la Très Sainte Trinité, agréable à la bienheureuse Mère de mon Seigneur Jésus Christ et à tous le saints. Amen.
Témoignages dans l'écriture
- Dans l'Ancien Testament
- Dans la Genèse, Dieu a placé un Chérubin portant une épée de feu à la porte du jardin d'Eden, gardant la voie de l'Arbre de Vie.
- L'échelle de Jacob
- Le livre de Job
- Dans le Nouveau Testament
- Apparition à Zacharie (le père de Jean le Précurseur) de l'ange Gabriel
- L'Annonciation
- Apparitions à Joseph
- Lors des tentations au désert de Notre Seigneur
- Au jardin de Gethsémani
- Un ange roule la pierre du tombeau du Seigneur
- Annonce de la résurrection aux femmes myrophores
- Un ange libère les apôtres de prison
Bibliographie
Orthodox Life, Vol. 27, No. 6 (Nov.-Dec., 1977), pp. 39-47.
- Modèle:NoteFrom Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes by Fr. John Meyendorff. New York: Fordham University Press, 1974, p. 27. ISBN 0-8232-0967-9.
Liens Externes
- The Church's Teaching Concerning Angels
- The Celestial Hierarchy by St. Dionysius the Areopagite
- The Angels by H.H. Pope Shenouda III (Format: PDF)
Anges |
Première Hiérarchie: Séraphins | Chérubins | Trônes |
Deuxième Hiérarchie: Puissances | Dominations | Principautés |
Troisième Hiérarchie: Vertus | Archanges | Anges |