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{{Saint

|nom= Saint Isidore de Péluse

|naquit= aprox. 360

|mourut= 336-340 ou 349-350

|nationalité = Romaine

|type= moine

|canonisation= l'Église d'Alexandrie

|}}

'''Moine''' d'un [[cénobitisme|''cénobion'']] de la ville de Péluse dans le delta du Nil, notre père '''Saint Isidore''' est cité dans les [[Apophtegmes des Pères du désert]] et [[Sévère d'Antioche|Sévère]] en parle au début du VI-^e siècle. ('''† ''c.'' 435'''). La tradition manuscrite conserve de lui de nombreuses (environ 2000) lettres réunies en un ''corpus'' au monastère des Acémètes à Constantinople (au VI-^e siècle), et partiellement traduites en latin.

==Vie==

Né à Alexandrie dans la seconde moitié du quatrième siècle; décédé au plus tard 449-450. Il est parfois désigné par erreur comme ''Isidore de Damiette''. S Laissant sa famille et possessions , Isidore se retira dans une montagne près de la ville de Péluse , dont le nom est désormais liée à la sienne, et embrassa la vie religieuse dans le monastère de Lychnos, où il devint bientôt remarquable par son exactitude dans le respect de la règle et pour son austérités.

Un passage de son offre abondante correspondance raisonà crois qu'il occupait le poste de l'abbé. Il est décrit comme un prêtre par [[Facundus]] et [[Suidas]] , même si aucun de ces écrivains nous informe sur la église à laquelle il appartenait, peut être qu'il n'était que seulement un prêtre du monastère . Sa correspondance nous donne une idée de son activité. Il lui montre la lutte contre indigne clercs dont l'élévation au sacerdoce et diaconat est un péril grave et scandaleux aux fidèles . Il se plaint que de nombreux laïcs ont cessé d'approche de la sacrements de manière à éviter tout contact avec ces déshonorante hommes.

Saint Isidore était encore en vie lorsque le [[hérésie]] d'[[Eutychès]] a commencé à se répandre en Egypte ; plusieurs de ses lettres le dépeignent comme une opposition de l'affirmation d'un [[Monophysisme|seul nature]] en [[Jésus-Christ]] . Il semble que sa vie était à peine prolongée au-delà de l'année 449, car il n'est pas fait mention dans les lettres du [[Conseil voleur d'Ephèse]] (août 449), ni du [[Concile de Chalcédoine]] (451).

== Oeuvre ==

Sa correspondance est caractérisée par une equability imperturbable de tempérament; s'il est engagé à expliquer ou à réprimander, à contester ou à louer, il y a toujours la même modération, les mêmes sentiments de sincérité, le même goût sobre. Dans l'explication de la [[Ecriture]] le saint ne cache pas sa préférence pour le sens moral et spirituelle où il le considère plus utile pour ceux qui le consultent. Il était toujours vu de mettre en pratique les maximes qu'il a enseigné aux autres, à savoir que la vie doit correspondre avec les mots, que on doit pratiquer ce que on enseigne, et qu'il ne suffit pas à indiquer ce qui doit être fait, si on ne traduit pas ces maximes en action.

* (anglais) http://www.newadvent.org/cathen/08185c.htm

[[Catégorie:Pères du désert]]

[[Catégorie:Théologien byzantin]]

[[Catégorie:Saint]]

[[en:Isidore of Pelusium]]