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{{ébauche}}
Si les vêtements ont comme fonction pratique de permettre l'identification de la fonction et du service dont s'occupe celui qui les porte, ils ont aussi une fonction spirituelle pédagogique : d'une part, par leur symbolisme ; d'autre part, en contribuant à porter les fidèles au sein d'une atmosphère propice à une compréhension intérieure de la foi. De cette manière, le port des vêtements rend le clergé semblable à des icônes vivantes de Notre Seigneur et des de ses anges servant à l'autel de Dieu.
{{Divine Liturgie}}
[[Image:Epitrachelion.jpg|right|thumb|75px|Un epitrachelion]]
* L'[[Epitrachelion]] : étole sacerdotale, portée autour du cou. L'épitrachilion symbolise l'effusion du Saint Esprit. Sans lui, aucune célébration n'est possible. Une ceinture permet de maintenir le sticharion et évoque sa force spirituelle.
[[Image:zone.jpg|thumb|right|Un exemple de zone.]]
* La [[Zone]] : ceinture de tissu portée par-dessus l'[[epitrachelion]].
* [[Phelonion]] (ou Fenolion) : C'est le vêtement le plus visible, - chasuble à la forme conique, sans manches, portée par-dessus tous les autres vêtements, c'est-à-dire par dessus le [[sticharion]] et l'[[épitrachilion]]. Elle symbolise la tunique que portait le Christ.
* Mitre : différente des mitres romaines, elle ressemble beaucoup à une couronne, et est décoré avec des icônes ; c'est une distinction honorifique pour les prêtres dans la tradition slave; la mitre du prêtre ne possède pas de croix sur son sommet; la pratique slave autorise l'attribution honorifique d'une mitre à membres du clergé non-monastique.
* Croix pectorale
