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→Ordination : complément historique
Au début, chaque communauté locale avait son propre évêque. Plus tard, lorsque le nombre des fidèles s’accrut, l’évêque ne s’occupa plus des paroisses de manière directe. L’évêque d’une grande cité nommait un prêtre, qui agissait par délégation épiscopale, pour mener le troupeau de chaque communauté.
==Ordinationet Mariage==
Le prêtre est investi de son pouvoir pastoral par un évêque, à travers le sacrement de l’[[ordination]]. Durant cette ordination, une prière demande le don de l'[[Saint Esprit|Esprit Saint]] afin que le nouvel ordonné « serve l'Autel sans condamnation et prêche l’Évangile du Royaume » <ref>Mgr. Stéphanos, ''Ministères et charismes dans l’Église orthodoxe'', Desclée de Brouwer, 1988, p. 45.</ref>. Mais l’ordination requiert aussi le consentement du peuple de Dieu : à un moment donné, durant le service d’ordination, la communauté ratifie l’ordination du candidat en criant : [[Axios]] ! (en grec, ''Il est digne !'')
Dans la tradition de l’Église indivise, le [[mariage]] des prêtres a été possible dès les origines du christianisme, comme le prouve la ''Première Épître de [[Apôtre Paul|Paul]] à Timothée'' (3, 2-4) où on lit : « Il faut que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seule femme. » La Règle Apostolique 26 stipule qu'est reconnue comme parfaitement légitime l'ordination de personnes mariées, mais le mariage est interdit après l'ordination : cette interdiction, fondée sur des considérations pastorales, reflète l'exigence que les membres du clergé soient des hommes stables et en pleine maturité spirituelle. La règle 14 du 6<sup>e</sup> [[Concile œcuménique]] impose comme âge canonique l'âge de trente ans pour l'ordination des prêtres, afin de rappeler ce principe de maturité spirituelle. Saint [[Cyrille d'Alexandrie]] dans le canon 4, insiste sur les deux voies entre lesquelles celui qui est appelé au ministère ecclésiastique doit choisir : soit fonder une famille et mener une vie familiale exemplaire, soit accepter le célibat dans un esprit de renoncement ascétique <ref>Mgr. Stéphanos, ''Ministères et charismes dans l’Église orthodoxe'', Desclée de Brouwer, 1988, p. 105 à 109.</ref>. Il existe donc, dans l’Église orthodoxe, deux types de prêtres : ceux qui sont [[mariage|mariés]] et ceux qui sont célibataires. Dans l’Église Orthodoxe, un Un homme marié peut être ordonné prêtre, à condition que, tant pour lui que pour sa femme, ceci fût leur premier mariage. Le Canon Apostolique 17 et la doctrine chrétienne du mariage exigent cette absolue monogamie. Si sa la femme d'un prêtre meurt, il ne doit plus se marier ; s’il se remarie, il ne pourra plus exercer son ministère. Si un homme célibataire est ordonné, il doit demeurer célibataire jusqu’à sa mort et sera le plus souvent moine. Un prêtre-moine s’appelle [[hiéromoine]].
==Ministère==
