Théodore IV (Balsamon) d'Antioche
Théodore IV (Balsamon) d'Antioche, connu sous le nom Théodore Balsamon (gr. Θεόδωρος Βαλσαμῶν), a été patriarche de l'Église d'Antioche entre 1185 et 1199. Il était à l'époque le plus réputé spécialiste en droit canon auprès de l’Église de Constantinople, raison pour laquelle il a continué de séjourner à Constantinople après son élection comme patriarche d'Antioche avec toute son administration patriarcale.
Sommaire
Vie
Théodore Balsamon est né dans le troisième décennie du 12e siècle à Constantinople. Il a vécu le temps des empereurs Manuel I Comnène (1143-1180) et Isaac al II Anghelos (1185-1195). Il a été ordonné diacre et nommé supérieur de l’École supérieure de droit de Constantinople, recevant le titre de nomofilax (gr.: Νομοφύλαξ, "Gardien de la loi"). Durant le patriarcat de Théodose I de Constantinople (1179-1183), il a été chargé de la gestion des tous les procès ecclésiastiques et surtout de ceux auprès du Patriarcat de Constantinople. En 1193 il a été élu patriarche d'Antioche, mais il est resté à Constantinople jusqu'à sa mort, en 1199.
Écrits
A la demande de l'empereur Manuel I Comnène et du patriarche Michel III de Constantinople (1170-1177), Théodore Balsamon a écrit, vers 1170, Scholia (gr. Σχόλια), contenant une série de commentaires sur différents corpus canoniques existant à l'époque (les Canons des Apôtres, les Canons des Conciles œcuméniques etc.), réunis dans le Nomocanon saint Photius le Grand, qu'il a revu.
Il a écrit aussi un série de 66 réponses à des questions variées de droit canon que le patriarche Marc III d'Alexandrie (1186-1203) lui a envoyé, comme aussi d'autres textes dans le contexte du Grand Schisme de 1054, une question d'actualité à son époque.
Il a rédigé aussi une collection alphabétique des loi ecclésiastiques, connue aujourd'hui sous le nom de "Syntagma alphabétique de Balsamon" (pour la différencier de la "Syntagma alphabétique" de Matthieu Blastarès - 14e siècle).
Ses commentaires sur des question des droit canon sont utilisés jusqu'aujourd'hui par les théologiens, après avoir été inclus dans le Pidalion (gr. Πεδαλιον) compilé par saint Nicodème l'Hagiorite et republiés comme tell dans toutes les édition de cette œuvre de Nicodème.
Enfin, deux lettres de Théodore Balsamon, une sur le jeûne, l'autre sur l'accueil des novices dans les monastères, ont été publiées.
| Théodore IV (Balsamon) d'Antioche | ||
|---|---|---|
| Précédé par: Christophore II |
Patriarche d'Antioche 1185-1199 |
Succédé par: Joachim |
Sources
- (ro) Protosinghel Neofit Scriban, dans l'"Introduction" à la 1ère édition du Pidalion en roumain (1844).
- (ro) Arhid. Prof. Univ. Dr. Ioan N. Floca, Prof. Dr. Sorin Joantă, Drept bisericesc (Doit ecclésiastique), vol. 1, Sibiu, 2006.
- (en) wikipedia:Theodore_Balsamon
- (en) Theodore Balsamon
- (en) Theodore Balsamon
Liens externes
- (gr, lat) Volumele 137 şi 138 din J.P. Migne, Patrologia Graeca publică Scoliile şi alte lucrări ale lui Balsamon (online vol 137: [1] şi [2]; vol. 138: [3] şi [4]), iar vol 104 publică şi comentariile lui Balsamon împreună cu Nomocanonul Sf. Fotie cel Mare (online aici).
- (en) Paul Halsall, Caesaropapism? Theodore Balsamon on the Powers of the Patriarch of Constantinople, pe fordham.edu
- (en) Patrick Viscuso, Theodore Balsamon’s Canonical Images of Women, Greek, Roman, and Byzantine Studies 45 (2005), pp. 317–326.
