Dimanche du Publicain et du Pharisien

Parabole du Publicain et du Pharisien

Avec le Dimanche du Publicain et du Pharisien commence le Triode - tant le livre liturgique que la période du Grand Carême. C'est le dimanche après le Dimanche de Zachée et avant le Dimanche du Fils prodigue. C'est le debut de la période de pré-carême du cycle liturgique pascal dans l'Église Orthodoxe.

Thème

Ce dimanche fait mémoire de la parabole du Publicain et du Pharisien, évoquée dans le saint Évangile selon saint Luc 18:10-14, dont le thème est l'humilité et le repentir. Deux hommes vont prier au Temple: l’un est un Pharisien, un homme juste selon la Loi de l’Ancien Testament, respectant rigoureusement les préceptes religieux ; l’autre était un publicain, un percepteur de taxes, un pécheur selon la Loi et qui abusait peut-être de sa fonction pour son propre gain.

Bien que le Pharisien fût véritablement juste selon la Loi, il se vante de sa justice devant Dieu, il montre du mépris envers les autres hommes, et il s’en retrouve condamné. Son coeur est fermé. Content de soi-même, il n’attend plus rien de Dieu.

Par contre, le publicain, un pécheur, témoigne de la pénitence et de l’humilité devant Dieu : il implore la miséricorde divine pour le pardon de ses péchés, et il s’en retrouve soulagé. Il ouvre son coeur devant Dieu, l’appelle à son secours et reçoit le pardon et la Grâce divines.

Ce Dimanche de préparation pour le Grand Carême, la parabole du Publicain et du Pharisien invite les chrétiens orthodoxes à réfléchir à leur propre état spirituel. Selon l’avertissement de Jésus, « tout homme qui s'élève sera abaissé, mais celui qui s'abaisse sera élevé. » (Luc 18:14). C’est pourquoi les chrétiens doivent préférer l’exemple du publicain. Prendre conscience de ses péchés, chercher à retrouver l’humilité nécessaire pour implorer véritablement la miséricorde divine, se mettre dans l’état d’attention et de disponibilité à la Grâce divine dont avait témoigné le publicain, telles sont les recommandations pour ce Dimanche. La piété auto-suffisante du Pharisien est l’exemple négatif, car, content d’avoir suivi les prescriptions de la Loi, il se referme sur soi-même, il s’isole de ses prochains et il devient imperméable à la Grâce divine.

Hymnographie

Stichères au Lucernaire des vêpres (ton 1):

Frères, ne prions pas comme le Pharisien

Car celui qui s'élève lui-même sera abaissé

Humilions nous devant Dieu

appelant dans le jeûne comme le Publicain

Dieu, pardonne nous qui avons péché.

Le Pharisien vaincu par la vanité

et le Publicain courbé sous le repentir

s'approchèrent de Toi le seul Maître

L'un qui se glorifiait fut privé des biens

Mais l'autre qui n'osait parler fut digne des dons

Dans ces gémissements affermis moi

Christ Dieu qui aimes l'homme.

Kondakion (Ton 4):

Fuyons l'orgueil du Pharisien

Mais apprenons l'humilité du Publicain

Implorons et invoquons le Sauveur

Pardonne nous, seul Réconciliateur.

Autre Kondakion (Ton 3):

Pécheurs, comme le Publicain implorons le Seigneur

Il est notre Maître, prosternons nous devant Lui

Car Il veut le salut de tous les hommes et donne l'absolution à ceux qui se repentent

Il s'est incarné pour nous, Dieu avec le Père sans commencement.

Ikos

Frères, humilions nous tous. De nos gémissements, de nos implorations frappons notre conscience, afin que dans le jugement éternel, fidèles et innocents, nous puissions trouver l'absolution. Là est le vrai repos, et prions pour le voir. Là passeront la souffrance, la tristesse et les gémissements du cœur, en l'Eden merveilleux que créa le Christ, Dieu avec le Père sans commencement.

Lectures

A la Divine Liturgie:

• Épître: 2 Timothée 3, 10-15
• Évangile: Luc 18, 10-14

Voir aussi

• Grand Carême
• Triode

Source

• en:Sunday of the Publican and Pharisee

Liens externes

• Sunday of the Publican and the Pharisee, sur le site de l'OCA.