Trisagion : Différence entre versions
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| + | L'origine du Trisagion remonte au milieu du V<sup>e</sup> siècle. Dès cette époque, il occupait la même place qu'aujourd'hui dans la [[liturgie]], après l'Entrée. Les chantres, qui avaient accompagné l'[[évêque]] à son entrée à l'église, montaient à l'ambon et entonnaient le Trisagion. Le peuple le reprenait plusieurs fois. Plus tard le [[diacre]] invita le chœur à reprendre la prière « ''plus fort'' ! », avec l'apostrophe en {{Lang-el|Δύναμις !}} Le récit qui rattache le Trisagion à un [[miracle]] et à une révélation survenus à [[Constantinople]] en 447 après un tremblement de terre, provient d'une lettre apocryphe attribuée à Acace, patriarche de Constantinople de 471 à 489. | ||
==La prière du Trisagion== | ==La prière du Trisagion== | ||
| − | La triple invocation du Trisagion constitue le début d'une prière appelée Prière du Trisagion. Cette prière se retrouve continuellement dans tous les offices du rite byzantin, à l'exception notoire de la [[Divine Liturgie]]. La prière du Trisagion, jamais chantée mais toujours récitée, est ainsi composée : | + | La triple invocation du Trisagion constitue le début d'une prière appelée Prière du Trisagion. Cette prière se retrouve continuellement dans tous les offices du rite byzantin, à l'exception notoire de la [[Divine Liturgie]]. Le fait de la trouver dans toutes les liturgies orientales prouve son ancienneté. La prière du Trisagion, jamais chantée mais toujours récitée, est ainsi composée : |
« Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous (3 fois) | « Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous (3 fois) | ||
Version actuelle datée du 30 août 2017 à 08:03
Le trisagion (du grec: τρισάγιον, littéralement trois fois saint) est une triple invocation adressée successivement aux trois personnes, le Père, le Fils et le Saint Esprit. Cette triple invocation est en outre elle-même répétée trois fois, sous la forme suivante : « Saint Dieu, Saint fort, Saint immortel[1], aie pitié de nous. » Elle constitue le début de la prière trinitaire par excellence, puisqu'elle glorifie la sainte Trinité ; cette prière du Trisagion est la prière la plus caractéristique des chrétiens orthodoxes. Elle trouve son origine dans le chant des anges rapporté par le prophète Isaïe (6,3) : « Saint, Saint, Saint est le Seigneur Sabaoth[2] », chant également rapporté par l'apôtre Jean dans son Apocalypse (4,8) : « Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est et qui vient. »
Histoire
L'origine du Trisagion remonte au milieu du Ve siècle. Dès cette époque, il occupait la même place qu'aujourd'hui dans la liturgie, après l'Entrée. Les chantres, qui avaient accompagné l'évêque à son entrée à l'église, montaient à l'ambon et entonnaient le Trisagion. Le peuple le reprenait plusieurs fois. Plus tard le diacre invita le chœur à reprendre la prière « plus fort ! », avec l'apostrophe en grec: Δύναμις ! Le récit qui rattache le Trisagion à un miracle et à une révélation survenus à Constantinople en 447 après un tremblement de terre, provient d'une lettre apocryphe attribuée à Acace, patriarche de Constantinople de 471 à 489.
La prière du Trisagion
La triple invocation du Trisagion constitue le début d'une prière appelée Prière du Trisagion. Cette prière se retrouve continuellement dans tous les offices du rite byzantin, à l'exception notoire de la Divine Liturgie. Le fait de la trouver dans toutes les liturgies orientales prouve son ancienneté. La prière du Trisagion, jamais chantée mais toujours récitée, est ainsi composée :
« Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous (3 fois)
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Très-Sainte Trinité, aie pitié de nous. Seigneur, agrée l'expiation de nos péchés. Maître, pardonne-nous nos iniquités. Saint, Visite-nous et guéris nos infirmités pour l'amour de Ton Nom.
Kyrié éléison (3 fois)
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, Amen. »
Cette prière est suivie du Notre Père.
Texte grec: Ἄγιος ὁ Θεός, Ἄγιος Ἱσχυρός, Ἄγιος Ἁθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς. (τρίς)
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι. Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Παναγία Τριάς, ἐλέησον ἡμᾶς. Κύριε, ἱλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν.
Δέσποτα, συγχώρησον τὰς ἀνομίας ἡμῖν.
Ἅγιε, ἐπίσκεψαι καὶ ἲασαι τὰς ἀσθενίας ἡμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματος Σοῦ. Κύριε ἐλέησον.
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι. Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.»
