L'[[Église orthodoxeImage:Chrismation.jpg|right|thumb|Un prêtre administrant la sainte Chrismation.]] a privilégié l{{spiritualité}}La '''confirmation'''unité (du sacrement du Baptême comme seul sacrement latin ''confirmatio'', action de lconsolider, d'étayer, d'Initiation chrétienne qui comporte les deux onctions baptismales (en Occident donc distinct : Baptême et Confirmationaffermir, encouragements, affirmation) ainsi que , appelée plus souvent au sein de l'Eucharistie. À la différence des église occidentales (cOrthodoxie '''chrismation''', est-à-dire le [[sacrement]] de l'Église catholique romaine et initiation chrétienne par lequel est accordé au baptisé le don de l'Église Anglicane), où la confirmation est reservée [[Saint Esprit|Esprit Saint]] à ceux qui ont atteint « travers l'âge de raison », la Chrismation dans lonction d'une huile sainte. Si le [[Église orthodoxebaptême]] est normalement administrée aux enfants immédiatement après le baptême la participation à la mort et immediatement (ouà la [[Résurrection]] du [[Christ]], la '''chrismation''' est participation personnelle à la venue du moins, peu [[Saint Esprit]] le jour de temps) avant sa reception dans la Sainte Communion[[Pentecôte]].

Le La chrismation est le [[sacrement de la Chrismation est ]] consistant à oindre d'huile sainte une extension personne baptisée afin qu'elle reçoive le don du Saint Esprit. Alors que par le baptême le baptisé meurt et ressuscite avec le Christ, le confirmé est empli de l'Esprit Saint comme l'ont été les Apôtres le jour de la [[Pentecôte]]. En tant que tel, lors duquel la chrismation confirme l'appartenance du baptisé à l'Église comme communion dans le même Saint Esprit est descendu sur les Apôtres. C'est par Baptême et Confirmation sont donc très intimement liés : nous pourrions dire que la Chrismation quest en quelque sorte l'une personne devient un memebre achèvement du laos, le peuple de DieuBaptême. L'évêque orthodoxe Kallistos (Ware) de Diokleia explique :

L'[[Église orthodoxe]] a privilégié l'unité du sacrement du Baptême comme seul sacrement de l'Initiation chrétienne qui comporte les deux onctions baptismales (en Occident elles sont donc distinctes :« Baptême et Confirmation) ainsi que l'[[Eucharistie]]. À travers la Chrismation tout membre différence des églises occidentales (c'est-à-dire de l'Église devient un prophète, catholique romaine et reçoit une part de la royale prêtrise du Christ; de même tous les chrétiens, parce qul'ils sont chrismésÉglise anglicane), sont appelés où la confirmation est réservée à agir comme témoins conscient ceux qui ont atteint « l'âge de raison », la Vérité. 'Vous avez reçu Chrismation dans l'onction (chrisma) de la part de Celui qui [[Église orthodoxe]] est Saint, normalement administrée aux enfants immédiatement après le baptême et vous connaissez toutes choses' immédiatement (I Jean 2:20ou, du moins, peu de temps)avant sa réception dans la Sainte Communion. »

Bien qu'elle soit normalement administrée conjointement au Baptême, dans certain cas la La chrismation seule peut etre donnée afin de recevoir les nouveaux convertis consiste à l'Orthodoxie. Bien que les pratiques à ce sujet varient, en général oindre le nouveau chrétien avec le Saint Chrême qui est une huile sainte (spécialement appelée en Amérique du Nord{{Lang-el|ἅγιον μύρον}} / haghion myron) si . Le myron est un nouveau converti vient à l« mélange de quarante huiles essentielles et d'Orthodoxie à partir huile d'une autre confession chrétienne pratiquant le baptême par immersion selon la Formule Trinitaire olive » (« au nom du PèrePhilip Gialopsos, du Fils et du Saint Esprit »''op.cit.'' p. 35), il ou elle est reçue dans consacré par l'Église Orthodoxe à travers le sacrement évêque. Le chrétien est oint par un signe de chrismationcroix avec cette huile sur son front, ses yeux, ses narines, ses lèvres, ses oreilles, sa poitrine, après lequel elle recevra la Sainte Eucharistieses mains et ses pieds. SiChaque fois, néanmoinsle prêtre administrant le sacrement dit, le converti vient d'une confession chrétienne qui baptise au nom « Le sceau du don de « Jésus seulement » (comme dans certaines églises Pentecotistes) ou dl'une de celles qui ne pratiquent pas le baptême du tout (comme les [[Société religieuse des Amis|quakers]]), le baptême est nécessaire avant la chrismationEsprit Saint. »

=== Bibliographie concernant :« À travers la Chrismation dans tout membre de l'Église Orthodoxe ===Timothy Waredevient un prophète, et reçoit une part de la royale prêtrise du Christ ; de même tous les chrétiens, Lparce qu'ils sont chrismés, sont appelés à agir comme témoins conscients de la Vérité. 'orthodoxie : Vous avez reçu l'Église des sept Conciles, Desclée de Brouwer, Paris, 1997, ISBN 2-220-04022-4 onction (2en {{eLang-el|χρῖσμα}} éd., 1{{re}} éd/ chrisma) de la part de Celui qui est Saint, et vous connaissez toutes choses' (I Jean 2:20). en français en 1968)»

Bien qu'elle soit normalement administrée conjointement au Baptême, dans certains cas la chrismation seule peut être donnée afin de recevoir les nouveaux convertis à l'Orthodoxie. Bien que les pratiques à ce sujet varient, spécialement en Amérique du Nord, en général si un nouveau converti vient à l'Orthodoxie à partir d'une autre confession chrétienne pratiquant le baptême par immersion selon la Formule Trinitaire (« au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit »), il est reçu dans l'Église Orthodoxe à travers le sacrement de chrismation, après lequel il recevra la Sainte Eucharistie. Si, néanmoins, le converti vient d'une confession chrétienne qui baptise au nom de « Jésus seulement » (comme dans certaines églises Pentecôtistes) ou d'une de celles qui ne pratiquent pas le baptême du tout (comme les quakers), le baptême est nécessaire avant la chrismation.  ==Fondements apostoliques==Bien que certains chrétiens non-orthodoxes soutiennent que les sacrements autres que le [[Baptême]] et l'[[Eucharistie]] ne seraient pas fondés sur la Bible, mais sur des traditions humaines, ce n'est pourtant pas le cas. Le sacrement de la chrismation peut être observé dans le Nouveau Testament. Les Actes des [[Apôtres]] nous montrent qu'une sorte de confirmation se passe même dans l'Église primitive. Comme la communauté chrétienne s'élargissait à la fois numériquement et géographiquement en de nombreux endroits à l'intérieur et en dehors du monde juif, les Apôtres ne furent bientôt plus les seuls à prêcher l’Évangile et à baptiser dans le Christ. L’œuvre de Saint [[Apôtre Paul|Paul]] à Éphèse nous est connue par les Actes 19.1-12. Nous y voyons que certains, qui avaient été baptisés du « baptême de Jean (Baptiste) », étaient désireux d'accepter le Christ. « Quand ils ont entendu cela, ils ont été baptisés au nom du Seigneur Jésus. » (Verset 5, NAB et TOB). Après cela, nous voyons que Paul « posa [ses] mains sur eux » et le « Saint-Esprit est venu sur eux » (verset 6). On peut voir un autre exemple de la Confirmation dans l'Église primitive dans les Actes 8 : « Lorsque les apôtres à Jérusalem apprirent que la Samarie avait accepté la Parole de Dieu, ils y envoyèrent Pierre et Jean, qui y sont descendus et ont prié pour eux, qu'ils puissent recevoir le [[Saint Esprit]], car il n'était encore descendu sur aucun d'entre eux ; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Ensuite, Pierre et Jean leur imposèrent les mains sur eux et ils reçurent le Saint-Esprit. » (Actes 8.14-17, NAB) Philip Gialopsos explique la poursuite du développement du sacrement ::« Plus tard, alors que le christianisme a commencé à croître, il était impossible pour les [[Apôtres]] d'être partout pour effectuer le sacrement par imposition des mains, ils ont alors donné le pouvoir à leurs successeurs d'administrer le [[Sacrement]] par l'onction du baptisé avec du ''myron''. » (Gialopsos, 35) == Bibliographie==* Timothy Ware, ''L'orthodoxie : l'Église des sept Conciles'', Desclée de Brouwer, Paris, 1997, (ISBN 2-220-04022-4), (2^e éd., 1^ère éd. en français en 1968)* (en) Gialopsos, Philip G., ''The Seven Sacraments of the Greek Orthodox Church'', 1997 == Voir aussi sur internet ==* [http://www.pagesorthodoxes.net/ Pages Orthodoxes La Transfiguration]

[[Catégorie:CulteSacrements]] [[el:Χρίσμα]][[en:Chrismation]][[es:Crismación]][[it:Crismazione]][[pt:Crisma]][[ro:Mirungere]]